-
۱۴۰۳-۰۲-۱۶ ۱۰:۳۷ [روزنامه شرق]
عصر ایران نوشت:
آقای علمالهدی! برای دفاع از «حجاب» از زن بادهنوشی مثل «منیژه» دفاع میکنید؟!
«وقتی برای دفاع از حجاب، پای زن بادهنوشی مثل منیژه به میان میآید، یعنی جناب علمالهدی هم واقفاند که برای دفاع از حجاب باید به سراغ شخصیتهایی تازه و غیراسلامی رفت و همین نشانه تحولی اساسی در جامعه ایران است که انکار میشود.»
-
۱۴۰۳-۰۲-۱۶ ۱۰:۳۷
[رویدادایران]
آقای علمالهدی! برای دفاع از «حجاب» از زن بادهنوشی مثل «منیژه» دفاع میکنید؟! آقای علمالهدی! برای دفاع از «حجاب» از زن بادهنوشی مثل «منیژه» دفاع میکنید؟!
به گزارش شبکه شرق، احمد علمالهدی، امام جمعه مشهد، گفته است: «حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ بخصوص در تاریخ ایران باستان؛ و انعکاس این فرهنگ را میتوان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان
-
۱۴۰۳-۰۲-۱۶ ۰۸:۴۸
[خرداد]
ادامه جنجال توسلجویی علمالهدی به شاهنامه | نمیدانستید منیژه، زن بادهنوش و دختر دشمن ایران بود | این ابیات را هم بخوانید!
-
۱۴۰۳-۰۲-۱۶ ۰۸:۲۲ [خبرآنلاین]
به بهانۀ استناد به یکی از شخصیتهای شاهنامه دربارۀ حجاب
آقای علم الهدی! برای دفاع از حجاب از زن باده نوشی مثل منیژه دفاع می کنید؟ /نمی دانستید منیژه، تورانی و دختر دشمن بزرگ ایران بوده است؟!
در سخنان علمالهدی، نکتۀ فرعی نادرستی هم وجود دارد و آن اینکه وی منیژه را "یک زن فرهیخته و ایرانی" توصیف کرده؛ در حالی که منیژه تورانی بوده است. او دختر دشمن بزرگ ایران، یعنی دختر افراسیاب – پادشاه توران – بود!
-
۱۴۰۳-۰۲-۱۶ ۱۰:۱۷ [نامهنیوز]
در واکنش به اظهارات امام جمعه مشهد درباره یک شخصیت در شاهنامه برای دفاع از حجاب
آقای علم الهدی! برای دفاع از حجاب از زن باده نوشی مثل منیژه دفاع میکنید؟
«وقتی برای دفاع از حجاب، پای زن بادهنوشی مثل منیژه به میان میآید، یعنی جناب علمالهدی هم واقفاند که برای دفاع از حجاب باید به سراغ شخصیتهایی تازه و غیراسلامی رفت و همین نشانۀ تحولی اساسی در جامعۀ ایران است که انکار میشود.»
-
۱۴۰۳-۰۲-۱۶ ۰۹:۵۲
[صراطنیوز]
آقای علم الهدی! برای دفاع از حجاب از زن باده نوشی مثل منیژه دفاع میکنید؟
«وقتی برای دفاع از حجاب، پای زن بادهنوشی مثل منیژه به میان میآید، یعنی جناب علمالهدی هم واقفاند که برای دفاع از حجاب باید به سراغ شخصیتهایی تازه و غیراسلامی رفت و همین نشانۀ تحولی اساسی در جامعۀ ایران است که انکار میشود.»
-
۱۴۰۳-۰۲-۱۶ ۱۶:۳۵
[صراطنیوز]
آیت الله علم الهدی درباره منیژه چه گفت
محافظهکاران در ایران، به ویژه اگر اهل سیاست باشند، غالبا منکر داعیه دینگریزی در جامعۀ ایراناند؛ ولی چگونه هم آن ادعا را نادرست میدانند و هم برای دفاع از حجاب دست به دامن منیژهای شده که اگرچه آفتاب تنِ برهنهاش را ندیده بود، ولی اهل عیش و عشرت هم بوده؟!
-
۱۴۰۳-۰۲-۱۶ ۰۹:۴۶ [آفتاب]
جامعه، مومی در دستان صاحبان قدرت نیست تا آن را به هر شکل که خواستند، درآورند
آقای علم الهدی! برای دفاع از حجاب از زن باده نوشی مثل منیژه دفاع میکنید؟
وقتی برای دفاع از حجاب، پای زن بادهنوشی مثل منیژه به میان میآید، یعنی جناب علمالهدی هم واقفاند که برای دفاع از حجاب باید به سراغ شخصیتهایی تازه و غیراسلامی رفت و همین نشانۀ تحولی اساسی در جامعۀ ایران است که انکار میشود. در سخنان علمالهدی، نکتۀ فرعی نادرستی هم وجود دارد و آن اینکه وی منیژه را
-
۱۴۰۳-۰۲-۱۶ ۰۹:۲۷ [فرارو]
آقای علم الهدی! برای دفاع از حجاب از زن باده نوشی مثل منیژه دفاع میکنید؟
«وقتی برای دفاع از حجاب، پای زن بادهنوشی مثل منیژه به میان میآید، یعنی جناب علمالهدی هم واقفاند که برای دفاع از حجاب باید به سراغ شخصیتهایی تازه و غیراسلامی رفت و همین نشانۀ تحولی اساسی در جامعۀ ایران است که انکار میشود.»
-
۱۴۰۳-۰۲-۱۵ ۱۵:۴۹
[انصاف نیوز]
توسل به منیژه دختر افراسیاب دشمن ایران در شاهنامه توسط علم الهدی برای رعایت حجاب!
-
۱۴۰۳-۰۲-۱۶ ۲۳:۵۰
[روزنو]
عکسی از مشهد که به بهانه «منیژه» پربازدید شد
حجه الاسلام سیداحمد علم الهدی که گویا دغدغه ای مهم تر از حجاب ندارد، در خطبه های این هفته نیز بدان پرداخته و این بار گفته است: اصلاً حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ بهخصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را می توان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل میکند: