کامیار-وزارت کشور سعودی از اعدام آیت ا. . . شیخ نمر روحانی برجسته شیعه عربستانی خبر داد. در پی وقوع این جنایت، نظامیان سعودی مناطق شیعه نشین در شرق عربستان را از ترس واکنش های خشمگینانه مردمی به محاصره خود درآوردند. به گزارش تسنیم ، عربستان سعودی با وجود اعتراضات فزاینده جهان اسلام به حکم اعدام شیخ نمر النمر روحانی برجسته شیعه عربستانی، این روحانی مبارز را به اتهام واهی حمایت از تروریسم به شهادت رساند. وزارت کشور عربستان در بیانیه ای که خبرگزاری رسمی این کشور منتشر کرد، رسماً به اعدام روحانی برجسته شیعه عربستانی اشاره کرده است. این بیانیه شیخ نمررا که تنها برای احقاق حقوق مشروع شیعیان و رفع تبعیض و بی عدالتی در عربستان مبارزه می کرد، به تلاش برای برهم زدن امنیت و فتنه افکنی متهم کرده است. آل سعود علاوه بر شیخ نمر باقر النمر، سه مبارز شیعی دیگر به نام های علی سعید الربح، محمد علی عبد الکریم الصویلم و محمد فیصل محمد الشیوخ را به شهادت رسانده است. دادگاه جنایی عربستان در تاریخ 23 مهرماه حکم بدوی اعدام تعزیری شیخ نمر را صادر کرده بود. شیخ نمر در تاریخ 23 آبان ماه اعتراضی کتبی در 50 صفحه تقدیم دادگاه جنایی عربستان کرده بود. پس از آن که دادگاه استیناف هم این حکم را تأیید کرد، وزارت کشور پرونده وی را به دربار آل سعود فرستاد که در نهایت با امضای حکم اعدام وی از سوی سلمان بن عبدالعزیز شاه سعودی، این روحانی برجسته شیعی به شهادت رسید. به گفته منابع آگاه در منطقه الشرقیه عربستان رژیم آل سعود ضمن خودداری از تحویل پیکر شیخ النمر، رهبر شیعیان این کشور به خانواده اش، حتی اجازه برگزاری مراسم تشییع وی را نیز نمی دهد.
عزای عمومی و اعتراضات در القطیف و العوامیه عربستان
با اعلام خبر اجرای حکم اعدام شیخ نمر، اوضاع شهر القطیف امنیتی شده است. در ابتدا تمام پاسگاه های پلیس، تعطیل شدند و پس از آن خبر رسید که صدها خودروی زرهی ضد شورش به سمت این شهر روانه شده اند. به گزارش العالم، در شهر القطیف عزای عمومی اعلام شده است و همراه با بسته شدن برخی راه ها، تظاهرات کنندگان در خیابان انقلاب این شهر تجمع کرده اند. اعتراضات در منطقه العوامیه در نزدیکی القطیف نیز جریان یافته و نیروهای امنیتی نیز در این شهر حضور گسترده ای دارند. همچنین مردم بحرین به خیابان ها آمده اند و پلیس بحرین برای مقابله با آن ها گاز اشک آور شلیک کرده است. کشمیری ها نیزدر اعتراض به اعدام شیخ نمر تظاهرات کردند.
واکنش های جهانی به اعدام شیخ نمر
همزمان، بسیاری ازشخصیت های سیاسی و دینی جهان اسلام به اعدام شیخ نمر واکنش نشان دادند. برادر شیخ نمر نیزاعلام کرد که این اقدام «شنیع» را محکوم می کنیم، اما به سازمان های بین المللی مراجعه نمی کنیم، چراکه می دانیم کاری نمی کنند. حزب ا. .. لبنان ضمن محکومیت اقدام عربستان سعودی در اعدام شیخ نمر، آمریکا و متحدانش را مسئول سرپوش گذاشتن بر جنایت های آل سعود خواند. انصارا. . . یمن، مفتی اعظم سوریه، شیعیان ترکیه ، دار الافتای اهل سنت عراق ومجلس اعلای لبنان اعدام شهید باقر النمر را محکوم کردند. ائتلاف حاکم عراق ضمن محکومیت اعدام شیخ نمر، اعلام کرد که این اقدام منطقه را به آتش می کشد. شورای عالی شیعیان لبنان این اقدام را محکوم و آن را «اشتباهی بزرگ» توصیف کرد. وزارت خارجه ایران گفت که دولت عربستان تاوان سختی بابت پیگیری این سیاست ها خواهد پرداخت. شورای وحدت اسلامی پاکستان نیز با محکوم کردن اعدام شیخ نمر این اقدام سعودی ها را بی احترامی به احساسات میلیون ها مسلمان خواند. شبکه ای بی سی نیز نوشت که اعدام شیخ نمر النمر نشانه ای بزرگ از شکست سیاست سعودی ها در عراق، سوریه و یمن است. گاردین نوشت که شیخ النمر خاری در چشم رژیم سعودی بود. دیده بان حقوق بشر هم با انتقاد شدید از اعدام «ناعادلانه» شیخ نمر، تأکید کرد که چنین اقداماتی فقط به تشدید اختلافات در عربستان منجر می شود. اتحادیه اروپا هم ضمن ابراز نگرانی از اعدام شیخ نمر، تصریح کرد که این اقدام می‌تواند تبعات خطرناکی برای منطقه داشته باشد.
زندگی نامه شهید نمر
نِمِر باقر النِمِر (زاده 1379ق) مشهور به شیخ نمر، عالم شیعه در عربستان، منتقد سیاست های حکومت سعودی بود و بارها بازداشت و به زندان افکنده شد. وی به اتهامات بی اساسی همچون محاربه، داشتن عقاید انحرافی، تبعیت نکردن از حکومت و. . . از تابستان 2012 زندانی بود و اول آذر 1393ش (22 نوامبر 2014)، محکوم به اعدام شد. صدور حکم اعدام برای شیخ نمر، واکنش ها و مخالفت های گسترده ای از سوی محافل حقوق بشری و شیعیان سراسر جهان در پی داشت. شیخ نمر سال 1379ق (1338ش) در منطقه العوامیه استان قطیف در شرق عربستان به دنیا آمد. پدر او علی بن ناصر آل نمر، از خطبای معروف منطقه به شمار می رود. از دیگر عالمان این خاندان می توان به آیت ا. . . محمد بن ناصر آل نمر اشاره کرد.
تحصیل در العوامیه، تهران و دمشق
شیخ نمر تا مقطع دبیرستان در مدارس شهر العوامیه درس خواند. سپس برای تحصیل علوم دینی به ایران مهاجرت کرد و از سال 1400ق در حوزه امام قائم(عج) در تهران که آیت ا. . . سید محمدتقی حسینی مدرسی آن را تأسیس کرده بود، مشغول به تحصیل شد. وی پس از 10 سال تحصیل در ایران، عازم زینبیه دمشق شد. شیخ وحید افغانی، شیخ صاحب صادق، آیت ا. . . خاقانی، سید محمدتقی مدرسی و سید عباس مدرسی از استادان او در لمعه، رسائل و مکاسب، اخلاق و همچنین درس خارج در قم، تهران و دمشق بوده اند. نمر باقر النمر در ایران و سوریه و سپس عربستان سعودی، به تدریس دروس حوزوی از جمله مکاسب، رسائل و کفایه پرداخت. نمر باقر النمر در سال 2003م نماز جمعه را در العوامیه برپا کرد. او پیش از این مرکز مذهبی «الامام القائم(عج)» را در العوامیه تأسیس کرده بود. این مرکز را سنگ بنای تأسیس «مرکز اسلامی» در سال 2011م دانسته اند. شیخ نمر همچنین در العوامیه به فعالیت هایی نظیر احیای نقش مساجد، اقامه نماز جمعه، گسترش مباحث فکری و نظری، انتشار کتاب، مقالات و نوشته های متعدد، تسهیل ازدواج، پررنگ کردن نقش اجتماعی زنان، آموزش های دینی به جوانان و نوجوانان و مبارزه با فساد اجتماعی اهتمام داشت.
تلاش برای بازسازی قبور ائمه بقیع
نمر باقر النمر تلاش هایی جدی برای بازسازی قبور ائمه مظلوم در بقیع انجام داد. او از سال 2004 تا 2007، هرسال خواستار برگزاری بزرگداشت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع می شد اما هر بار رژیم عربستان سعودی با آن مخالفت می کرد که با وجود ممنوعیت از سوی دولت عربستان، این مراسم از سال 2007م (1428ق) برگزار شد. به علاوه، راهپیمایی هایی در اروپا و آمریکا با هدف محکوم کردن تخریب قبور ائمه و حمایت از بازسازی آن برگزار شد.
فعالیت ها و دیدگاه های سیاسی
نمر باقر النمر در فوریه 2009م، به مقامات سعودی هشدار داد که «اگر شأن و حیثیت ما به ما بازگردانده نشود، من شیعیان را به جدایی از عربستان فرا می خوانم. کرامت ما مهم تر از تمامیت کشور است. » او در این سخنرانی خواهان برگزاری انتخابات آزاد شد. شیخ نمر همواره در سخنرانی های خود رژیم سعودی را به اعمال سیاست های تبعیض آمیز طایفه ای سازمان یافته، به ویژه در مناطق شرقی عربستان و به خصوص در دو منطقه الاحساء و القطیف متهم می کرد. او به ارث بردن تاج و تخت میان حاکمان کشورهای عربی را غیرشرعی خوانده و مشروعیت دست به دست شدن پادشاهی در عربستان را زیر سوال برده و آل سعود و آل خلیفه را پیرو انگلیس دانسته بود. نمر همواره به صورت آشکار از فساد و استبداد و دیکتاتوری نظام سیاسی آل سعود انتقاد و همگان را به اصلاح و تحکیم پایه های آزادی و انتقال قدرت و نیز موافقت با تأسیس احزاب دعوت می کرد. این روحانی برجسته شیعه درباره توهین به کرامت شهروندان عربستانی به ویژه شهروندان شیعی حساسیت ویژه ای نشان می داد. از نگاه او رژیم سعودی شیعیان را شهروندان درجه دو به شمار می آورد و آن ها را از هر گونه حق و حقوق شهروندی محروم کرده است. او تأکید می کرد که از کرامت و حقوق شهروندان شیعی عربستانی حمایت خواهد کرد. شیخ نمر پیوسته در سخنرانی های خود خواهان ایجاد تغییرات سیاسی، به رسمیت شناختن آزادی های عمومی، به رسمیت شناختن حقوق اقلیت ها و کنار گذاشتن تبعیض طایفه ای در عربستان بوده است. وی دیگر حاکمان حوزه خلیج فارس را نیز مورد انتقاد قرار داده و از حرکت های انقلابی در کشورهای عربی به ویژه بحرین حمایت کرده بود. او اصلاح واقعی در جهان عرب و جهان اسلام را منوط به سقوط حکام کشورهای عربی حوزه خلیج فارس دانسته بود. نمر، آل خلیفه و دیگر حکام کشورهای عربی حوزه خلیج فارس را عروسک ها و ایادی آمریکا توصیف می کرد و می گفت: «همه کشورهای عربی حوزه خلیج فارس بدون استثنا زیر چتر ایالات متحده آمریکا زندگی می کنند و ناو پنجم دریایی ارتش آمریکا برای به چپاول بردن چاه های نفت بحرین و دیگر کشورهای عربی در منطقه حضور دارد». شیخ نمر در سال 2011 همزمان با سقوط رژیم های دیکتاتوری حاکم در تونس و مصر و با شروع جنبش مردم بحرین، بی توجه به ممنوعیت رسمی که مقامات سعودی از سال 2008 با منع تدریس و سخنرانی بر وی اعمال کرده بودند، سخنرانی های خود درباره آزادی سیاسی را با محوریت تغییر سیاسی از سر گرفت تا این که3 آبان 1394 برادر شیخ نمر اعلام کرد که دادگاه عالی و استیناف حکم اعدام شیخ النمر را تأیید کرده است و حکم برای اجرا و تأیید نهایی به دفتر پادشاهی ارجاع شد. شیخ نمر پس از بازداشت در 8 ژوئیه 2012م زندانی بود تا این که روز دوازدهم دی ماه 94، به دست جلادان آل سعود به شهادت رسید.