-
۱۴۰۳-۰۲-۰۷ ۱۱:۲۵ [فرارو]
آیا انسان واقعا «اختیار» دارد؟ اسپینوزا پاسخ میدهد
حالات همیشه با حالات دیگر در ارتباط هستند، آنها به هم وابسته هستند، به این دلیل که، طبق تعریف، جوهر به یک موجود قائم به ذات اشاره دارد. اما من و شما وجود را انتخاب نکردیم. ما پیامد علل خارج از خودمان هستیم. ما برای زیستن به دیگر چیزها وابسته هستیم. اسپینوزا استدلال میکند که بنابراین «آزادی اراده» یا همان اختیار در حقیقت یک توهم است.
-
۱۴۰۳-۰۲-۰۶ ۱۱:۲۵ [عصر ایران]
آیا انسان واقعا «اختیار» دارد؟ اسپینوزا پاسخ میدهد
در فلسفۀ اسپینوزا فقط و فقط یک موجود هست که واقعا دارای اختیار و آزادی است و آن هم خداوند است. اما انسانها چه؟ اختیار و آزادی آنها در این است که بپذیرند مختار نیستند. در اینجا نگاهی خواهیم داشت به بحث جالب توجه اسپینوزا دربارۀ مفهوم ازادی.
-
۱۴۰۳-۰۲-۰۹ ۰۹:۴۶ [عصر ایران]
اسپینوزا پاسخ میدهد
آیا انسان واقعا «اختیار» دارد؟
در فلسفۀ اسپینوزا فقط و فقط یک موجود هست که واقعا دارای اختیار و آزادی است و آن هم خداوند است. اما انسانها چه؟ اختیار و آزادی آنها در این است که بپذیرند مختار نیستند. در اینجا نگاهی خواهیم داشت به بحث جالب توجه اسپینوزا دربارۀ مفهوم ازادی.
-
۱۴۰۳-۰۲-۰۷ ۱۵:۳۷
[رویدادایران]
آیا انسان واقعا «اختیار» دارد؟ اسپینوزا پاسخ میدهد آیا انسان واقعا «اختیار» دارد؟ اسپینوزا پاسخ میدهد
باروخ اسپینوزای فیلسوف، مفهومی قابلتامل از آزادی و اختیار را ارائه کرده که فهم شهودی ما از این موضوع را به چالش میکشد. به عقیده او، در حالی که فقط خداوند دارای آزادی و اختیار مطلق است، انسانها تنها به طور نسبی مختار هستند. به گزارش فرادید، اسپینوزا میگوید آزادی واقعی با تصدیقِ ضروری بودن