شناسهٔ خبر: 80126078 - سرویس سیاسی
نسخه قابل چاپ منبع: خبرنامه دانشجویان ایران | لینک خبر

زهرا عالمی؛

آزادی زنان یا تحمیل سبک زندگی؟

اگر ماده ۷ قانون اساسی آذربایجان، این کشور را سکولار معرفی می‌کند، ماده ۴۸ قانون اساسی این کشور، آزادی وجدان و حق برخورداری از آزادی دینی را به رسمیت می‌شناسد.

صاحب‌خبر -

به گزارش «خبرنامه دانشجویان ایران»؛ زهرا عالمی*/// به دنبالِ اجرای مقررات جدید و عجیب پوشش در مدارس دولتی، شمارِ از دانش‌آموزان و معلمان محجبه با محدودیت‌هایی برای ورود به مراکز آموزشی مواجه شده‌اند؛ موضوعی که واکنش‌ها و اعتراض‌هایی را در سطح جهانی برانگیخته است.

اگر قانون این است و عدالت زمانی برقرار می‌شود که همه لباس یکدست بپوشند، این یکدست بودن و یکسان بودن متن قانون، مسئله عدالت را حل نخواهد کرد.

اگر ماده ۷ قانون اساسی آذربایجان، این کشور را سکولار معرفی می‌کند، ماده ۴۸ قانون اساسی این کشور، آزادی وجدان و حق برخورداری از آزادی دینی را به رسمیت می‌شناسد.

پوشش زنان چه محدودیت علمی و عملی برای نظام آموزشی ایجاد می‌کند که اقدام به حذف آن‌ها شد و با شرطِ کنار گذاشتن باور و ممنوعیت ابراز دین می‌توانند به تحصیل برگردند یا شاید بتوان این را مقدمه‌ای خواند برای حذف زنان محجبه از سایر بخش‌های جامعه مسلمان آذربایجان.

آیا دولت آذربایجان واقعاً در حال گسترش آزادی است، یا دارد شکل خاصی از زندگی را به زنان تحمیل می‌کند؟

ضمن اینکه سکولار بودنِ نهاد آموزشی با سکولار بودن هویتِ تک‌تک افراد یکسان نیست، مگر آن‌که سیستم، قصد سکولار سازی شهروندانش را در ذهن بپروراند؛ در حالی که بیش از ۹۰ درصد از جمعیت مردم آذربایجان مسلمان هستند.

یک نظام سیاسی نمی‌تواند به نام ساختن هویتِ ملیِ سکولار، بخشی از هویت شهروندانش را به رسمیت نشناسد.

و همچنین جامعه‌ای که به بلوغ فکری رسیده باشد نمی‌تواند هویت جمعی خود را نادیده بگیرد، چنانچه شاهدیم زنان و دختران غیرمحجبه نیز برای حمایت از حقوق معلم و هم‌کلاسی‌هایشان حجاب می‌گذارند و خوشبختانه جامعه زنان مسلمان آذربایجان در حال تقویت همبستگی است.

باید از معنای آزادی، عدالت و حقوق زنان در مجامعی که خود را مدرن می‌دانند پرسید؛ چرا سازمان‌های حقوق بشر و فمینیسم، مطالبه‌ای در این باره از دولت آذربایجان نداشته و ندارند؟

آیا تعریف آزادی زنان، انحصاری است و مختص به گروه خاصی می‌باشد که تنها در مواجهه با دین اسلام، وجدان‌های خاموش این دسته از افراد از خواب زمستانی بیدار می‌شوند

و بر ضد دینی اقدام می‌کنند که ارزش و احترام به زنان را در منظومه فکری خود دارد.

مع‌الاسف! این افراد هیچ‌گاه در بزنگاه‌های فکری فرهنگی، حضور روشن نداشته و ندارند و نیت‌شان از اساس باطل است و همواره ثابت کرده‌اند به دنبال اهداف و منفعت شخصی خودشان هستند.

دبیر واحد زنان و خانواده انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه قم*

∎​