-
۱۴۰۴-۰۱-۱۹ ۱۱:۰۰ [قدس آنلاین]
عوامل شکلگیری شخصیت معاویه
حجتالاسلام محمد مسجدجامعی عقیده دارد؛ در شکلگیری شخصیت معاویه سه عامل اصلی «قریشی بودن، اموی بودن و ارتباط با شام» به عنوان ظرفیتهای اصلی نقش مهمی را بازی میکنند.
-
۱۴۰۴-۰۱-۱۶ ۰۱:۵۸ [ایکنا]
در گفتوگویی علمی بررسی شد
خوانشهای جدید اهل سنت از معاویه تحت تأثیر چه عواملی است
درباره عوامل تأثیرگذار بر خوانشهای جدید از معاویه دو موضوع وجود دارد: عدهای همچنان معاویه را در چارچوب کلاسیک و دینی میبینند، بهویژه افراد متدین. از سوی دیگر، قومیتگرایان و برخی از روشنفکران مسلمان، معاویه را هم از منظر کلاسیک - بهعنوان یک شخصیت دینی - و هم از منظر جدید میبینند و از این دو زاویه به او میپردازند. این نکات باید مورد توجه قرار گیرند. در مورد شام، این تأثیر همچنان باقی است. همچنین اندلس نقشی مهم در این نگرش داشته است. بههرحال تاریخ و فرهنگ منطقه شام با خاندان اموی درآمیخته شده است.
-
۱۴۰۴-۰۱-۱۸ ۰۰:۱۵ [ایکنا]
در نشست بازخوانی تاریخی صدر اسلام بررسی شد
ابوسفیان چگونه «ابوسفیان» شد
حجتالاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی در نشست «معاویه آنگونه که بود» ضمن بررسی تاریخی جایگاه ابوسفیان در تاریخ صدر اسلام تصریح کرد: در مورد خاندان بنیامیه باید گفت که اکثر آنها مخالف پيامبر(ص) بودند، به جز چند مورد که تا اندازهای با حضرتش همراهی داشتند که استثناء بود. موضوع بحث معاویه است اما ابوسفیان در اینجا حائز اهمیت است. این نکته جالب است که ابوسفیان تا قبل از هجرت پیامبر، شخصیت درجه اول قریش نبود، اما بعدا" به این جایگاه رسید. دلیلش این بود که رقبایش یکی پس از دیگری فوت شده بودند.
-
۱۴۰۴-۰۱-۲۰ ۱۱:۲۰ [خبرآنلاین]
ابوسفیان چگونه «ابوسفیان» شد؟
حجتالاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی در نشست «معاویه آنگونه که بود» ضمن بررسی تاریخی جایگاه ابوسفیان، تصریح کرد: در مورد خاندان بنیامیه باید گفت، اکثر آنها مخالف پیامبر(ص) بودند، به جز چند مورد که تا اندازهای با حضرتش همراهی داشتند که استثناء بود. موضوع سخن ما، بحث معاویه است اما ابوسفیان در اینجا حائز اهمیت است. این نکته جالب است که ابوسفیان تا قبل از هجرت پیامبر(ص)، شخصیت درجه اول قریش نبود، اما بعدتر به این جایگاه رسید و دلیلش این بود که رقبایش یکی پس از دیگری فوت شده بودند.
-
۱۴۰۴-۰۱-۲۱ ۰۰:۰۰ [ایکنا]
در سلسله نشستهای «معاویه آنگونه که بود» مطرح شد
سیاست جنگطلبی به جای درگیریهای داخلی در سراسر شبهجزیره عربستان
حجتالاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی گفت: فرهنگ تثبیت شده سراسر شبهجزیره عربستان، بهویژه در نواحی جنوبی آن، فرهنگ جنگ بود. جنگ، مشغله اصلی مردمان آن مناطق بود. سیاستی که در آن دوران اتخاذ شد، بر این اساس بود که این روحیه جنگطلبانه را بهجای درگیریهای داخلی، بهسوی بیرون هدایت کنند و این کار نیز انجام شد. برخی واقعاً با اخلاص میجنگیدند و آرزو داشتند اسلام را به سرزمینهای دیگر برسانند. اما عدهای دیگر نیز بهدنبال غنائم و منافع دنیوی بودند.