به گزارش خبرنگار حوزه استانهای خبرگزاری تقریب، در نمازجمعه این هفته شهر مهاباد، ماموستا عبدالسلام امامی ضمن گرامیداشت هفته قوه قضائیه، هفته مبارزه با مواد مخدر و سالروز بمباران شیمیایی سردشت، اظهار داشت: محبت پیامبر(ص) به امام حسن و امام حسین(ع) به عنوان نوههای بسیار دوست داشتنی ایشان و همچنین اشاره پیامبر(ص) به این دو نوهی خود به عنوان ریحانه خوش بوی من در دنیا و همچنین نام نهادن آنها به سرور جوانان بهشتی، نشان از اوج محبت و اهمیت تبعیت همهی مسلمانان به محبت پیامبر(ص) و خاندان ایشان است.
امامجمعه مهاباد، محبت به خاندان پیامبر(ص) را ناشی از ریشهگذاری این محبت در بین خود اصحاب و خاندان پیامبر(ص) دانست و گفت: عشق و محبت بین خاندان پیامبر(ص) چنان شدید بوده است که حتی فرزندان خود را به اسامی همدیگر نامگذاری کرده و این رویه به همان شکل نیز تاکنون ادامه یافته و شاهد این روند نامگذاری به خاندان پيامبر(ص) تاکنون هستیم.
وی محبت به پیامبر(ص) را فراتر از یک مذهب یا گروه و تفهیم تلقی محبّ آل نبی به یک مذهب را ناصحیح و بلکه یک شعار تفرقه انگیز قلمداد کرد و گفت: محبت به پیامبر(ص) و خاندان ایشان در بسیاری از منظومهها و کتابهای دینی قدیم و جدید اهل سنت و اهل تشیع نقل شده است و بلکه در کلام و گفتار بسیاری از عالمان و بزرگان اهل سنت نیز نقل شده است.
ماموستا امامی به کلام امام شافعی(رض) در خصوص لزوم داشتن محبت به خاندان پیامبر(ص) اشاره کرد و گفت: بر طبق فرمایش امام شافعی(رض)، اگر محبت اهل بیت، رفض و کفر باشد، خود او رافضی شده است که این نشان از اوج اعتقاد اهل سنت به خاندان نبوت به شمار میرود.
وی به مظلومیت امامحسین(ع) و پیام عاشورا به عنوان یک واقعه جانگداز برای تمامی مذاهب پرداخت و تصریح کرد: تمام آزادگان جهان بر وقوع این جنایت عظیم در حق دردانه پیامبر(ص) اذعان دارند که این واقعه، جنایتی بسیار وحشتناک در خانواده پیامبر(ص)، آن هم به مسافت زمانی بسیار اندک بعد از وفات پیامبر(ص) میدانند.
خطیب اصلی نمازجمعه مهاباد، حرکت امامحسین(ع) را یک انقلاب واقعی برای اصلاح دین دانست و افزود: همیشه باید بین مسلمان و اصل اسلام، تفکیک قائل شد، زیرا قیام امامحسین(ع) علیه کسانی بود که در عین اعتقاد به اسلام، اصل اسلام را از مسیر خود خارج کردند.
ماموستا امامی در پایان مطالب خود با تأکید بر تداوم راه و نام کربلا، خاطرنشان کرد: کربلای اول اسلام با خون پاک امامحسین(ع) پایان یافت، اما کربلای امروز با ریختن خونهای پاکی که در مسیر اعتلای حق و مبارزه با حاکمان ظالم و جنایتکار جهانی، جان میدهند، در مسیر خود ادامه دارد.
خبرنگار: محمد ارجمندی
امامجمعه مهاباد، محبت به خاندان پیامبر(ص) را ناشی از ریشهگذاری این محبت در بین خود اصحاب و خاندان پیامبر(ص) دانست و گفت: عشق و محبت بین خاندان پیامبر(ص) چنان شدید بوده است که حتی فرزندان خود را به اسامی همدیگر نامگذاری کرده و این رویه به همان شکل نیز تاکنون ادامه یافته و شاهد این روند نامگذاری به خاندان پيامبر(ص) تاکنون هستیم.
وی محبت به پیامبر(ص) را فراتر از یک مذهب یا گروه و تفهیم تلقی محبّ آل نبی به یک مذهب را ناصحیح و بلکه یک شعار تفرقه انگیز قلمداد کرد و گفت: محبت به پیامبر(ص) و خاندان ایشان در بسیاری از منظومهها و کتابهای دینی قدیم و جدید اهل سنت و اهل تشیع نقل شده است و بلکه در کلام و گفتار بسیاری از عالمان و بزرگان اهل سنت نیز نقل شده است.
ماموستا امامی به کلام امام شافعی(رض) در خصوص لزوم داشتن محبت به خاندان پیامبر(ص) اشاره کرد و گفت: بر طبق فرمایش امام شافعی(رض)، اگر محبت اهل بیت، رفض و کفر باشد، خود او رافضی شده است که این نشان از اوج اعتقاد اهل سنت به خاندان نبوت به شمار میرود.
وی به مظلومیت امامحسین(ع) و پیام عاشورا به عنوان یک واقعه جانگداز برای تمامی مذاهب پرداخت و تصریح کرد: تمام آزادگان جهان بر وقوع این جنایت عظیم در حق دردانه پیامبر(ص) اذعان دارند که این واقعه، جنایتی بسیار وحشتناک در خانواده پیامبر(ص)، آن هم به مسافت زمانی بسیار اندک بعد از وفات پیامبر(ص) میدانند.
خطیب اصلی نمازجمعه مهاباد، حرکت امامحسین(ع) را یک انقلاب واقعی برای اصلاح دین دانست و افزود: همیشه باید بین مسلمان و اصل اسلام، تفکیک قائل شد، زیرا قیام امامحسین(ع) علیه کسانی بود که در عین اعتقاد به اسلام، اصل اسلام را از مسیر خود خارج کردند.
ماموستا امامی در پایان مطالب خود با تأکید بر تداوم راه و نام کربلا، خاطرنشان کرد: کربلای اول اسلام با خون پاک امامحسین(ع) پایان یافت، اما کربلای امروز با ریختن خونهای پاکی که در مسیر اعتلای حق و مبارزه با حاکمان ظالم و جنایتکار جهانی، جان میدهند، در مسیر خود ادامه دارد.
خبرنگار: محمد ارجمندی