شهروند| کارنامه زندگیاش درسنامهای است از فعالیتهای خیرخواهانه. مرور این کارنامه تمرینی است برای الگوبرداری از فعالیتهای نوعدوستانه و حمایت از مستضعف. درباره آیتاللهسیدعلی غیوری حرف میزنم، چشمه جاری، بخشندگی اکرام و آینهدار مهر. روحانیای که سهسال از سفرش به عرش الهی میگذرد، اما هنوز عطر کلامش از یاد و خاطره نرفته است. مبارز انقلابی، رزمنده و جهادگر دفاع مقدس، خیّر و یاریدهنده ایتام... که نشانههای بخشندگی و همتش را باید از لبنان تا صحراهای آفریقا مشاهده کرد. با اینکه به گفته خود چیزی نداشت، اما در داخل و خارج از کشور به محرومان خدمت کرد. در نقاط آسیبدیده و محروم برای آسیبدیدگان و یتیمان مدرسه ساخت، مساجد و خانههای علم در کنار آنها احداث کرد. مراکز پرورش اسلامی با هدف گسترش دین مبین اسلام راه انداخت، بیش از ١٠٠ مرکز عالی و حوزه علمیه در نقاط محروم کشور برپا کرد، بر امور عشایر نظارت داشت و برایشان مدرسه میساخت و به وضع بهداشتی آنها رسیدگی میکرد. این گزارش مروری است بر زندگی این روحانی خیر.
طلبگی
آیتالله سیدعلی غیوری نجفآبادی فرزند سید مصطفی در سال ۱۳۰۹ش در نجفآباد اصفهان متولد شد. پدرش در بازار و مادرش مریم بیگم خانهدار بود. او تحصیلات خود را تا پایان دوره ابتدایی در زادگاه خود گذراند و سپس به علت علاقه به علوم دینی به تحصیلات حوزوی روی آورد. اطرافیان با این تصمیم مخالف بودند، اما او با اصرار، رضایت آنان را به دست آورد. بنابراین درسال ۱۳۲۵ رهسپار اصفهان شده و در مدرسه علمیه «نیماورد» اصفهان به تحصیل پرداخت. در مدت ۲سال اقامت در اصفهان، مقدمات و بخشی از سیوطی و حاشیه را در نزد آقایان ایراننژاد، صالحی، فرقدانی و محمد توسلی فراگرفت. سپس برای تکمیل دانش خود رهسپار قم، مرکز علوم دینی شد. در قم در مدرسه حاج ملاصادق ساکن شد و حاشیه را نزد همشهری خود شیخ ابراهیم امینی فرا گرفت. برای آموختن رسائل، مکاسب و لمعتین در درس آیتالله مشکینی و آیتالله سلطانی طباطبایی حاضر شد و قوانین را نزد آقا شیخ عبدالجواد سدهی آموخت. مطول را هم نزد شیخ نعمتالله صالحی نجفآبادی -همان واعظی که وعظش او را به علوم دینی علاقهمند کرد- فرا گرفت. پس از تکمیل مقدمات، در درس خارج فقه آیتالله بروجردی شرکت کرد و همزمان به درس خارج فقه آیتالله عباسعلی شاهرودی و آیتاللهحاج شیخ مرتضی حائری میرفت. شرکت در درس نکاح آیتاللهگلپایگانی، اصول امام و مکاسب آیتالله نجفی از دلمشغولیهای او در این زمان بود. مدرسه حجتیه مأوای بعدی او بود که پس از مدرسه ملاصادق انتخاب کرد و در آنجا بود که توسط آیتالله ابراهیم امینی معمم شد.
یک خدمت مقدس
حضرت آیتالله سیدعلیغیوری در نهضت امام خمینی(ره) یکی از عوامل موثر بودند که در آن دوران تلاشهای بسیاری برای به ثمر رسیدن انقلاب داشتند، در دوران دفاع مقدس نیز برای یاری رساندن به امام و انقلاب و مردم همیشه در صحنه ایران اسلامی از هیچ کوششی دریغ نکردند. به دستور امام به نمایندگی ایشان در جمعیت هلالاحمر منصوب شدند و تا پایان عمر با برکت خویش در این لباس مقدس فعالیت داشتند و با کمکرسانی و نظارت دقیق از تمامی مناطق ایران و همچنین سخنان خود رزمندگان و مردم را نوری از امید میبخشیدند. ازجمله خدماتی که ایشان در دوران دفاع مقدس انجام دادند، میتوان به موارد زیر اشاره داشت.
کمکرسانی به مردم خرمشهر برای بازسازی و بازکردن حسابی به این منظور
فرستادن محمولههای تدارکاتی از شهرری به جبههها
بازدید از بیمارستانهای رزمندگان در سراسر طول نبرد در جبههها و اطمینان از وضع آنها
سرکشی به اسرای عراقی و سخنرانی برای آنها و رسیدگی به وضعشان
دادن کمکهای نقدی به دست خویش به رزمندگان برای ایجاد نشاط در دل آنها
تأمین نیاز دارویی در جبههها و فرستادن افراد متخصص برای امدادرسانی به جبههها
همراه با مستضعفان
«اکرام» و «بخشندگی» از برجستهترین صفات و ویژگیهایی است که در توصیف شخصیت آیتاللهغیوری بیان میشود. حضرت آیتاللهغیوری(ره) در دوران زندگیاش تمام تلاش خود را برای یاریگری و یاریرسانی به مردم ایران و بهتر بگوییم تمامی شیعیان و مستضعفان جهان انجام داد. با اینکه به گفته خود چیزی نداشتند ولی در سراسر ایران و جهان برای مستضعفان و یتیمان کمکهای شایانی انجام میدادند. این کمکها فقط به یک مورد ختم نمیشود، کمکهایی اعم از: ساخت مدرسه در نقاط محروم و آسیبدیده برای آسیبدیدگان و یتیمان با وسیله ایاب و ذهاب و تهیه وسایل مورد نیاز دانشآموزان و کمک به والدین آنها، ساختن مساجد و خانههای علم در کنار آنها برای متولیان مساجد در پیشبرد اهداف مساجد، ساختن مراکز پرورش اسلامی با هدف گسترش دین مبین اسلام، ساختن مدارس عالی و حوزههای علمیه در سراسر ایران در نقاط محروم که رقم آن به بیش از صد مرکز در سراسر ایران و حتی نقاط مرزی میرسد، رسیدگی به امور عشایر و ساختن مدارس برای عشایر و رسیدگی به وضع معیشت و بهداشت آنها، بنا کردن کارگاههای قالیبافی و ایجاد اشتغال برای بانوان به همراه وسیله ایاب و ذهاب و تغذیه، کمک به ساختن درمانگاه ازجمله درمانگاه 22بهمن در شهرری و از کارهای بعد از انقلاب ایشان: تشکیل کمیته انقلاب اسلامی، اهتمام به امداد اقشار محروم و آسیبپذیر در جهت تهیه مسکن و جهیزیه، تأسیس مدارس برای ایتام، تحتپوشش قراردادن روحانیون نیازمند، ارایه کمکهای پزشکی و بهداشتی، هدایت کمکهای مردمی به افغانستان، هدایت کمکهای مردمی در مناطق زلزلهزده به نمایندگی از مقام معظمرهبری، راهاندازی مجتمع علمی، فرهنگی و امدادی مکتب امام حسن عسکری(ع)، صندوق قرضالحسنه امام حسن عسکری(ع) و آستانه حضرت عبدالعظیم(ع) بخشی از خدماتهای این روحانی بزرگوار بوده است.
آن سوی مرزها
یا بخشندگی مرز نمیشناسد
بخشندگیاش مرز نمیشناسد؛ در محدوده و دایرهای خلاصه و تعریف نمیشود. هر جا که صدای مظلومیتی شنیده میشد، آماده برای خدمت بودند. در مرور کمکهای خارج از کشور آیتاللهغیوری میتوان به کمکهای ایشان در کشورهایی چون مالی، غنا و یمن برای ساختن درمانگاه اشاره کرد. در تانزانیا، بورکینا فاسو، بوروندی، گیتی مارا، رواندا و.... مراکز اسلامی، مساجد، حمام، مدارس، مجتمعهای آموزشی و فرهنگی بنا کردهاند. در کشور تانزانیا مرکز آکادمی مجتمع فرهنگی-آموزشی اهل بیت(ع) راه راهاندازی کردند که پرورش دانشآموختگان از مهدکودک تا پیشدانشگاهی در این مرکز دنبال میشود. در شهر کیگوما حوزه علمیه دارالهدی منطقه ماندیگا و حوزه علمیه دارالهدی شبانهروزی راه انداختند. این تنها بخشی از فعالیتهای آیتالله غیوری است. این روحانی بزرگوار در تمامی مناطق محروم کشورهای آفریقایی مدارس ابتدایی مکتبخانههای قرآن- مسجد را تحت پوشش قرار دادند. همچنین یکی از نمونه فعالیتهای این روحانی توصیـه ایشان در سال 1364 در ارسال محموله برنجی توسط هیأتی از هلالاحمر جهت کمکرسانی به مسلمانان آوارهشده از بمباران رژیم صهیونیستی در اردوگاه دره بقاء، غربی و شرقی لبنان بوده است.
یک مبارز انقلابی
از مبارزات آیتالله سیدعلی غیوری میتوان فهمید که برای پایداری و حفاظت از دین و اعتقادات خود، از هیچ تلاشی فروگذار نکرده و از هیچ ابرقدرتی واهمه و ترس نداشته است. در ادامه، نگاهی داشتهایم به گوشهای از این فعالیتها.
به دلیل آنکه از فدائیان اسلام و عملکرد آنها مطالبی شنیده بود و همچنین نزدیکی منزلشان با محل برگزاری نشستها، بعضی مواقع در بعضی از جلساتشان شرکت میکرد. در این جلسات بیشتر مرحوم واحدی و نواب صفوی صحبت میکردند.
در دوران قاجار به دلیل حمایتهای انگلیسیها از فرقه بهائیت فعالیتهای گستردهای در سراسر کشور آغاز شد. در یکی از روستاهای نجفآباد به نام «چمگردان»، بهائیان مدرسهای را و جهت تبلیغ فرقه خود تاسیس کرده بودند. آنها توانسته بودند با پول، عدهای را به سمت خود بکشانند. چون اهالی روستا آنچنان از این مسائل آگاهی نداشتند، آیتالله بروجردی، «سیدعلی غیوری» را برای این کار انتخاب کرد. در تابستان همان سال آیتالله غیوری چند ماهی به روستا رفت و در آغاز برای بچههای روستا مدرسهای را تاسیس کرد که با استقبال اهالی روستا مواجه شد. در ادامه، مدرسه بهائیان تعطیل شد و با تلاشهای مستمر برای مقابله با بهائیت و استدلالهای آیتالله غیوری در رد شبهات آنها، و سخنرانیها و جلسات مستمر در آن روستا، یک روز مردم با هماهنگی یکدیگر بهائیان را از روستا اخراج کردند.
پرداخت شهریه توسط امام(ره) و تثبیت مرجعیت ایشان برای دستگاه طاغوت ناگوار بود؛ افرادی که در این زمینه تلاش میکردند از طرف رژیم مورد آزار و اذیت قرار میگرفتند. سال1342 ساواک آیتالله غیوری را به جرم قبضهایی که در دست داشت و با امضای امام بود، به زندان قزلقلعه فرستاد. همچنین به خاطر کمکهایی که ایشان به تبعیدیها، خانوادههای زندانیان و خود زندانیها در زندان میکرد، بر روی ایشان حساس شده و او را مورد آزار و اذیت و شکنجههای مختلف قرار میدادند. ایشان درباره اینکه مبالغ قبضهایی که دریافت میکنند را از کجا تهیه کردهاند، مورد بازخواست قرار میگرفتند که در هیچ موردی نتوانستند از ایشان اقراری بگیرند.
واقعه فیضیه یکی از وقایع بسیار فجیعی بود که در آن واقعه، ساواک، شهربانی و نظامیان شاه بسیاری از طلبهها را به شهادت رساندند. ساعاتی بعد از این اتفاق به دلیل در امان ماندن بیت امام(ره)، آیتالله غیوری و عدهای دیگر در یکی از منازل کنار بیت امام مستقر شدند و تا صبح بیدار ماندند تا مبادا اتفاقی برای امام بیفتد، چراکه امام بدون هیچ ترس و واهمهای، اجازه نداده بود در بیتشان را ببندند.
علاوه بر مسجد امام حسن عسکری(ع) که پایگاه اصلی برای مبارزان شده بود، آیتالله غیوری از منزل خود و مکانهای دیگر -مخصوصا دیگر مساجد شهرری- برای تبلیغ راه امام و حرکتهای انقلابی استفاده میکرد. عصرهای جمعه در منزلشان به نام دعای سمات جلسههایی برگزار میکردند که در آن افراد انقلابی برای سخنرانی حاضر میشدند و علاوه بر آن، منزل، محل حضور افراد انقلابی و پناهگاهی برای مبارزان شده بود. مکانهایی برای مخفیکردن اعلامیهها تعبیه شده بود، ازجمله حسینآباد و بیبیزبیده؛ ایشان اعلامیهها را تحویل گرفته و پخش میکردند.
سیدعلی غیوری از اوایل شروع نهضت امام خمینی(ره) با عدهای از علما و دوستان همفکر، جلساتی برگزار میکردند که بعدها «جامعه روحانیت» نام گرفت. این تشکل شکلگرفته از جلسات پنهانی بود که بهطور معمول در روزهای پنجشنبه برپا میشد. در آن جلسات با مشورت و برنامهریزی، مخارج کارهایی را که مربوط به تبلیغات و مبارزه میشد، تأمین میکردند. این جلسات مخفی، پشتوانه مناسب و مؤثری برای نهضت، زندانیها، تبعیدیها و خانوادههایشان بود. اعلامیههایی که از طرف امام(ره) از نجف ارسال شده بود، برای تکثیر به آیتالله غیوری رسید و بعد از پخش آنها به دلیل گرفتن بعضی از پخشکنندگان و آوردن اسم «غیوری» در بازجوییها، ساواک یک شب از پشتبام خانه و با شکست در منزل وارد خانه ایشان شده و آیتالله غیوری را به زندان بردند. ایشان در زندان شکنجههای سختی را متحمل شدند و آسیب جدی از ناحیه کمر دیدند که تا آخر عمر با ایشان ماند.
در سال 1352، به جهت فعالیتهای مستمر سیاسی علیه دستگاه طاغوت و به دلیل حمایت از حضرت امام(ره)، محکوم به تبعید در سیرجان به مدت 3سال شدند. در دوران تبعید هم از فعالیتهای خود دست برنداشتند و همچنان محکم و استوار بر حمایت از امام و انقلاب پافشاری و سخنرانیهایی ضدرژیم برای مردم ارایه میکردند. در سیرجان علاوه بر کارهای سیاسی، به مردم از نظر فرهنگی و اقتصادی نیز کمک میکردند؛ کمکهایی مثل تربیتکردن طلبه و فرستادن آنها به نقاط محروم در سیرجان، کمک به ساخت حمام، مسجد، کتابخانه، تهیه جهیزیه، برگزارکردن کلاسهای قرآن و تفسیر برای اهالی سیرجان.
بعد از شنیدن خبر دستگیری امام، مردم صبح زود به منزل آیتالله غیوری رفتند و ایشان به مردم دستور حرکت در خیابان سیمان را دادند. در خیابان سیمان بین مردم و نیروهای نظامی زدوخورد صورت گرفت و در راهپیمایی بعضی از دوستانشان تیرخوردند و شهید شدند و مردم نیز تمام شهرری را تعطیل کردند. قبل و بعد از انقلاب، بنا به توصیه و تاکید آن بزرگوار، در مساجد و بعضا زیر زمین خانهها به جوانها آموزش نظامی داده میشد. کمکم این کار در سطح شهر گسترش یافت و فرزندان ایشان هم شرکت میکردند. بعد از فرمان حضرت امام خمینی(ره) مبنی بر تشکیل ارتش 20 میلیونی و شروع جنگ، اکثر جوانهای آموزشدیده به جبهههای دفاع مقدس اعزام شدند که فرزند برومند ایشان «شهید سید حسن غیوری» پس از مجروحیت شدید شیمیایی به فیض شهادت نایل آمد.
در خانه ملت
حضرت آیتالله سیدعلی غیوری(ره) در دوره دوم مجلس چهارم نماینده مردم تهران شدند. در سخنرانیهایی که بیشترین توجه ایشان حمایت از مستضعفان جامعه بود، از نکاتی که ایشان به آن توجه داشتند میتوان به موارد زیر اشاره داشت:
مسأله اقتصاد مقاومتی
مصرف کمتر و کار بیشتر و عادتنکردن به مصرفگرایی، فرهنگ غلط مصرف زیاد و کار کم که خلاف این را در کشورهای اروپایی مشاهده کردند.
استفاده از اجناس داخلی (جنس ایرانی اگر موجود باشد، جنس خارجی مصرف شود، حرام است.)
برای کاهش قیمت نفت و ارز که در مضیقه قرار نگیریم و دشمن از آن سوءاستفاده نکند.
واردات را سخت کنترل کنیم و اجناسی را که نیاز نداریم مثل اجناس زینتی، آرایشی، شکلات، نوشابه و ... را وارد نکنیم (صادرات بیشتر- واردات کمتر).
برآوردهکردن نیازهای داخل کشور با توجه به توانمندیها، مثل خریدن وسایل پیوند مغز استخوان که هزینه درمان آن 40هزار دلار بوده و ایشان آن وسایل را با 4هزاردلار خریداری و وارد کشور کردند و درحال حاضر در 4 جا پیوند مغز استخوان با هزینه خیلی کمتر از آن انجام میگیرد.
تذکر به مسئولان برای بازدید از مناطق آسیبدیده و دلجویی از آنها و اعلام بسیج عمومی به همه مردم حتی مسلمانان خارج از کشور برای کمکرسانی
تقاضا از رسانهها برای گسترش دعوت مردم به مناطق آسیببدیده
تقاضا از مردم برای مصرف درست و کسانی که مسئول کیفیت اجناسی مثل نان هستند برای تقویت و بهبود وضع اجناس مصرفی و مسئول بودن در برابر آن و پیشگاه پروردگار
دقت در ماموریت
حضرت آیتالله سیدعلی غیوری(ره) در مسئولیتهایی که داشتند اینقدر دقیق بودند که شخصا بازدیدهای مناطق آسیبدیده از بلایای طبیعی و کارهای درحال انجام را پیگیری میکردند و خود را در نخستین ساعات بعد از حادثه به آن مناطق میرساندند، در این راه آنقدر مصمم بودند که دیگران نیز ترغیب میشدند و نیرو میگرفتند. ایشان در مناطقی چون (زلزله بم (زرند)، بجنورد، سیل کاشان، گلستان، گیلان، رودبار، زنجان، بندرعباس، خوزستان (سراوان)قروه، بیجار، چهارمحالوبختیاری و مناطق مرزی کردستان همت به ساخت مدرسه، مسجد، حمام و مدارس علمیه کردند که برای بازدید از کارها نیز به آن مناطق سفرهایی داشتند که به دادن جهیزیه و کمک به مستمندان نیز سوق داده میشد. بازدید از کارگاههای قالیبافی که خود آنها را بنا کردند و ایجاد کار و اشتغال برای جوانان خواهر و برادر در این مناطق محروم و آسیبدیده گوشهای از فعالیتهای این بزرگوار بوده است.
کمکرسانی در خارج از کشور
در این مورد میتوان به ساختن مرکزهای درمانی در کشورهایی مثل مالی، غنا، یمن، تانزانیا، بورکینافاسو، بروندی و رواندا اشاره کرد. همچنین در بسیاری از کشورهای محروم، مراکز پرورش اسلامی، مسجد، حمام، مدرسه و مجتمعهای آموزشی و فرهنگی بنا کردند که این اقدامات باعث روی آوردن بسیاری از مردم این مناطق به دین مبین اسلام شده است. احداث مجتمع فرهنگی-آموزشی اهل بیت (ع) در تانزانیا، راهاندازی حوزه علمیه دارالهدی در شهر کیگوما منطقه ماندیگا و تعبیه مزرعهای به نام فدک برای سرمایهگذاری و صنعت کشاورزی در این مناطق ازجمله دیگر کارهای ایشان است. آیتالله غیوری همچنین افراد صلاحیتدار را برای تبلیغ دین اسلام به این مناطق میفرستاد که بیش از صد مدرسه اسلامی را تحتپوشش خود دارد. ایشان توجه خاصی به رسیدگی به مسلمانان آوارهشده از بمباران رژیم صهیونیستی داشتند و همواره با ارسال محمولههای غذایی و بهداشتی به آنها یاری میرساندند.
موسسه خیریه باقیات الصالحات
آیتالله غیوری همواره به فکر حمایت از روحانیون ازکارافتاده و متوفی بود؛ اینکه بعد از آنها چه اتفاقی برای خانوادههایشان پیش میآید. همچنین به راهی فکر میکرد برای کمک به ایتامی که امکانات درس خواندن ندارند. در همین راستا با اجازه و حمایت رهبری «مؤسسه خیریه باقیات الصالحات» را در 14اسفندماه سال 1370 تاسیس کردند. این موسسه همچنین در هر کاری که مربوط به گسترش، ترویج و حمایت از دین مبین اسلام باشد، یاری میرساند. باقیات الصالحات تا سال 1382، 13دفتر در استان دارد و بیش از 5هزار یتیم را تحت پوشش خود قرار
داده است.
کتابخانه کوثر (خواهران)
کتابخانه کوثر (خواهران) در هفدهم محرم مصادف با 26/3/74 با حضور آیتالله غیوری افتتاح شد. این کتابخانه در طبقه پنجم ساختمان مجتمع امام حسن عسکری(ع) واقع شده است. هر هفته صدها نفر از این محیط فرهنگی استفاده میکنند. چینش کتابهای کتابخانه با ردهبندی دیویی است و درحالحاضر 6979 عنوان کتاب در 8186 نسخه در موضوعات مختلف دارد. کتابهای مرجع 267 عنوان در 486 نسخه و کتابهای تست 533 عنوان در 637 نسخه است. همچنین کتابها بهصورت مخزن مورد استفاده عموم با نظارت مسئول کتابخانه قرار میگیرد. کتابخانه در سال 1389 با نهاد کتابخانهها قراردادی امضا کرد و طی آن هرساله در مناسبتهای مختلف تعدادی کتاب از سوی نهاد کتابخانهها به کتابخانههای خیریه مورد قرارداد ارسال میشود.
مسجد امام حسن عسکری(ع)
آیتالله سیدعلی غیوری در سال 1340 بعد از دعوت مردم شهرری که مصادف با عید بزرگ غدیر بود، بعد از اتمام مراسم برای اینکه آنها (ملایریها) مسجدی برای خود نداشتند، چند نقطه برای احداث پیشنهاد دادند که آیتالله غیوری مکان فعلی مسجد را مناسب دیدند. در کنار مسجد مرکز شرابخواری و قمار پهن بود که به لطف پروردگار و وجود مسجد جمعآوری شد و به جای آن کتابخانهای را بنیان کردند. این مسجد مکانی شده بود برای درددلهای مردم مستضعف تا جایی که تا پاسی از شب نیز ورودی آن برای گوشدادن و حل مشکلات مردم باز میماند و هیچکس دست خالی به خانه باز نمیگشت. وقتی دیگر کسی باقی نمیماند، آن وقت نوبت به مسئولان شهری میرسید.
صندوق قرضالحسنه
امام حسن عسکری(ع)
صندوق ذخیره قرضالحسنه امام حسن عسکری(ع) یکی از قدیمیترین صندوقهای قرضالحسنه در سطح کشور است که قبل از پیروزی انقلاب اسلامی با همت آیتالله غیوری و جمعی از خیّران در راستای خدمات عامالمنفعه احداث شد. این صندوق قرضالحسنه از سال 1346 فعالیتهای خود را آغاز کرد که پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی در سال 1359 با شماره2074 به ثبت رسید. این صندوق با نیت مبارزه با رواج ربا و فعالیت و گسترش روزافزون سنت قرضالحسنه در طول قریب به نیمقرن مبادرت به پرداخت وامها در جهت رفع مشکلات مردم منطقه شهرری فعالیت کرده است؛ بهطوری که از سوابق و مکاتبات به دست آمده، آیتالله غیوری دستوری در تاریخ 7/2/1373 مبنی بر عدم دریافت کارمزد از وامگیرندگان صندوق میدهند و در همین رابطه از سال 1373 شخصا مبلغ 343/357/294/4 ریال به صندوق کمک میکنند. از مسئولان صندوق نقلقول شده که هرکس نیاز به وام داشت و توان پرداخت اقساط را نداشت، آیتالله غیوری شخصا اقساط این عزیزان را تقبل میکرد. پرداخت وام جهت مصارفی از قبیل پرداخت بدهی، کمک هزینه ازدواج، مسکن، درمان، تعمیرات، فعالیت کشاورزی، تحصیلی، وام دانشجویی و نظایر آن بوده است.
مهر و محبت این عالم ربانی را میتوان در چهره گریان کودکان مدرسه شهیدسیدحسن غیوری دید؛ کودکانی که با قطرههای اشک خود در مراسم تشییع پیکر این عالم ربانی ثابت کردند که مهر او چشمهای جاری است که همواره جوشان خواهد بود. «شهروند» به بهانه سالگرد رحلت ایشان روایتی داشته است از مدرسهای که با همت و اراده این عالم ربانی برای ایتام تاسیس شده است. اینجا دانشآموزانی هستند که هر شب از دیدن پدر محروم هستند؛ کارکنان مدرسه آنها را فرزندان علی ابن ابیطالب (ع)صدا میکنند.
نیت: خیرخواهی
مجتمع آموزشی- فرهنگی غیردولتی دخترانه شهید سیدحسن غیوری در سال 1373 توسط حضرت آیتالله غیوری و با نیت خیرخواهانه رشد و پرورش استعداد فرزندان علی بن ابیطالب(ع) (ایتام محروم از پدر) و به صورت خیریه در حوزه شهرری و روستاهای اطراف آن در مقطع ابتدایی و راهنمایی تاسیس و راهاندازی شد. این مجموعه طی سالها فعالیت آموزشی و فرهنگی، روند رو به رشدی داشته و درحال حاضر مقاطع پیشدبستانی تا دبیرستان را تحت پوشش قرار داده است. امکانات مطلوبی چون ایجاد فضای آموزشی استاندارد، اعم از آزمایشگاه، کارگاه، سایت، کتابخانه، نمازخانه، دارالقرآن، سالن اجتماعات، سالن غذاخوری و مجتمع ورزشی و... در راستای تعلیم و تربیت دانشآموزان جهت کسب توانمندیهای لازم برای ورود به عرصه اجتماعی در این مجتمع تهیه شده است. اضافهشدن خدماتی همچون سرویسدهی، دادن یک وعده غذای گرم و تغذیه روزانه و تهیه اقلامی چون مانتو، چادر و سایر ملزومات آموزشی که به صورت رایگان در اختیار عزیزان قرار میگیرد، در کنار برنامهریزیهای آموزشی، فرهنگیو تربیتی برمبنای استانداردهای منطقهای و تامین نیروی انسانی مومن، متعهد، متخصص و مجرب باعث شده طی سالهای متمادی این مجتمع به کسب درجه اول میان مدارس غیرانتفاعی سازمان آموزشوپرورش شهرستانهای استان تهران
نایل شود.
معراج آیینهدار
پرواز آیینهدار، آخرین برداشت از زندگی این روحانی خدمتگزار است. آیتالله سید علی غیوری ۲۷ آذر ۱۳۹۳ شمسی، به علت ایست قلبی در تهران درگذشت. پیکر مطهر حضرت آیتالله غیوری -نماینده ولیفقیه در جمعیت هلالاحمر- روز شنبه ٢٩آذر در آستانه سالروز رحلت حضرت رسول اکرم(ص) و شهادت حضرت امام حسن مجتبی(ع) با حضور جمعیت بسیار زیادی از مردم شهرری و مسئولان نظام تشییع شد. او رفت اما چشمه جاری خیر برکت او باقی است.
مسئولیتهای آیتالله غیوری
نماینده حضرت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری در جمعیت هلال احمر
نماینده حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری در شهرری
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در دوره دوم از مجلس چهارم
مؤسس و رئیس هیأتمدیره موسسه باقیات الصالحات (کمک به ایتام و روحانیون ازکارافتاده؛ ترویج دین مبین اسلام در داخل و خارج از کشور)
رئیس هیأتمدیره سازمان اقتصاد اسلامی (با هدف حمایت از صندوقهای قرضالحسنه و حذف رباخواری)
رئیس هیأتمدیره جمعیت تعاون اسلامی (بهمنظور کمک به مردم مناطق محروم و ایجاد شغل برای آنها و تاسیس حوزههای علمیه)
رئیس هیأتمدیره جامعه تعلیمات اسلامی (مرکز فرهنگی، آموزشی، مذهبی با تشکیل کلاسهای احکام و قرآن و آموزش دروس رسمی در تهران، کرمانشاه، همدان، بروجرد، یزد و قم برای دختران و پسران به صورت جداگانه)
نماینده ولیفقیه در بنیاد حضرت خدیجه(س) (بنیاد علمی دارای حوزه علمیه مخصوص خواهران)
رئیس هیأتمدیره بنیاد هدایت و حمایت (حمایت از دختران بیسرپرست)
رئیس هیأت امنای بنیاد دارالهدی (ارتقای فرهنگی و آموزشی در حوزههای دین و علوم روز و اشاعه اسلام با تأسیس مساجد، مدارس و دیگر موسسات فرهنگی در آفریقا)
عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز
عضو شورای مرکز امور مساجد
نماینده ولیفقیه در انجمن اسلامی مهندسان فارغالتحصیل اروپا و آمریکا