-
۱۴۰۳-۰۹-۱۲ ۱۱:۱۰ [الف]
اظهار نظر عباس عبدی درباره قانون عفاف و حجاب
عباس عبدی نوشت: ماده ۱، بیعفتی را عبارت از هر نوع رفتار و گفتار و حرکت شهوانی خلاف شرع تعریف کرده است. واقعا نوبر است که قانونگذار یک کلمه و رفتار را تا این اندازه کشدار و شلخته و نامتعین تعریف کند و بخواهد آن را جرم بداند. شاید قانونگذاران با کوچکترین رفتاری و گفتاری تحریک شهوانی شوند، به مردم چه ربطی دارد؟
-
۱۴۰۳-۰۹-۱۲ ۱۱:۰۷ [برترینها]
عبدی: شاید قانونگذاران زود تحریک شوند، به مردم چه ربطی دارد؟
عبدی: شاید قانونگذاران زود تحریک شوند، به مردم چه ربطی دارد؟
عباس عبدی نوشت: ماده ۱، بیعفتی را عبارت از هر نوع رفتار و گفتار و حرکت شهوانی خلاف شرع تعریف کرده است. واقعا نوبر است که قانونگذار یک کلمه و رفتار را تا این اندازه کشدار و شلخته و نامتعین تعریف کند و بخواهد آن را جرم بداند. شاید قانونگذاران با کوچکترین رفتاری و گفتاری تحریک شهوانی شوند، به مردم چه ربطی دارد؟
-
۱۴۰۳-۰۹-۱۲ ۱۰:۲۸ [بهار]
اعتراض تند عباس عبدی به مفاد قانون حجاب
-
۱۴۰۳-۰۹-۱۲ ۱۲:۳۵ [خبرآنلاین]
اعتراض تند عباس عبدی به قانون حجاب و عفاف: شاید قانونگذاران با کوچکترین رفتار و گفتاری تحریک شهوانی شوند به مردم چه ربطی دارد؟
اگر قانون بر مبنای عدالت تنظیم و تصویب نشود، قانون نیست؛ بلکه ظلمی است که به نام قانون انجام میشود. مثل خیلی از قوانینی که در نظامهای قبلی تصویب و اجرا میشد. پس هدف اصلی عدالت است؛ از این نظر فلسفه حقوق و قانون باید معطوف به عدالت و نظم اجتماعی باشد. البته نظمی عادلانه.
-
۱۴۰۳-۰۹-۱۲ ۱۶:۵۴
[انصاف نیوز]
تحلیل عباس عبدی از «ضد قانون» عفاف و حجاب
-
۱۴۰۳-۰۹-۱۲ ۰۰:۰۰
[روزنامه اعتماد]
مقاله تحقیقی و تحلیلی عباس عبدی درباره قانون حجاب و عفاف
ضد قانون قانون چيست؟
-
۱۴۰۳-۰۹-۱۲ ۱۱:۳۲ [خبرآنلاین]
ضد قانون؛ قانون چیست؟
ضعف های اساسی مصوبه حجاب مجلس از نگاه عباس عبدی / این قانون نه از فلسفه شرع تبعیت می کند نه از فلسفه حقوق طبیعی
ضعف اصلی و مهم این مصوبه فلسفه آن است. این قانون نه از فلسفه شرع تبعیت میکند و نه از فلسفه حقوق طبیعی، و نه از فلسفه اجتماعی حقوق، شکلی سطحی شده و غیر عقلایی از فلسفه پوزیتیویستی است که قانون را اراده حاکم میداند....این مصوبه مبتنی بر فلسفه زور و نهی و مجازات است. این فلسفه هیچ گاه نتوانسته است موفق شود، همچنان که تا کنون نتوانسته است مسأله را حل کند. در کوتاهمدت ممکن است اثراتی داشته باشد، ولی در میانمدت نتایج آن کاملاً معکوس است.
-
۱۴۰۳-۰۹-۱۲ ۱۶:۳۰ [روزنو]
انتقاد تند عباس عبدی از ابعاد شکلی و محتوایی قانون عفاف و حجاب | روزنو
اصولا جرم به افعالی اطلاق میشود که تعداد اندکی از مردم مرتکب آن شوند. این مصوبه به گونهای است که میلیونها زن و حتی مرد را مصداق رفتار مجرمانه خواهد دانست و باید روزانه هزاران پرونده جدید در این باره باز کرد. اینکه جرم نیست.