صاحب‌خبر - به گزارش پایگاه خبری بورس پرس، محمد توحیدی در خصوص انطباق نوسان گیری با موازین شرعی به باشگاه خبرنگاران جوان گفت: نوسان گیری به این معنی است که معامله گر سهمی را خریداری می کند و در کوتاه مدت با انگیزه کسب سود می فروشد و بصورت مکرر نیز این معامله را تکرار می کند. البته استراتژی‌های نوسان گیری می تواند متفاوت و آنقدر کوتاه مدت باشد که به دقیقه و ثانیه برسد. وی افزود: امروزه معاملات الگوریتمی در کسری از ثانیه انجام می شود و معاملات نوسان گیران هم ، خرید و فروش است. تفاوت نوسان گیر با سرمایه گذار در زمان است. نوسان گیر در کوتاه مدت و سرمایه گذار در بلند مدت خرید و فروش می کند. در واقع این نوع معاملات همان بیع هستند. در شریعت اسلام قرارداد‌هایی شرعی از جمله قرارداد بیع (خرید و فروش) وجود دارد. در این معاملات زمان اهمیتی ندارد و می توان در کوتاه مدت بیعی انجام داد و فقها نیز بر بیع کوتاه مدت اشکالی نمی بینند. این استاد دانشگاه ادامه داد: اما شرایط بیع و ارکان معامله باید فراهم شود. اینکه طرفین معامله اهلیت داشته باشند و صوری نباشد. در آن صورت چنین بیعی صحیح است حتی اگر کوتاه مدت باشد. به رغم مزیت‌هایی که نوسان گیری می تواند برای بازار‌های مالی داشته باشد از جمله افزایش نقدشوندگی بازار، کمک به کشف قیمت، افزایش کارایی بازار و ...، شبهاتی نیز در مورد نوسان گیری وجود دارد. تجربه بازار‌های مالی نشان داده این نوسان گیری در بازار‌های مالی می تواند سبب ایجاد تبعات منفی از جمله نوسانات شدید و بروز حباب شود. توحیدی گفت: از منظر فقهی چه بسا بتوان تبعات منفی نوسان گیری را از منظر قاعده فقهی ممنوعیت ضرر و ضرار در اسلام بررسی کرد. طبق این قاعده، طرفین معامله نباید به یکدیگر ضرری وارد کنند. همچنین معامله نباید منجر به وارد شدن ضرر به اقتصاد شود. بنابراین معاملاتی مانند نوسان گیری اگر به صورت گسترده در بازار‌های مالی انجام شود، می تواند منجر به ضرر شود. برخی از مسائل مانند بحث نوسان گیری، معاملات الگوریتمی، بورس بازی و معاملات سوداگرانه باید مورد بررسی شرعی قرار بگیرند. اما تا کنون نیز در کمیته فقهی سازمان بورس مورد بررسی قرار نگرفته اند. تلگرام اصلی بورس پرس : t.me/boursepressir انتهای پیام∎​