به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ در جامعه اسلامی بعد از رحلت رسول اکرم(ص) که هیچ نشانه‌ای از جامعه متعالی و آرمانی نداشت؛ صدیقه طاهر(س) بپا خواست تا دین را از اسارت قدرت ظالم خارج کند و مردم را به سوی آن رهنمون کند.
در این راستا حجت‌الاسلام‌والمسلمین «حامد کاشانی» در سخنان، به واکاوی جریان فاطمیه و شهادت حضرت زهرا(س) پرداخت.
وی با تاکید بر این مهم که علت کنشگری‌های دختر پیامبر(س)، مسائل مالی یا شخصی نبود؛ گفت: هدف جریان فاطمیه، مبارزه با اسارت دین در جامعه اسلامی بود؛ جامعه‌ای که دین در خدمت قدرت قرار داشت نه قدرت در خدمت دین!
اختلال در معرفت جامعه
استاد حوزه علمیه ادامه داد: دشمن با تخریب توحید، نبوت و ولایت؛ و همچنین ایجاد اختلال در تشخیص مردم، سعی کرد اصول دین را از میان برده و بر امت حکومت کند.
حجت‌الاسلام کاشانی به آسیب‌شناسی اختلال در تشخیص و از بین رفتن عقلانیت پرداخت و بیان داشت: دشمنان با ایجاد ترس و طمع، عقلانیت مردم را مختل کردند تا تشخیص بین حق و باطل مشکل شود؛ در نتیجه انتخاب‌ها نیز ناروا و پشیمان‌کننده خواهد بود و جامعه به سمت ظالم گرایش پیدا می‌کند.
وی در ادامه‌ی توصیف جامعه‌ی پس از رحلت رسول اکرم(ص) گفت: یکی از بزرگترین جنایات در جامعه مسلمان، تشریع در احکام الهی مانند تغییر در نماز و حج توسط حاکمان غیرعادل بود که قطعا مصداق کفر و تخریب شریعت است.
تولی و تبریّ غلط
استاد حوزه علمیه به دومین آسیب اختلال در تشخیص جامعه پرداخت و اظهار داشت: ایمان یعنی محبت به جبهه حق و بیزاری نسبت به جبهه باطل؛ لذا دشمنان سعی کردند با جابجا کردن معیارهای تولی و تبرّی، روابط مردم را بر اساس قبیله، تجارت یا منافع شخصی شکل دهند و آنان را از حقیقت ولایت دور کنند.
حجت‌الاسلام کاشانی اذعان داشت که نمی‌توان قاتل اهل‌بیت(ع) را دوست داشت و همزمان مدعی محبت به خدا بود.
وی به نقدِ رویکرد سیاسی بعد از رحلت رسول اکرم(ص) پرداخت و گفت: اسلام سیاسی به معنای تهمت‌زنی و تخریب شخصیت افراد نیست و به معنای سیاستِ در خدمت احکام الهیست؛ در حالی که دشمنان امیرالمومنین(ع) سیاست را ابزاری برای رسیدن به قدرت و سوءاستفاده از آن می‌دانستند و صدیقه طاهره(س) نیز بر علیه چنین جریانی بپا خواست.
حجت‌الاسلام کاشانی در پایان چنین نتیجه گرفت که ماجرای فاطمیه، جنگ برای حفظ ماهیت دین بود؛ در حالی که دشمن قصد داشت دین را آسیب‌پذیر کند و در نهایت، حق به ظالم واگذار گردد.
......................
پایان پیام / ۳۴۸