صاحب‌خبر

استاد حوزه و دانشگاه مطرح کرد؛

از بررسی موانع ورود به مباحث فلسفی تا  بررسی فلسفه با سه شاخص کلان

طباطبایی گفت: در نظر عارفان، انسان تمام مراتب عالم و تمام مراتب اسما و صفات را می‌تواند در خودش متجلی کند، از این رو بزرگترین هنر، آنجاست که خود انسان به اثر هنری و به تجلی‌گاه حق تبدیل شود.

نشست جستارهای فلسفی عاشورایی در اصفهان برگزار شد

حوزه/ استاد حوزه و دانشگاه گفت: در نظر عارفان، انسان تمام مراتب عالم و تمام مراتب اسما و صفات را می‌تواند در خودش متجلی کند. بزرگترین هنر، آنجاست که خود انسان به اثر هنری و به تجلی‌گاه حق تبدیل شود.

در نشست «جستارهای فلسفی عاشورایی» مطرح شد؛

بزرگترین اثر هنری آنجاست که انسان خود به اثر هنری تبدیل شود

اصفهان - استاد حوزه و دانشگاه گفت: در نظر عارفان، انسان تمام مراتب عالم و تمام مراتب اسماً و صفات را می‌تواند در خودش متجلی کند. بزرگترین هنر، آنجاست که خود انسان به اثر هنری تبدیل شود.

نشست جستار‌های فلسفی عاشورایی در اصفهان نشست جستار‌های فلسفی عاشورایی در اصفهان

در نشست جستار‌های فلسفی عاشورایی گفتگوی فلسفی با موضوع عاشورا در اصفهان در سه جلسه بررسی شد.

در نشستی تخصصی تبیین شد؛

ارزش‌های قیام حسینی در پرورش کودکان و نوجوانان

ارزش‌های قیام حسینی در پرورش کودکان و نوجوانان در نشستی تخصصی به صورت برخط تبیین شد.

در نشستی تخصصی و به صورت مجازی صورت پذیرفت؛

تبیین ارزش‌های قیام حسینی در پرورش کودکان و نوجوانان توسط مدیرکل کانون کرمانشاه

تبیین ارزش‌های قیام حسینی در پرورش کودکان و نوجوانان توسط مدیرکل کانون کرمانشاه در نشستی تخصصی و به صورت مجازی صورت پذیرفت.

ره آوردهای حکمت اشراق سهروردی در برنامه فابک

محمد خیاط‌زنجانی مدیرکل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان به مناسبت ۸ مرداد روز بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی (شیخ اشراق) یادداشتی نوشت.

مدیرکل کانون استان کرمانشاه از سهره‌وردی نوشت؛

ره‌آوردهای حکمت اشراق سهره‌وردی در برنامه فابک

محمد خیاط‌زنجانی مدیرکل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان کرمانشاه به مناسبت ۸ مرداد روز بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی (شیخ اشراق) یادداشتی نوشت.

دلیل استقبال دانشجویان ایرانی از فلسفه کانت

حسن سیدعرب بیان کرد:

نیاز انسان معاصر به فلسفه اشراق بیش از گذشته است

یک استاد فلسفه ضمن اشاره به اینکه در گذشته ما اشراقی زندگی می‌کردیم، گفت: یکی از اساسی‌ترین نیازهای بشر امروز توجه به اشراق است. اشراق یعنی توجه به عالم ماورای ماده و دوری از سیطره کمیتی که بر زندگی بشر حاکم است و انسان بدون این پدیده معنوی امکان ادامه زندگی نخواهد داشت.

تماشای فیلم‌های فلسفی را از کجا شروع کنیم؟ تماشای فیلم‌های فلسفی را از کجا شروع کنیم؟

فیلم‌ها قدرت سرگرم کردن، الهام بخشیدن و برانگیختن افکار را دارند. برخی از فیلم‌ها فراتر از سرگرمی صرف می‌روند و به قلمرو فلسفه وارد می‌شوند و بینش عمیقی درباره ماهیت هستی، هویت و پیچیدگی‌های تجربیات انسانی ارائه می‌دهند. فیلم‌های فلسفی راه خود را به دنیای ما باز کرده‌اند. شاید همه فیلم‌ها تحت

برگزاری همایش بین المللی «کانت و جهان معاصر» از سوی انجمن حکمت و فلسفه به مناسبت سیصدمین سال تولد امانوئل کانت

نقد و انتقاد، دلیل استقبال دانشجویان ایرانی از فلسفه کانت / آزادی کانتی، رفتار دلبخواهانه نیست

در "طرح ۴۰ سال فلسفه در دانشگاه‌های ایران"، جایگاه کانت در پایان نامه های ارشد و دکتری یکی از سه فیلسوف پرطرفدار بود. به جرات می‌توان گفت که کانت همواره مورد توجه دانشجویان در مقاطع مختلف، محققان و اندیشمندان معاصر ایران بوده است، علت اصلی توجه به کانت در ایران فلسفة انتقادی و روش نقادانه او است.

گفت وگوی مهر؛

شیخ اشراق خالق طرحی نو در فلسفه و حکمت بود

زنجان-سرپرست بنیاد ایران‌شناسی در استان زنجان گفت: شیخ اشراق طرحی نو در فلسفه، حکمت و سیر تاریخی آن ایجاد کرد و پایه مبادی حکمت الهی در فلسفه را تأسیس کرد.

شیخ اشراق خالق طرحی نو در فلسفه و حکمت بود - اکونیوز

اقتصاد ایران: زنجان-سرپرست بنیاد ایران‌شناسی در استان زنجان گفت: شیخ اشراق طرحی نو در فلسفه، حکمت و سیر تاریخی آن درانداخت و پایه مبادی حکمت الهی در فلسفه را تأسیس کرد.

سلسله گفتارهای «واقعه عاشورا و فلسفه خلقت» -۱

هدف خلقت، عبودیت و ابتلاء است

حجت‌الاسلام والمسلمین حسین سوزنچی: باید بحث کرد که آیا برقرار کردن نسبت میان واقعه عاشورا با نظام خلقت شدنی است یا خیر. به عبارت دیگر چیزی از خود خلق می‌کنیم یا در آیات و روایت شواهدی برای آن وجود دارد. با دو مقدمه اصل این ادعا قابل دفاع است.

مهر گزارش می دهد؛

بنیان فکر شیخ اشراق،عرفان بود و فلسفه را راه بیان آن می‌دانست

می‌توانیم سهروردی را آغازگر جریانی بدانیم که بین عرفان و برهان جمع می‌کند و  سکه این طریقت به نام سهروردی ضرب شده ولی دیگرانی هم پیش از سهروردی بودند که این دغدغه را داشتند.

به بهانه روز بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی

سهروردی، منادی فهم ذوقی و اشراقی

زنجان – ایرنا – شیخ شهاب‌الدین سهروردی (۵۴۹ - ۵۸۷ ق) با نبوغ، خلاقیت و ابتکار، ترکیب افکار و آرا و تفکر جهانشمول خود احیاگر متافیزیک و فلسفه مبتنی بر نور بوده که در آن فهم به مثابه درخشش و اشراق است.  

سهروردی منادی فهم ذوقی و اشراقی

شیخ شهاب‌الدین سهروردی (۵۴۹ - ۵۸۷ ق) با نبوغ، خلاقیت و ابتکار، ترکیب افکار و آرا و تفکر جهانشمول خود احیاگر متافیزیک و فلسفه مبتنی بر نور بوده که در آن فهم به مثابه درخشش و اشراق است. شیخ شهاب‌الدین سهروردی (۵۴۹ - ۵۸۷ ق) با نبوغ، خلاقیت و ابتکار، ترکیب افکار و آرا و تفکر جهانشمول خود احیاگر متافیزیک و فلسفه مبتنی بر نور بوده که در آن فهم به مثابه درخشش و اشراق است.

وضعیت تفکر در دوره سهروردی وضعیت تفکر در دوره سهروردی

‌می‌توانیم سهروردی را آغازگر جریانی بدانیم که بین عرفان و برهان جمع می‌کند و سکه این طریقت به نام سهروردی ضرب شده ولی دیگرانی هم پیش از سهروردی بودند که این دغدغه را داشتند.