به گزارش خبرنگار حوزه استانهای خبرگزاری تقریب، ماموستا عباس رسولی در آیین عبادی سیاسی نماز جمعه اشنویه با ضروری خواندن توجه به غنیسازی اوقات فراغت تابستان اظهار داشت: غنی سازی اوقات فراغت بعد از تعطیلی مدارس، در صورتی که به درستی مدیریت نشود، به جای وصول جامعه به پیشرفت، منجر به فاجعه در اخلاق و گمراهی کودکان و نوجوانان خواهد شد.
وی در این خصوص افزود: باید سعی کنیم با پر بار کردن اوقات و زمینهسازی برای حضور کودکان و نوجوانان در کلاسهای آموزشی صحیح در مساجد و کلاسهای قرآنی و سایر رشتهها، فرصتی ارزشمند برای پیشرفت دنیوی و اخروی آنها فراهم سازیم.
امامجمعه اشنویه در ادامه به مبحث گسترش شرم و حیا در جامعه پرداخت و گفت: تکمیل مکارم اخلاقی، محور اصلی بعثت پیامبر(ص) بوده و حفظ شرم و حیا از اساسیترین ارکان این مکارم اخلاق است.
وی با اهمیت خواندن شرم و حیا به عنوان یک اخلاق مهم، بیان کرد: بر طبق حدیث پیامبر(ص)، شرم و حیا به عنوان اخلاق دین اسلام معرفی شده است، زیرا هر دینی اخلاقی دارد و شرم و حیا رکن و اساس اخلاق است.
ماموستا رسولی، پیامبر(ص) را مصداق واقعی شرم و حیا معرفی کرد و گفت: پیامبر(ص)، مظهر کلی اخلاق و حیا بوده اند و آیه ۵۷ سوره مبارکه احزاب به مومنان سفارش می کند که ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(ص) ﺟﺰ ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻏﺬﺍیی که اگر دعوت فرمودند، ﻭﺍﺭﺩ نشوند و اگر هم ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩند، به سخن گفتن زیاد مشغول نشوید، زیرا ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(ص) ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺭ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺣﻴﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ که بیرونتان کند، اما ﺧﺪﺍوند ﺍﺯ ﺣﻖ ﺣﻴﺎ نمیکند.
وی به ادامهی همین آیه در خصوص حفظ حیا و شرم پیامبر(ص) پرداخت و بیان کرد: خداوند در در ادامهی این آیه درخواست میکند ﻛﻪ اگر ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺶ ﻣﺘﺎعی ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﺪ، ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﭘﺮﺩﻩ ﻭ ﺣﺠﺎبی، آن را بطلبید ﻭ بر دوری کردن و عدم جواز از ازدواج با همسران پیامبر(ص) بعد از نبود ایشان صحبت فرمودهاند.
امامجمعه اشنویه در خاتمه مباحث خود، شرم و حیا را در مقابل دیگران به سه دسته شرم و حیا از خدا، از مردم و از خود فرد تقسیم کرد و گفت: شرم و حیا از خود، کاملترین درجهی شرم و حیای انسان به شمار میرود.
خبرنگار: محمد ارجمندی
انتهای پیام/
∎
وی در این خصوص افزود: باید سعی کنیم با پر بار کردن اوقات و زمینهسازی برای حضور کودکان و نوجوانان در کلاسهای آموزشی صحیح در مساجد و کلاسهای قرآنی و سایر رشتهها، فرصتی ارزشمند برای پیشرفت دنیوی و اخروی آنها فراهم سازیم.
امامجمعه اشنویه در ادامه به مبحث گسترش شرم و حیا در جامعه پرداخت و گفت: تکمیل مکارم اخلاقی، محور اصلی بعثت پیامبر(ص) بوده و حفظ شرم و حیا از اساسیترین ارکان این مکارم اخلاق است.
وی با اهمیت خواندن شرم و حیا به عنوان یک اخلاق مهم، بیان کرد: بر طبق حدیث پیامبر(ص)، شرم و حیا به عنوان اخلاق دین اسلام معرفی شده است، زیرا هر دینی اخلاقی دارد و شرم و حیا رکن و اساس اخلاق است.
ماموستا رسولی، پیامبر(ص) را مصداق واقعی شرم و حیا معرفی کرد و گفت: پیامبر(ص)، مظهر کلی اخلاق و حیا بوده اند و آیه ۵۷ سوره مبارکه احزاب به مومنان سفارش می کند که ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(ص) ﺟﺰ ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻏﺬﺍیی که اگر دعوت فرمودند، ﻭﺍﺭﺩ نشوند و اگر هم ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩند، به سخن گفتن زیاد مشغول نشوید، زیرا ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(ص) ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺭ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺣﻴﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ که بیرونتان کند، اما ﺧﺪﺍوند ﺍﺯ ﺣﻖ ﺣﻴﺎ نمیکند.
وی به ادامهی همین آیه در خصوص حفظ حیا و شرم پیامبر(ص) پرداخت و بیان کرد: خداوند در در ادامهی این آیه درخواست میکند ﻛﻪ اگر ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺶ ﻣﺘﺎعی ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﺪ، ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﭘﺮﺩﻩ ﻭ ﺣﺠﺎبی، آن را بطلبید ﻭ بر دوری کردن و عدم جواز از ازدواج با همسران پیامبر(ص) بعد از نبود ایشان صحبت فرمودهاند.
امامجمعه اشنویه در خاتمه مباحث خود، شرم و حیا را در مقابل دیگران به سه دسته شرم و حیا از خدا، از مردم و از خود فرد تقسیم کرد و گفت: شرم و حیا از خود، کاملترین درجهی شرم و حیای انسان به شمار میرود.
خبرنگار: محمد ارجمندی
انتهای پیام/