شناسهٔ خبر: 80024650 - سرویس سیاسی
نسخه قابل چاپ منبع: تقریب | لینک خبر

اندیشمندان شیعه و سنی در وبینار «بعثت امت محمد» تأکید کردند:

دشمن از بعثت و وحدت امت اسلامی هراس دارد

علما و اندیشمندان شیعه و سنی تأکید کردند: دشمن از بعثت امت می‌ترسد؛ از اینکه ملت‌ها با وحدت و یکپارچگی، مسئولیت خود را بشناسند و برای سرنوشت خود تصمیم بگیرند.

صاحب‌خبر - به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، چهارمین نشست بین‌المللی «بعثت امت محمد» با حضور جمعی از علما، اندیشمندان و شخصیت‌های فکری و سیاسی جهان اسلام برگزار شد.

حجت‌الاسلام والمسلمین رسول باقری، دبیرکل مجمع جهانی قادمون، در چهارمین نشست بین‌المللی «بعثت امت محمد» که به همت مجمع جهانی قادمون برگزار شد، با اشاره به سومین سالگرد عملیات «طوفان الاقصی»، مفهوم بعثت را فراتر از یک حادثه تاریخی دانست و گفت: بعثت تنها مختص پیامبران نیست؛ در مقاطع مختلف تاریخی، ملت‌ها نیز می‌توانند با شناخت مسئولیت خود، برای انجام یک مأموریت تاریخی به پا خیزند و به «امت مبعوث» تبدیل شوند.


دبیرکل مجمع جهانی قادمون با اشاره به تجربه جمهوری اسلامی ایران اظهار کرد: ما این مفهوم را در مردم ایران نیز مشاهده کردیم؛ ملتی که در مقاطع مختلف تاریخی مسئولیت خود را شناخت و برای دفاع از ارزش‌ها و آرمان‌های خود به میدان آمد.
 
باقری در ادامه با اشاره به هفتم اکتبر ۲۰۲۳ گفت: می‌توان هفتم اکتبر را لحظه‌ای از «بعثت مردم فلسطین» دانست؛ زمانی که مردم فلسطین برای دفاع از سرزمین و حقوق خود در برابر اشغال و رژیم صهیونیستی به پا خاستند و بار دیگر مسئله فلسطین را در مرکز توجه جهان قرار دادند.
 
وی افزود: پس از آن، شاهد مواضع و اقدامات جریان‌ها و ملت‌های مختلف در حمایت از فلسطین بودیم؛ از لبنان و یمن گرفته تا جمهوری اسلامی ایران. این نشان می‌دهد که مسئله فلسطین می‌تواند از یک مسئله ملی به یک دغدغه فراگیر در میان ملت‌های اسلامی تبدیل شود.
 
باقری با تأکید بر اینکه «امت مبعوث» امتی است که مسئولیت خود را می‌شناسد، تصریح کرد: امت مبعوث تنها تماشاگر تحولات نیست؛ بلکه با شناخت مسئولیت تاریخی خود، برای دفاع از حق، مقابله با ظلم و ساختن آینده خود اقدام می‌کند.
 
وی ادامه داد: دشمن از بعثت امت می‌ترسد؛ از اینکه ملت‌ها با وحدت و یکپارچگی، مسئولیت خود را بشناسند و برای سرنوشت خود تصمیم بگیرند.
 
دبیرکل مجمع جهانی قادمون با بیان اینکه وحدت، شرط اساسی شکل‌گیری یک امت مسئول است، گفت: اگر ملت‌های مسلمان از اختلافات عبور کنند و حول مسائل مشترک خود متحد شوند، می‌توانند نقش مؤثرتری در تحولات منطقه و جهان ایفا کنند.
 
وی در پایان با تأکید بر اینکه بعثت پیش از هر چیز به معنای «بیداری، آگاهی و پذیرش مسئولیت» است، اظهار کرد: امروز امت اسلامی بیش از هر زمان دیگری نیاز دارد مسئولیت تاریخی خود را بشناسد و برای عزت، آزادی، عدالت و آینده ملت‌های مسلمان تلاش کند.

محمد سلیم العوا: تنها راه مقابله با هجمه دشمنان وحدت امت اسلامی است
 
دکتر محمد سلیم العوا، دبیرکل سابق اتحادیه جهانی علمای مسلمان و رئیس مؤسسه بین‌المللی قدس از مصر، در این نشست، با اشاره به شرایط کنونی جهان اسلام، نسبت به آنچه «هجمه‌ای بی‌سابقه علیه امت اسلامی» خواند، هشدار داد و بر ضرورت وحدت مسلمانان تأکید کرد.
 
العوا اظهار کرد: جهان اسلام امروز با شرایطی مواجه است که در تاریخ معاصر کم‌سابقه است و فشارها و درگیری‌ها تنها محدود به مناطق پیرامونی جهان اسلام نیست، بلکه به مناطقی که وی آنها را قلب جهان اسلام دانست نیز گسترش یافته است.


وی با اشاره به درگیری‌ها و تحولات جاری در فلسطین، منطقه خلیج فارس، ایران و یمن گفت: از نگاه من، آنچه امروز در جهان اسلام جریان دارد، صرفاً نزاع بر سر سرزمین، منابع، مسیرهای راهبردی یا مسائل امنیتی نیست، بلکه باید ابعاد اعتقادی و تمدنی این تحولات نیز مورد توجه قرار گیرد.
 
رئیس مؤسسه بین‌المللی قدس افزود: دشمنان اسلام نمی‌توانند به‌صراحت اعلام کنند که هدفشان مقابله با اسلام است، بنابراین این درگیری‌ها را با عناوین دیگری مانند جنگ بر سر سرزمین، منابع، نفت، آبراه‌ها یا مبارزه با تروریسم توصیف می‌کنند؛ در حالی که به اعتقاد وی، مسلمانان باید نسبت به ابعاد واقعی این تحولات هوشیار باشند.
 
العوا با تأکید بر اینکه مسلمانان، فارغ از تفاوت‌های مذهبی و فقهی، یک امت هستند، گفت: امت اسلامی یک پروردگار دارد که او الله رب العالمین است، یک پیامبر دارد که حضرت محمد(ص) است و همه مسلمانان در اصل ایمان و اسلام با یکدیگر مشترک‌اند.
 
وی ادامه داد: اختلاف در مسائل فقهی، دیدگاه‌های کلامی، روش‌های فکری و آرای علما نباید به عاملی برای از بین رفتن وحدت مسلمانان تبدیل شود.
 
این عالم مصری با اشاره به ضرورت مقابله با اختلافات قومی و فرقه‌ای افزود: نباید دشمنان از اختلافات مذهبی و قومی برای تشدید شکاف میان مسلمانان استفاده کنند؛ بلکه علما، اندیشمندان، صاحبان قلم، خطیبان و مسئولان جهان اسلام باید در مسیر تقویت وحدت امت اسلامی گام بردارند.
 
دبیرکل سابق اتحادیه جهانی علمای مسلمان تأکید کرد: وحدت اسلامی به معنای از بین رفتن همه اختلافات فکری و فقهی نیست، بلکه به معنای اشتراک مسلمانان در اصول اساسی ایمان و اسلام و احترام به تفاوت‌های موجود در مسائل فرعی است.
 
العوا در بخش دیگری از سخنان خود پیشنهاد کرد که علمای جهان اسلام، اندیشمندان، صاحبان قلم و خطیبان، روزی را به عنوان «روز وحدت اسلامی» تعیین کنند و در آن روز، در منابر و محافل مختلف جهان اسلام، درباره ضرورت وحدت، مبانی مشترک مسلمانان و ایستادگی در برابر چالش‌های پیش روی امت اسلامی سخن گفته شود.
 
وی هشدار داد که اگر امت اسلامی نتواند وحدت خود را تقویت کند، آینده مطلوبی که مسلمانان انتظار دارند، محقق نخواهد شد.
 
دکتر محمد سلیم العوا در پایان با دعا برای رفع مشکلات و بحران‌های جهان اسلام، بر ضرورت بازگشت مسلمانان به قرآن کریم و سنت پیامبر اکرم(ص) تأکید و ابراز امیدواری کرد که امت اسلامی بار دیگر بتواند جایگاه خود را به عنوان «خیر امتی که برای مردم پدیدار شده است» بازیابد.
 
ابوالخیر زبیر: «بعثت امت» با بیداری مسلمانان آغاز شده است
 
مولوی صاحبزاده ابوالخیر زبیر، رئیس شورای همبستگی پاکستان و رئیس جمعیت علمای پاکستان، در این نشست با تأکید بر مفهوم «بعثت امت» گفت: امروز نشانه‌های بیداری و تجدید حیات اسلامی در میان ملت‌های مسلمان دیده می‌شود و این روند می‌تواند زمینه‌ساز احیای نقش امت اسلامی در تحولات جهان باشد.


وی با اشاره به سخنان یکی از رهبران شهید درباره اینکه در صورت وقوع حادثه‌ای برای کشور، «قوم مبعوث خواهد شد» تا مسیر و مأموریت او را به سرانجام برساند، این سخن را مرتبط با حدیثی از پیامبر اکرم(ص) درباره تجدید دین در آغاز هر قرن دانست.
 
رئیس شورای همبستگی پاکستان اظهار کرد: بر اساس این حدیث، خداوند در مقاطعی فرد یا گروهی را برای تجدید و احیای دین برمی‌انگیزد و این تجدید حیات می‌تواند در قالب یک شخصیت یا یک جریان و جماعت ظهور کند.
 
ابوالخیر زبیر با بیان اینکه امروز نشانه‌های این بیداری را در بخش‌هایی از جهان اسلام مشاهده می‌کند، گفت: در کشورهایی مانند لبنان، ایران، بحرین و یمن، جریان‌هایی در حال شکل‌گیری هستند که از نگاه او، مردم را نسبت به مسئولیت‌های اسلامی و مسائل جهان اسلام آگاه می‌کنند.
 
وی افزود: دشمنان تصور می‌کردند با استفاده از قدرت نظامی و حمایت قدرت‌های بزرگ می‌توانند ملت‌های مسلمان را از حرکت بازدارند، اما به گفته او، تحولات اخیر نشان داده است که جریان بیداری در میان ملت‌های مسلمان همچنان ادامه دارد.
 
رئیس جمعیت علمای پاکستان با اشاره به آیات قرآن و روایات اسلامی درباره روابط مسلمانان با قدرت‌های خارجی، از آنچه «فراموش شدن برخی احکام و آموزه‌های اسلامی از سوی شماری از حاکمان و مسلمانان» خواند، انتقاد کرد و گفت: به باور او، بخشی از ملت‌های مسلمان اکنون در حال بازنگری در این رویکرد و تشخیص دوستان و دشمنان خود هستند.
 
ابوالخیر زبیر تأکید کرد: مفهوم «بعثت امت» تنها به معنای برانگیخته شدن یک فرد نیست، بلکه می‌تواند به بیداری و حرکت یک امت برای بازگشت به آموزه‌های دینی و ایفای مسئولیت‌های خود اشاره داشته باشد.
 
وی در ادامه، این روند را نشانه‌ای از «نشاط ثانیه» یا تجدید حیات اسلامی دانست و ابراز امیدواری کرد که مسلمانان با عبور از اختلافات، در مسیر وحدت و همکاری بیشتر حرکت کنند.
 
رئیس شورای همبستگی پاکستان در پایان با استناد به آیات قرآن درباره غلبه دین حق، اظهار امیدواری کرد که بیداری و وحدت مسلمانان گسترش یابد و امت اسلامی بتواند نقش مؤثرتری در تحولات جهان ایفا کند.

شیخ حسن کتانی: «بعثت امت» زمینه‌ساز بازگشت مسلمانان به عزت و اقتدار است
 
 
شیخ حسن کتانی، رئیس اتحادیه علمای مغرب، نیز با تأکید بر ضرورت احیای هویت و توانمندی امت اسلامی گفت: بازگشت مسلمانان به عزت و جایگاه تاریخی خود در گرو عمل به آموزه‌های قرآن و سنت، اصلاح وضعیت امت و توجه به عوامل قدرت است.
 
وی با اشاره به دوره‌های نخست تاریخ اسلام اظهار کرد: امت اسلامی در آغاز، به دلیل پایبندی به قرآن و سنت پیامبر اکرم(ص)، از جایگاه و اقتدار بالایی برخوردار بود و مسلمانان با عمل به آموزه‌های دینی توانستند تمدن اسلامی را در بخش‌های گسترده‌ای از جهان گسترش دهند.


 
رئیس اتحادیه علمای مغرب، فاصله گرفتن از آموزه‌های دینی، رواج انحرافات و غفلت از عوامل قدرت را از جمله عواملی دانست که به گفته او، موجب تضعیف امت اسلامی شد و زمینه سلطه قدرت‌های خارجی بر بخش‌های گسترده‌ای از سرزمین‌های مسلمانان را فراهم کرد.
 
رئیس اتحادیه علمای مغرب با تأکید بر مفهوم «بعثت امت» افزود: آنچه امروز بیش از هر زمان دیگری مورد نیاز امت اسلامی است، احیای روح بیداری، اصلاح و بازگشت به مسئولیت‌های دینی و اجتماعی است؛ روندی که می‌تواند زمینه‌ساز بازگشت عزت و کرامت مسلمانان شود.
 
وی با انتقاد از وضعیت سیاسی جهان اسلام پس از پایان دوره استعمار، گفت: استقلال بسیاری از کشورهای اسلامی پس از خروج نیروهای استعمارگر، استقلالی ظاهری بود و تقسیم سرزمین‌های اسلامی به کشورهای متعدد، موجب تضعیف وحدت امت و ایجاد اختلاف میان مسلمانان شد.
 
کتانی ادامه داد: قدرت‌های خارجی پس از خروج از سرزمین‌های اسلامی،همچنان از مسیرهای مختلف بر کشورهای مسلمان تأثیر گذاشتند و همین مسئله موجب شد بخشی از ظرفیت‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جهان اسلام در اختیار دیگران قرار گیرد.
 
رئیس اتحادیه علمای مغرب در بخش دیگری از سخنان خود، با استناد به آیه «وَأَعِدُّوا لَهُم مَا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ»، بر اهمیت آمادگی و توانمندی تأکید کرد و گفت: امت اسلامی برای جلوگیری از تعرض و سلطه دیگران باید عوامل قدرت را بشناسد و برای تقویت توانایی‌های خود برنامه داشته باشد.
 
کتانی در پایان، بازگشت امت اسلامی به جایگاه شایسته خود را نیازمند اصلاح، وحدت، عمل به آموزه‌های دینی و تقویت توانمندی‌های آن دانست و ابراز امیدواری کرد که «بعثت امت» به معنای بیداری و تجدید حیات امت اسلامی، زمینه‌ساز بازگشت مسلمانان به عزت و کرامت می باشد.

عبدالواحد نیازوف: ایستادگی ایران زنجیره وحدت امت اسلامی را به راه انداخت
 
عبدالواحد نیازوف، رئیس انجمن مسلمانان اروپا، در این نشست با تأکید بر ضرورت وحدت جهان اسلام گفت: تحولات امروز امت اسلامی، به‌ویژه مقاومت مردم ایران و پایداری مردم غزه، زمینه‌ساز شکل‌گیری روندهای جدیدی برای همگرایی و انسجام مسلمانان شده است.

وی با خیرمقدم به رهبران و شخصیت‌های مسلمان حاضر در این نشست اظهار کرد: امروز امت اسلامی شاهد تحولات بزرگی است که نه‌تنها بر جهان اسلام، بلکه بر نظم جهانی نیز تأثیر گذاشته است و شجاعت و پایداری ملت ایران یکی از عوامل مهم این تحولات به شمار می‌رود.
 
نیازوف با اشاره به سخنانی که به آیت‌الله خامنه‌ای نسبت داد، گفت: این نگاه که «اسلام مهم است» می‌تواند الهام‌بخش همه مسلمانان، فارغ از ملیت، جغرافیا و گرایش مذهبی باشد؛ چراکه آنچه برای آینده بشریت و نسل‌های آینده اهمیت دارد، حفظ و تقویت اسلام و انسجام امت اسلامی است.
 
رئیس انجمن مسلمانان اروپا ادامه داد: تحولات پس از جنگ اخیر میان ایران و اسرائیل و آمریکا، به شکل‌گیری روندهایی برای وحدت و انسجام بیشتر امت اسلامی منجر شده است. در این میان، وی از محور مقاومت شامل ایران، یمن، عراق و بخش‌هایی از لبنان و همچنین روندهای مرتبط با «پیمان مکه» نام برد و کشورهای مسلمان را دارای ظرفیت‌هایی برای حرکت به سمت همگرایی دانست.
 
وی با انتقاد از همراهی برخی کشورهای عربی و اسلامی با رژیم صهیونیستی گفت: امروز بیش از هر زمان دیگری امت اسلامی به وحدت نیاز دارد و روندهای جاری باید زمینه بازگشت همه کشورهای اسلامی به مسیر همبستگی و انسجام امت را فراهم کند.
 
نیازوف با اشاره به هفتم اکتبر و سومین سالگرد جنگ غزه اظهار کرد: «غزه جهان را بیدار کرد» و اکنون باید به امت اسلامی کمک کند تا از زانو برخیزد، جایگاه خود را بشناسد و مسئولیتی را که خداوند بر عهده آن گذاشته است، به انجام برساند.
 
وی همچنین بر حمایت از مردم فلسطین و مسجدالاقصی تأکید کرد و گفت: مسلمانان باید در کنار برادران خود در هر نقطه‌ای که تحت فشار و ظلم قرار دارند، از جمله فلسطین، سودان و کشمیر، بایستند.
 
رئیس انجمن مسلمانان اروپا با اشاره به سه سال رنج مردم غزه افزود: مردم غزه روحیه خود را از دست نداده‌اند و ایمان آنان، مسلمانان در نقاط مختلف جهان و به‌ویژه کشورهای اروپایی را تحت تأثیر قرار داده است.
 
وی در پایان تصریح کرد: تنها در سایه وحدت است که امت اسلامی می‌تواند به اهداف خود دست یابد و به جایگاه شایسته خود بازگردد.
 

یحیی ابوزکریا: انقلاب اسلامی ایران حیات دوباره‌ای به اسلام بخشید/ بیداری امت اسلامی، نتیجه بازگشت روح مقاومت و مبارزه با ظلم است
 
دکتر یحیی ابوزکریا، اندیشمند الجزائری، نیز با تشریح نقش پیامبران و جریان‌های مقاومت در تاریخ بشر گفت: تاریخ همواره شاهد تقابل حق و باطل، عدالت و ظلم بوده و پیامبران و رسولان در صف نخست مقابله با طغیان و استبداد قرار داشته‌اند.
 
وی اظهار کرد: خداوند با فرستادن پیامبران، انسان‌ها را با پروردگار و احکام الهی آشنا کرد و بر اساس اصل «لا إکراه فی الدین»، اختیار را در مسیر ایمان قرار داد؛ با این حال، تاریخ بشر همواره شاهد کشمکش میان جریان حق و جریان‌های ظلم و طغیان بوده است.


این اندیشمند الجزائری با اشاره به تاریخ جهان اسلام افزود: در جغرافیای جهان عرب و اسلام، از شمال آفریقا تا جنوب شرق آسیا، ملت‌های مسلمان طی قرن‌های گذشته با استعمار قدرت‌های غربی مواجه بوده‌اند و پس از دوره استعمار اروپایی، اشغال فلسطین و استمرار سیاست‌های آمریکا و رژیم صهیونیستی، این روند ادامه یافته است.
 
ابوزکریا تأکید کرد: در برابر این وضعیت، مقاومت‌های متعددی در کشورهای عربی و اسلامی شکل گرفت که به گفته وی، به چراغ راه نسل‌های بعد تبدیل شدند؛ به گونه‌ای که با سرکوب یک جریان یا شهادت رهبران آن، جریان‌های دیگری پدیدار شدند و رهبران جدیدی برای ادامه مسیر مقاومت ظهور کردند.
 
وی با اشاره به تجربه استعمار در کشورهای مختلف جهان گفت: استعمار تنها به اشغال سرزمین‌ها محدود نبود، بلکه با کشتار، سرکوب و تلاش برای تغییر هویت جوامع عربی و اسلامی همراه شد.
 
ابوزکریا در ادامه به مسئله عادی‌سازی روابط برخی کشورهای عربی با رژیم صهیونیستی پرداخت و با اشاره به توافق مصر و رژیم صهیونیستی در دوره انور سادات، این اقدام را نقطه‌ای مهم در تحولات سیاسی جهان عرب دانست و گفت که این روند موجب تضعیف جایگاه سیاسی جهان عرب شد.
 
وی سپس با اشاره به پیروزی انقلاب اسلامی ایران اظهار کرد: «در این میان، انقلاب اسلامی در ایران ظهور کرد» و آن را عاملی برای احیای اسلام، بازگرداندن مفهوم عزت به مسلمانان و زنده شدن روح مبارزه با ظلم دانست.
 
این اندیشمند الجزائری افزود: انقلاب اسلامی ایران، جهت‌گیری جدیدی در جهان اسلام ایجاد کرد و مسئله فلسطین را در مرکز توجه قرار داد. وی نقش این انقلاب را در تقویت جریان‌های مقاومت در فلسطین، لبنان و یمن نیز مورد تأکید قرار داد.
 
ابوزکریا با اشاره به مقاومت اسلامی در لبنان گفت: مقاومت در لبنان توانست در جنوب این کشور به پیروزی‌هایی دست یابد و آن را نمونه‌ای از نتایج احیای جریان مقاومت در جهان اسلام دانست.
 
وی همچنین به تحولات یمن و نقش جنبش انصارالله در حمایت از فلسطین اشاره کرد و گفت: این روند را می‌توان بخشی از موج احیای مقاومت در جهان عرب و جهان اسلام دانست.
 
این اندیشمند الجزائری در ادامه سخنان خود به تحولات اجتماعی در کشورهای غربی اشاره کرد و گفت: در سال‌های اخیر، نسل‌های جدید در آمریکا و اروپا بیش از گذشته نسبت به سیاست‌های رژیم صهیونیستی و مسئله فلسطین موضع انتقادی گرفته‌اند و حمایت از فلسطین در میان بخش‌هایی از جامعه، رسانه‌ها، دانشگاه‌ها و عرصه هنر و موسیقی غرب افزایش یافته است.
 
ابوزکریا این تحولات را نشانه‌ای از گسترش آگاهی نسبت به مسئله فلسطین دانست و گفت: احیای جریان مقاومت می‌تواند برای مسلمانان امید ایجاد کند تا بار دیگر نقش خود را در عرصه تمدنی و جهانی ایفا کنند.
 
وی همچنین تأکید کرد که همین روند، نگرانی آمریکا و رژیم صهیونیستی را افزایش داده و آنان را به مقابله با ایران و تلاش برای تضعیف این کشور سوق داده است.
 
ابوزکریا در پایان با ابراز امیدواری نسبت به آینده جهان اسلام گفت: مسلمانان باید از دوره ضعف و عقب‌ماندگی خارج شوند و بار دیگر به جایگاه «صاحبان نقش، رهبران و سازندگان تحولات» در عرصه بین‌المللی بازگردند.
 

تیسیر سلیمان: انبعاث امت اسلامی از مسیر آزادی و مقاومت در برابر اشغال می‌گذرد
 
دکتر تیسیر سلیمان، آزاده فلسطینی، همرزم یحیی سنوار و از بنیان‌گذاران گردان‌های قسام، در این نشست با تأکید بر مفهوم انبعاث و بیداری امت اسلامی گفت: بازگشت امت اسلامی به مسیر درست، نیازمند شناخت هدف آفرینش، برخورداری از ابزارهای لازم برای تغییر و رهایی از سلطه و اشغال است.


وی با اشاره به مفهوم «انبعاث امت اسلامی» اظهار کرد: برای آنکه امت پیامبر اکرم(ص) بار دیگر جایگاه خود را بازیابد، باید ابتدا هدف وجودی خود را بشناسد و سپس ابزارهای لازم برای ایجاد تغییر را فراهم کند.
 
سلیمان آزادی را یکی از مهم‌ترین ابزارهای تحقق این انبعاث دانست و افزود: در شرایطی که اشغالگران تلاش می‌کنند قدرت و سلطه خود را بر منطقه تحمیل کنند، امت اسلامی باید بتواند اراده و موضع مستقل خود را داشته باشد و برای رهایی از اشغال تلاش کند.
 
این آزاده فلسطینی با اشاره به تحولات منطقه گفت: اشغالگری اسرائیل در لبنان، یمن، سوریه، عراق، اردن و دیگر مناطق، بی‌ثباتی و تخریب را در منطقه به دنبال داشته و در چنین شرایطی، حرکت امت اسلامی باید در مسیر بعثت و هدف اصلی اندیشه اسلامی قرار گیرد.
 
وی هدف اصلی اسلام را رهایی انسان از بندگی انسان‌ها و رساندن او به بندگی خداوند دانست و تأکید کرد: مسلمانان باید در برابر اشغال و سلطه به مقاومت خود ادامه دهند تا بتوانند از این نوع بندگی رهایی پیدا کنند.
 
سلیمان در ادامه با اشاره به هفتم اکتبر و مقاومت فلسطینیان گفت: هفتم اکتبر و پایداری نیروهای مقاومت در فلسطین، لبنان، عراق و دیگر مناطق، رویدادی است که آثار آن در تاریخ باقی خواهد ماند.
 
وی با اشاره به گذشت بیش از سه سال از آغاز جنگ غزه افزود: بسیاری تصور می‌کردند این نبرد در مدت کوتاهی پایان خواهد یافت، اما مقاومت فلسطینیان همچنان ادامه پیدا کرده است.
 
این همرزم یحیی سنوار، هفتم اکتبر را درسی برای جهان دانست و گفت: ممکن است یک ملت ضعیف، محاصره‌شده و تحت اشغال باشد و امکانات محدودی در اختیار داشته باشد، اما اگر ایمان و عقیده‌ای روشن داشته باشد و از ظرفیت‌هایی همچون سرزمین، انسان و باور برخوردار باشد، می‌تواند در برابر اشغال ایستادگی کند.
 
وی تأکید کرد: آنچه در هفتم اکتبر شکل گرفت، نشان داد یک گروه محاصره‌شده می‌تواند با تکیه بر ایمان، سرزمین و نیروی انسانی خود، سال‌ها در برابر اشغال مقاومت کند و از آزادی و کرامت انسان دفاع کند.
 
سلیمان در پایان با تأکید بر ضرورت حرکت امت اسلامی در مسیر آزادی و رهایی از سلطه اظهار کرد: بعثت و انبعاث امت زمانی در مسیر صحیح قرار می‌گیرد که مسلمانان هدف اصلی رسالت پیامبر اکرم(ص) را که رهایی انسان از بندگی غیر خداست، درک کنند و برای تحقق آزادی و مقابله با اشغال و سلطه گام بردارند.

قاری بهلکه: آیات آل‌عمران مسلمانان را به هوشیاری و استواری در برابر دشمنان فرا می‌خواند
 
آخوند جلال قاری بهلکه، مدرس علوم دینی، با قرائت آیاتی از سوره آل‌عمران بر ضرورت تدبر در مفاهیم قرآن کریم تأکید کرد و گفت: آیات ۱۱۸ تا ۱۲۰ این سوره، مسلمانان را به هوشیاری، حفظ ایمان و ایستادگی در برابر دشمنان و بدخواهان فرامی‌خواند.
 
وی در سخنانی با اشاره به آیات ۱۱۸، ۱۱۹ و ۱۲۰ سوره آل‌عمران اظهار کرد: خداوند متعال در این آیات درباره روابط مسلمانان با کسانی که با آنان دشمنی دارند هشدار داده و از مؤمنان خواسته است در انتخاب افراد مورد اعتماد و محرم اسرار خود هوشیار باشند.
 

قاری بهلکه با تأکید بر اهمیت تدبر در آیات قرآن افزود: نباید تنها به خواندن قرآن اکتفا کرد، بلکه باید در معنا و پیام آیات اندیشید و تلاش کرد مقصود الهی از آنها را درک کرد.
 
وی ادامه داد: خداوند در این آیات از دشمنی پنهان و آشکار برخی گروه‌ها با مؤمنان سخن می‌گوید و بیان می‌کند که آنان از آسیب رسیدن، ضعف و سختی مسلمانان خشنود می‌شوند، در حالی که از موفقیت، عزت و خیر مسلمانان ناراحت خواهند شد.
 
این مدرس علوم دینی همچنین با اشاره به بخش دیگری از آیات مورد بحث گفت: اگر مسلمانان دچار اختلاف، بدگویی، ضربه زدن به یکدیگر و ضعف شوند، دشمنان از این وضعیت خشنود خواهند شد؛ اما اگر مسلمانان متحد، استوار و پایبند به ایمان خود باشند، دشمنان نمی‌توانند به آنان آسیب برسانند.
 
قاری بهلکه در ادامه سخنان خود بر لزوم پایبندی مسلمانان به احکام الهی تأکید کرد و گفت: قرآن کریم مؤمنان را به استقامت و حفظ مرزهای حلال و حرام الهی دعوت می‌کند و مسلمانان باید در برابر فشارها و دشمنی‌ها محکم بایستند.
 
وی قرآن کریم را کتابی سرشار از معجزه، قدرت و هدایت دانست و از حاضران خواست آیات الهی را در خلوت و با مراجعه به ترجمه و تفسیر آن مطالعه و درباره مفاهیم آن تفکر کنند.
 
قاری بهلکه در پایان برای حفظ مسلمانان از آفات و آسیب‌ها دعا کرد و از حاضران خواست با اخلاص برای اسلام دعا کرده و صلوات بفرستند.
 


شیخ محمد تشیخ: امروز بیش از هر زمان به بعثت و بیداری امت اسلامی نیاز داریم
 
شیخ محمد تشیخ، مدیر حوزه دینیه اسماعیلیه قشم، با تأکید بر مفهوم «بعثت امت اسلامی» گفت: امروز بیش از هر زمان دیگری به روحیه برانگیخته‌شدن، بیداری و حرکت عمومی امت اسلامی نیاز داریم تا مسلمانان در برابر ظلم و تجاوز ایستادگی کنند و به سوی وحدت و انسجام حرکت کنند.
 
وی در سخنانی با اشاره به تأکیدات «رهبر شهید» بر مسئله بعثت امت اسلامی اظهار کرد: از آخرین فرمایشات رهبر شهید این بود که اگر حادثه‌ای برای کشور پیش بیاید، خداوند مردم را مبعوث و برانگیخته می‌کند تا با حوادث مقابله کنند و کار را خود مردم به پایان برسانند.
 
تشیخ افزود: اگر سلسله سخنان رهبر شهید را مورد توجه قرار دهیم، می‌بینیم که راهبرد اصلی او آوردن مردم به صحنه و سپردن پرچم مبارزه به دست مردم بود؛ همان امتی که تشکیل آن از اهداف حکومت اسلامی و رسالت پیامبر اسلام(ص) بود.
وی با بیان اینکه دشمنان اسلام همواره در جهت خارج کردن مردم از صحنه و منفعل کردن آنان حرکت کرده‌اند، ادامه داد: در نقطه مقابل این جریان، هدف امت‌سازی، گردآوردن مردمی است که به دلایل مختلف دچار تفرقه و نزاع شده‌اند؛ در حالی که قرآن کریم امت اسلامی را «امت واحده» معرفی کرده است.
 
مدیر حوزه دینیه اسماعیلیه قشم، بعثت را صرفاً به معنای برانگیخته‌شدن یک فرد برای هدایت مردم ندانست و گفت: نگاه واقعی و دستور قرآن، حرکت عمومی افراد امت اسلامی به سوی پیشرفت است؛ چه در عرصه علم و دانش، چه سازندگی، اقتصاد، سیاست و مسائل اجتماعی.

 
 
تشیخ در ادامه با اشاره به آنچه «روحیه بیداری و دلیری مردم ایران» خواند، گفت: مردم ایران پس از شهادت رهبر شهید برانگیخته شدند و در صحنه‌های مختلف حضور یافتند و در برابر قدرت‌های بزرگ ایستادند.
 
وی اظهار کرد که امت ایران اسلامی با امکانات و بودجه نظامی محدود در برابر دو قدرت بزرگ صف‌آرایی کرده و آنان را وادار به عقب‌نشینی کرده است و افزود: این رخداد باید بار دیگر امت اسلامی را متوجه وعده الهی «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ» کند؛ زیرا اگر انسان‌ها با خدا باشند و او را یاری کنند، خداوند نیز آنان را یاری و ثابت‌قدم می‌کند.
 
مدیر حوزه دینیه اسماعیلیه قشم در ادامه بر ضرورت برانگیخته‌شدن همه مسلمانان در برابر ظلم و تجاوز تأکید کرد و با اشاره به کشتار مردم غزه گفت: جنایات امروز در برابر چشم مسلمانان و مردم جهان قرار دارد و تصاویر این حوادث توسط رسانه‌ها ثبت و منتشر می‌شود؛ بنابراین کسی نمی‌تواند خود را از مسئولیتی که در آموزه‌های دینی بر عهده او قرار گرفته است، کنار بکشد.
 
وی سه اصل «برابری، برادری و پرهیز از نزاع و تفرقه» را از پایه‌های دستیابی به وحدت و انسجام امت اسلامی دانست و اظهار کرد: مؤمنان باید برادر و خواهر یکدیگر باشند و در برابر مشکلات یکدیگر احساس مسئولیت و همدردی داشته باشند.
 
تشیخ همچنین با اشاره به اصل «تولی و تبری» در مبانی اعتقادی مسلمانان گفت: مسلمانان باید محبت مؤمنان را در دل داشته باشند و نسبت به ظلم، شرک و کفر اعلام بیزاری کنند؛ اما امت اسلامی در توجه به این اصل دچار غفلت شده و باید بار دیگر به ایمان و اعتقادات خود بازگردد.
 
وی با استناد به حدیث پیامبر اسلام(ص) درباره مؤمنان که آنان را مانند اجزای یک ساختمان توصیف می‌کند، افزود: مؤمنان باید یکدیگر را حفظ و تقویت کنند و در کنار یکدیگر قرار گیرند.
 
مدیر حوزه دینیه اسماعیلیه قشم، ایجاد اختلاف و تفرقه میان مسلمانان را یکی از مهم‌ترین عوامل تضعیف امت اسلامی دانست و گفت: دشمنان اسلام با مرزبندی‌های جغرافیایی و همچنین سیاست‌ها و برنامه‌های مختلف، زمینه اختلاف و پراکندگی در جوامع اسلامی را فراهم کرده‌اند.
 
وی ادامه داد: بر اساس آموزه‌های نبوی، شیطان از بازگشت مؤمنان به کفر ناامید است و یکی از مهم‌ترین راه‌های او برای ایجاد آسیب، ایجاد اختلاف و درگیری میان مؤمنان است.
 
تشیخ در پایان تأکید کرد: امروز بیش از هر زمان دیگری به روحیه برانگیخته‌شدن و بیداری نیاز داریم؛ همان‌گونه که پیامبر اسلام(ص) مبعوث شد و امتی را تربیت کرد که تحول بزرگی در جهان و در عرصه‌های اخلاق، علم و دیگر زمینه‌ها ایجاد کرد.

اسلام اوزکان: از مرحله بیداری ملت‌ها باید به مرحله بعثت امت محمد(ص) برسیم
 
دکتر اسلام اوزکان، استاد دانشگاه مرمره ترکیه، با تأکید بر مفهوم «بعثت امت» گفت: مرحله کنونی جهان اسلام نیازمند عبور از بیداری ملت‌های پراکنده و حرکت آگاهانه به سوی «بعثت امت محمد(ص)» است؛ مرحله‌ای که در آن ملت‌های مسلمان از همدلی صرف عبور کرده و به همکاری عملی، فرهنگی، سیاسی و میدانی برسند.
 
وی با اشاره به سخنان پایانی «رهبر شهید» درباره «بعثت مردم» اظهار کرد: بعثت در معنای اصیل و عمیق خود صرفاً یک رویداد تاریخی نیست، بلکه حرکتی مستمر برای بیداری وجدان انسانی و انقلاب مداوم روح ایمانی در برابر انباشت تاریکی و استکبار است.


اوزکان افزود: خون‌ها و رنج‌هایی که ملت‌های مسلمان متحمل شده‌اند، موجب ضعف و تسلیم آنان نشده، بلکه به جرقه‌ای برای بیداری دوباره ملت‌ها و دمیدن روح مقاومت و عزت در نسل‌هایی تبدیل شده است که دشمنان تصور می‌کردند گرفتار غفلت و شکست روحی شده‌اند.
 
استاد دانشگاه مرمره ترکیه در ادامه با اشاره به آنچه «نشانه‌های این بیداری» در بخش‌های مختلف جهان اسلام خواند، گفت: این بعثت را در ایران، در ایستادگی و پایداری مردم بر اصول خود؛ در لبنان، در مقاومت اسلامی و حزب‌الله؛ در عراق، در حضور حشد شعبی در دفاع از مقدسات، کرامت و سرزمین؛ و در یمن، در ایستادگی انصارالله و ملت یمن در حمایت از مسائل جهان اسلام می‌توان مشاهده کرد.
 
وی فلسطین را «دره تاج» این صحنه‌ها توصیف کرد و گفت: مردم فلسطین در خط مقدم مقاومت ایستاده‌اند و با خون، صبر و پایداری خود، حماسه‌ای انسانی و اعتقادی را رقم زده‌اند که پرده از چهره ظلم و استکبار برمی‌دارد.
 
اوزکان تأکید کرد که این جبهه‌ها را نباید جزایری جدا از یکدیگر دانست و افزود: این عرصه‌ها بیانگر وحدت روح و سرنوشت هستند و نشان می‌دهند سدهای ساختگی برای تجزیه و پراکنده‌سازی امت اسلامی در حال فروپاشی است.
 
وی با بیان اینکه جهان اسلام در مرحله‌ای حساس و سرنوشت‌ساز قرار دارد، تصریح کرد: مسئولیت امروز مسلمانان فراتر از همدردی و ابراز حمایت است و باید از مرحله بیداری ملت‌های پراکنده به مرحله «بعثت امت محمد(ص)» حرکت کرد.
 
اوزکان ادامه داد: بعثت امت محمد(ص) پیش از هر چیز به معنای درک این حقیقت است که تهدید علیه قدس، غزه، صنعاء، بغداد، استانبول، بیروت یا تهران، تهدیدی علیه هویت، استقلال تصمیم‌گیری و حاکمیت مسلمانان است.
 
وی خواستار عبور از «همدلی عاطفی صرف» و حرکت به سمت همکاری عملی، فرهنگی، سیاسی و میدانی شد و گفت: امت اسلامی باید از دایره واکنش‌های مقطعی خارج شود و ابتکار عمل را برای ساخت یک پروژه تمدنی اسلامی و انسانی مبتنی بر عدالت و مقابله با روحیه شکست‌پذیری در دست بگیرد.
 
استاد دانشگاه مرمره ترکیه همچنین تأکید کرد که این مسیر تنها به عرصه نظامی محدود نمی‌شود و گفت: عرصه‌های فکری، سخن، رسانه و نشست‌های گفت‌وگویی نیز اهمیت زیادی دارند و مسئولیت بزرگی بر دوش نخبگان، اندیشمندان و جوانان آگاه قرار دارد.
 
اوزکان نقش این گروه‌ها را در مقابله با جنگ روانی و رسانه‌ای، تقویت ارتباط میان ملت‌های مسلمان و کاهش شکاف‌هایی که از جهل و تعصب ایجاد شده است، مهم دانست و افزود: اندیشه‌ها، گفت‌وگوها و احساسات باید به سازوکارهای پایدار برای حمایت از مقاومت، مقابله با روایت‌های استکباری و ایجاد آگاهی جمعی تبدیل شوند.
 
وی در پایان با اشاره به جان‌باختن رهبران و چهره‌های مقاومت گفت: این فداکاری‌ها و خون‌های ریخته‌شده چراغی برای ادامه مسیر هستند و هرچند شب طولانی و سخت باشد، نشانه‌های طلوع صبح در افق دیده می‌شود.
 
اوزکان با تأکید بر زنده و شکست‌ناپذیر بودن ملت‌ها، بر ضرورت پذیرش مسئولیت تاریخی و حرکت مشترک در مسیر «بعثت امت» تأکید کرد و گفت: امت اسلامی باید با کنار گذاشتن پراکندگی و قرار دادن دست‌ها در دست یکدیگر، مسیر بازیابی جایگاه خود را طی کند تا عدالت در جهان گسترش یابد.
 
انتهای پیام/
∎​