صاحب‌خبر

آیت‌الله قاضی‌زاده در گفت‌وگو با ایلنا:

موتورسواری بانوان به عنوان اولی در فقه اسلامی مجاز است و اشکالی ندارد/ روایتی داریم که سوارکاری را برای زنان مجاز می‌داند

آیت‌الله قاضی‌زاده در گفت‌وگو با ایلنا: استاد دروس خارج از فقه حوزه علمیه قم گفت: در باب موتورسواری یا دوچرخه‌سواری بانوان آنچه در حال حاضر مشهور است و برخی از فقها به آن فتوا داده‌اند، به لحاظ حکم اولی شرع، حکم به جواز داده شده است.

کاظم قاضی‌زاده:

موتورسواری بانوان در فقه اسلامی مجاز است و اشکالی ندارد

استاد دروس خارج از فقه حوزه علمیه قم گفت: در باب موتورسواری یا دوچرخه‌سواری بانوان آنچه در حال حاضر مشهور است و برخی از فقها به آن فتوا داده‌اند، به لحاظ حکم اولی شرع، حکم به جواز داده شده است.

استاد حوزه علمیه قم: درباره موتورسواری بانوان حکم به جواز داده شده است

استاد دروس خارج از فقه حوزه علمیه قم گفت: در باب موتورسواری یا دوچرخه‌سواری بانوان آنچه در حال حاضر مشهور است و برخی از فقها به آن فتوا داده‌اند، به لحاظ حکم اولی شرع، حکم به جواز داده شده است.

آیت الله کاظم قاضی زاده: نشستن در جلو یا عقب موتورسیکلت تفاوتی ندارد/ درباره موتورسواری یا دوچرخه‌سواری بانوان، حکم به جواز داده شده است

استاد دروس خارج از فقه حوزه علمیه قم گفت: در باب موتورسواری یا دوچرخه‌سواری بانوان آنچه در حال حاضر مشهور است و برخی از فقها به آن فتوا داده‌اند، به لحاظ حکم اولی شرع، حکم به جواز داده شده است.

موتورسواری بانوان در فقه اسلامی مجاز است و اشکالی ندارد

استاد دروس خارج از فقه حوزه علمیه قم گفت: در باب موتورسواری یا دوچرخه‌سواری بانوان آنچه در حال حاضر مشهور است و برخی از فقها به آن فتوا داده‌اند، به لحاظ حکم اولی شرع، حکم به جواز داده شده است.

موتورسواری و دوچرخه‌سواری بانوان؛ جواز شرعی از دیدگاه فقها

تحریریه جهان صنعت نیوز

استاد دروس خارج از فقه حوزه علمیه قم گفت: در باب موتورسواری یا دوچرخه‌سواری بانوان آنچه در حال حاضر مشهور است و برخی از فقها به آن فتوا داده‌اند، به لحاظ حکم اولی شرع، حکم به جواز داده شده است.

استاد حوزه علمیه قم؛

آیت الله قاضی زاده: سوارکاری برای زنان مجاز است/ نشستن در جلو یا عقب موتورسیکلت تفاوتی ندارد

منبع: ایلنا

اقتصادنیوز: استاد دروس خارج از فقه حوزه علمیه قم گفت: در باب موتورسواری یا دوچرخه‌سواری بانوان آنچه در حال حاضر مشهور است و برخی از فقها به آن فتوا داده‌اند، به لحاظ حکم اولی شرع، حکم به جواز داده شده است.