به گزارش خبرنگار ایرنا، حجتالاسلاموالمسلمین احمد حسین شریفی به مناسبت اول ربیعالاول و هجرت پیامبر اکرم(ص) از مکه به مدینه، در سخنرانی پیش از خطبههای نمازجمعه این هفته قم اظهار کرد: نخستین کاری که پیامبر اسلام انجام داد، اصلاح باورها، بینشها و نگرشهای مردم عصر خود بود؛ چراکه اساس شکلگیری جامعه و تمدن انسانی، باورها، ارزشها و اعتقادهاست.
وی افزود: باورهای الحادی، جامعه ملحد پدید میآورد، ارزشهای لیبرالیستی جامعه لیبرال و بیبندوبار ایجاد میکند و باورهای الهی، جامعه موحد و خدا باور و ارزشهای اسلامی نیز جامعه اسلامی را شکل میدهد.
رئیس دانشگاه قم ادامه داد: پیامبر اکرم، طی ۱۳ سال حضور در مکه همه تلاش خود را به کار گرفت تا مردم را به توحید، نبوت، ایمان به خدا، معاد، رسل، ملائکه الهی و غیب معتقد کند.
شریفی گفت: پیامبر(ص) این ایمانها را در جان مردم نهادینه کرد و افرادی مقاوم، اهل استقامت، پایداری در راه دین خدا، مجاهدت و فداکاری تربیت کرد.
وی افزود: آن حضرت در ادامه، امتداد تربیتی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و مدیریتی توحید و اعتقاد به خدا و آخرت را نیز تبیین کرد.
رئیس دانشگاه قم یادآور شد: ولایت و امامت، امتداد نبوت برای نهادینهسازی دین خدا و ارزشهای الهی است.
پیامبر امتداد توحید را تبیین کرد
شریفی با اشاره به هجرت پیامبر اکرم به مدینه گفت: با این هجرت، ساختارسازی و شکلدهی به نظامهای اجتماعی که قرار بود مدینهالنبی را شکل دهد، آغاز شد.
وی افزود: اساس مدیریت و حکمرانی جامعه بر اساس نظامهای اجتماعی، نظام اقتصادی، نظام سیاسی، نظام اوقات فراغت، نظام هنر و رسانه و دهها نظام ریز و درشت اجتماعی دیگر شکل میگیرد.
رئیس دانشگاه قم با اشاره به منشور حوزه پیشرو و سرآمد گفت: در این منشور تاکید شدهاست که اساس مدیریت و حکمرانی جامعه بر اساس نظامهای اجتماعی شکل میگیرد.
وی افزود: در ابتدای انقلاب به برکت امام(ره) حرکت خوب و امیدبخشی در حوزه نظامسازی شکل گرفت و نظام حکومت اسلامی با بحث ولایت فقیه امام و امتداد و توسعه آن توسط شاگردان ایشان شکل گرفت، اما همچنان مساله نظامسازی نافرجام و بیسامان باقی ماندهاست.
شریفی تاکید کرد: نظامسازی از وظایف حتمی حوزه و دانشگاه است و حکمرانی جامعه بر اساس نظامهای اجتماعی شکل میگیرد؛ این همان کاری است که وجود مقدس پیامبر اکرم انجام داد.
وی تاسیس مسجد قبا را یکی از نمونههای اقدام پیامبر اکرم در این زمینه دانست و گفت: پیامبر مسجد قبا را به عنوان مرکز حکومت اسلامی و مرکز مدیریت جامعه تاسیس کرد.
رئیس دانشگاه قم با اشاره به حکم رهبر معظم انقلاب برای انتصاب رئیس سازمان بسیج مستضعفین خاطرنشان کرد: مطالبه این است که هر ایرانی یک بسیجی باشد و این موضوع با محوریت مسجد و بازگشت مسجد به اصالت خود، یعنی محوریت مدیریت جامعه، محله و مدیریت کلان اجتماعی دنبال شود.
وی افزود: محلهمحوری و مسجدمحوری از شعارهای رئیسجمهور نیز است و باید از این فرصت استفاده کرد و بر اساس مدل نبوی و مدل پیامبر اکرم حرکت کرد.
پیمان برادری میان مهاجران و انصار
شریفی با اشاره به اقدام پیامبر در مدینه گفت: آن حضرت، پیمان برادری را میان مهاجران و انصار برقرار کرد و این اقدام در شرایطی انجام شد که مهاجرت یکی از مسائل مهم جامعه آن روز بود.
وی افزود: امروز نیز در دنیای قرن بیستویکم، مساله مهاجرت از بحرانهایی است که دولتهای بزرگ را زمینگیر میکند و درایت نبوی این بود که پیامبر بلافاصله پیمان برادری میان مهاجران و انصار را برقرار کرد.
رئیس دانشگاه قم بیان کرد: پیامبر با این اقدام، نظام اشرافیگری، طبقاتی و قبیلهای را جمع کرد و زمینه شکلگیری امت اسلامی را فراهم آورد.
وی ادامه داد: در مدینه ساختار اقتصادی و مالیاتی جدید شکل گرفت؛ زکات، خمس و انفال مورد توجه قرار گرفت و مبارزه با اقتصاد ربوی آغاز شد؛ اقتصادی که جامعه را نابود و زمینگیر میکند.
شریفی با اشاره به پیماننامه پیامبر اکرم در مدینه گفت: پیماننامهای که آن حضرت میان انصار، قبایل اوس و خزرج، مهاجران و یهودیان اطراف مدینه منعقد کرد، ۵۲ بند دارد و در حقیقت بیان یک قانون نوین اساسی جامعه نبوی است که باید بیشتر تحلیل شود.
وی با بیان اینکه پیامب(ص) در مکه فردسازی را شروع کرد، گفت: به محض ورود به مدینه، جامعهپردازی سامان یافت و از جنگ احزاب به بعد و در دل جنگ خندق، اندیشه تمدنسازی اسلامی و در حقیقت تسلیم امپراطوری روم و امپراتوری ایران در ذهن مسلمانان ایجاد شد.
رئیس دانشگاه قم افزود: پیامبر اکرم(ص) در این مسیر امتسازی را انجام داد و اُسوه حسنه فردسازی، جامعهپردازی و تمدنسازی بود.