شناسهٔ خبر: 47491134 - سرویس فرهنگی
نسخه قابل چاپ منبع: ایسنا | لینک خبر

«دیالکتیک منفی آدورنو» منتشر شد

ندا ولی‌پور

«دیالکتیک منفی آدورنو» نوشته برایان اوکانر با ترجمه آرام مسعودی راهی بازار کتاب شده است.

صاحب‌خبر -

به گزارش ایسنا، این کتاب که با نگاهی به اندیشه و فلسفه تئودور آدرنو به موضوع امکان عقلانیت انتقادی توجه نشان داده، در ۳۰۸ صفحه و با قیمت ۵۳ هزار تومان در نشر سیب سرخ عرضه شده است.


آرام مسعودی مترجم این اثر در همین زمینه با اشاره به این‌که اندیشه فلسفی آدورنو با جنبه‌های سیاسی و جامعه‌شناختی‌اش درآمیخته است، بیان کرد: «گفتمانی» که این کتاب در علوم انسانی تبیین می‌کند از گونه بینامتنی است. در فرهنگ فلسفی استنفورد دو دیدگاه کلان درباره دیالکتیک‌شناسی منفی آمده است، دیدگاه نخست اندیشه سیمون جارویس را در میان می‌گذارد که معتقد است این اثر را دست ساییدن آدورنو با صورت‌بندی گونه‌ای «ماتریالیسم فلسفی» می‌شناساند؛ این صورت‌بندی تاریخی و انتقادی است لیک جزم‌اندیشانه نیست. دیدگاه دوم نیز متعلق به اوکانر است که کتاب آدورنو را «فرانقد معرفت‌شناختی» می‌داند، به ویژه، فرانقد معرفت‌شناختیِ فلسفه‌های کانت و هگل. بر همین اساس به باور من کتاب اوکانر از بنیادهای فلسفیِ اندیشه‌های جامعه‌شناختی و سیاسی آدورنو سخن می‌گوید.


مسعودی افزود: مؤلف این اثر نگاهی انتقادی به این شاهکار آدورنو دارد. ازجمله نقدهای وی، نقد به «تجربه تنانی»، از دانش واژه‌های آدورنو، در فصل سوم است. همچنین در فصل پنجم، درمورد پاره‌ای از انتقادهای آدورنو به هایدگر دیدگاهی نقادانه دارد. از دیگرسو، در مقدمه مؤلف بر ترجمه فارسی، اوکانر تفسیر خود را زنده‌کننده  نظریه انتقادی می‌داند. کوتاه سخن این‌که پس از حمله‌های منتقدانی چون یورگن هابرماس به آدورنو، مؤلف سخن از زنده کردن دیالکتیک‌شناسی منفی را درمی‌اندازد و هم هنگام نقد آن را. به سخن درست‌تر، اوکانر – از رهگذر نقد خویش به آدورنو – شاهکار وی را حیات دوباره بخشیده است.


او درباره طیف مخاطبان این اثر نیز اظهار کرد: کتاب‌هایی از این دست، گمان نمی‌کنم «مخاطب خاص» داشته باشد. به بیان دیگر، در جایگاه خواننده چنین کتاب‌هایی، بر آنم که نگارنده یا مترجم، از پیش، برای این مخاطبان نمی‌نگارد یا ترجمه نمی‌کند. گرچه ممکن است چنین کتاب‌هایی برای دانشجویان رشته فلسفه، فلسفه‌خواندگان و فلسفه‌پژوهان، تا اندازه‌ای، آسان‌فهم‌تر باشد و برای «مخاطب عام» دیریاب و کوشش بیشتر آنان را در پی داشته باشد، به گمانم، «هرکسی از ظن خود» با کتاب یار و همراه تواند شد. شور خواندن، تشنگی آموختن و تب و تاب اندیشیدن را برای به دست گرفتن و درپیچیدن با درون‌مایه چنین کتاب‌هایی بسنده می‌دانم، چنان‌که خود بدین‌سان تجربه کرده‌ام.

انتهای پیام

نظر شما