شفقنا- نماینده شیخ عیسی قاسم در ایران گفت: قصیده های حضرت ابوطالب(ع) همچون قصیده لامیه و قصیده نونیه از مهم ترین اسناد برای ایمان حضرت ابوطالب(ع) است.

به گزارش خبرنگار شفقنا در قم، حجت الاسلام والمسلمین «عبدالله الدقاق» در همایش بین المللی حضرت ابوطالب حامی پیامبر اعظم (ص) که در مجتمع آموزش عالی امام خمینی قم برگزار شد، با اشاره به ویژگی های حضرت ابوطالب(ع) اظهار کرد: این شخصیت از نبوت رسول اکرم(ص) از ابتدای میلاد پیامبر(ص) خبر داشت و پس از بعثت رسول اکرم(ص) به پیامبر ایمان آورد، حضرت ابوطالب(ع) حامی رسول اکرم(ص) بود.

او ادامه داد: برخی از مورخان به خاطر حقد و کینه ای که نسبت به امام علی(ع) داشتند گفتند که حضرت ابوطالب(ع) کافر و مشرک از دنیا رفت، در حالی که ابوسفیان و هند در زمان مرگ مسلمان بودند! این مورخان دشمن امام علی(ع) و محب معاویه و ابوسفیان بودند.

رئیس حوزه علمیه ائمه اطهار(ع) افزود: حضرت ابوطالب(ع) به لحاظ مالی فقیر بود، ولی به دلیل شخصیتی که داشت، بزرگ قریش شد و سید بطحاء نام گرفت، اجداد رسول اکرم(ص) موحد بودند، بر اساس شواهد تاریخی هم بستگان پیامبر(ص) به جز افراد معدودی، مشرک نبودند و موحد بودند.

الدقاق، ولادت رسول اکرم(ص) را همراه با معجزه دانست و تصریح کرد: حضرت ابوطالب(ع) از هنگام ولادت پیامبر(ص) از به نبوت رسیدن پیامبر(ص) خبر داشت، زمانی که حضرت ابوطالب(ع) به همراه رسول اکرم(ص) در سن کودکی او به شام رفت، راهب مسیحی به حضرت ابوطالب(ع) خبر داد که حضرت محمد(ص)، خاتم النبیین است.

او ادامه داد: زمانی که مکه دچار قطحی شد، حضرت ابوطالب(ع) پیامبر(ص) را آورد و خداوند را به جان او قسم داد و باران بر مکه بارید، قصیده های حضرت ابوطالب(ع) همچون قصیده لامیه و قصیده نونیه از مهم ترین اسناد برای ایمان حضرت ابوطالب(ع) است.

نماینده آیت الله عیسی قاسم در ایران افزود: مشرکان مکه عهدنامه ای بین خودشان برای تحریم و بایکوت رسول اکرم(ص) بستند، اما موریانه این عهدنامه را خورد و رسول اکرم(ص) این مساله را به حضرت ابوطالب(ع) خبر داد، او نزد مشرکان آمد و گفت که اگر این اتفاق رخ نداده بود، من حضرت محمد(ص) را به شما تسلیم می کنم و گرنه محاصره را بردارید.

الدقاق با اشاره به دلایل ایمان حضرت ابوطالب(ع) اظهار کرد: ایمان حضرت فاطمه بنت اسد مسلم است و اهل سنت آن را قبول دارند، زن مسلمان نمی تواند همسر کافر داشته باشد و حضرت محمد(ص) امر به جدایی حضرت فاطمه بنت اسد از حضرت ابوطالب(ع) نداد و این مساله دلیلی مسلم برای ایمان حضرت ابوطالب(ع) است.