در برابر تفرقهافكنان بيتفاوت نباشيم
از ديدگاه امام خميني تشكيل حكومت بايد منجر به وحدت صفوف جامعه شود نه اينكه به بهانه حفظ نظام، دوقطبيهاي خطرناك پديد آيد. كساني كه به نام دفاع از نظام اسلامي مردم را دچار تفرقه ميكنند يا جاهلند يا خائن و نفوذي بيگانگان. دستگاههاي اطلاعاتي و امنيتي نبايد در برابر اين جهالت و خيانت بيتفاوت باشند، قوه قضاييه نيز در برابر هجوم جاهلان و خائنان به انسجام ملي و اتحاد مقدس ملت ايران نبايد بيتفاوت باشد و نيز رسانهها و گويندگان و نويسندگان بايد روشنگري كنند، چراكه از ديدگاه امام خميني تاسيس و تداوم نظام جمهوري اسلامي بايد منجر به وحدت جامعه و حفظ وطن شود. حضرت امام ميفرمايند: «ما براي اينكه وحدت امت اسلام را تامين كنيم، براي اينكه وطن اسلام را از تصرف و نفوذ استعمارگران و دولتهاي دست نشانده آنها خارج و آزاد كنيم، راهي نداريم جز اينكه تشكيل حكومت بدهيم، چون به منظور تحقق وحدت و آزادي ملتهاي مسلمان باید حكومتهاي ظالم و دستنشانده را سرنگون كنيم و پس از آن، حكومت عادلانه اسلامي را كه در خدمت مردم است به وجود آوريم.
تشكيل حكومت براي حفظ نظام و وحدت مسلمانان است، چنانكه حضرت زهرا در خطبه خود ميفرمايد كه امامت براي حفظ نظام و تبديل افتراق مسلمانان به اتحاد است.» (ولايت فقيه، ص ۲۷) ملاحظه ميكنيد كه امام با تمسك به خطبه حضرت فاطمه زهرا (س) امامت را وسيلهاي براي تبديل افتراق به اتحاد ميداند و اين همان اتحاد مقدس است كه در جاي ديگر اختلاف بر سر خلافت حضرت امام علي (ع) را خيانت به اسلام مينامد؛ اين درحالي است كه برخي جاهلان متهتّك به نام حفظ نظام يا تبديل جمهوري اسلامي به حكومت اسلامي كه خلاف بين مباني رهبر كبير و رهبر شهيد است جامعه در حال جنگ را دچار تفرقه ميكنند. امام در يكي از سخنانشان ميفرمايند: «امروز سر خلافت اميرالمومنين (ع) اختلاف كردن، خيانت به اسلام است.» (صحيفه امام، ج ۸، ص ۴۸۱)
بنيانگذار انقلاب اسلامي براي حفظ انسجام و... وحدت مسلمانان در ايام حج، عدول از فتاواي فقهاي شيعه و عمل به فتواي علماي اهل سنت را لازم ميدانند و هر گونه اعمال تفرقهافكنانه را نشانه جهل ميدانند و در پيامهايي كه براي حجاج ايراني ميفرستند، ميفرمايند: «لازم است برادران ايراني و شيعيان ساير كشورها از اعمال جاهلانه كه موجب تفرقه صفوف مسلمين است، احتراز كنند و لازم است در جماعات اهل سنت حاضر شوند و از انعقاد و تشكيل نماز جماعت در منازل و گذاشتن بلندگوهايي مخالف رويه اجتناب نمايند. (همان، ج ۱۰، ص ۶۱) و تاكيد ميكنند كه «در وقتي كه در مسجدالحرام يا مسجدالنبي نماز جماعت منعقد شد مومنين نبايد از آنجا خارج شوند و بايد از جماعت تخلف نكنند و با ساير مسلمين به جماعت نماز بخوانند. (مناسك حج، ص ۲۵۷) و در فتوايي ميفرمايند: «در وقوفين متابعت از حكم قضات اهل سنت لازم و مجزي است اگرچه قطع به خلاف داشته باشيد.» (صحيفه امام، ج ۱۰، ص ۶۲) امام خميني در سال ۱۳۴۳ و پس از آزادي از زندان وقتي متوجه ميشوند برخي طلاب جوان بعضي از مراجع را مورد بياحترامي قرار ميدهند، آنهم مراجعي كه با نهضت امام همراهي نداشتند، به شدت بر آشفته ميشوند و ميفرمايند: «آقايان متوجه باشيد اگر چنانچه شطر كلمهاي به يك نفر از مراجع اسلام، شطر كلمهاي اهانت بكند كسي به يك نفر از مراجع اسلام، بين او و خداي تبارك و تعالي ولايت منقطع ميشود. كوچك فرض ميكنند فحش دادن به مراجع بزرگ ما را كوچك فرض ميكنيد؟ اگر به واسطه بعضي از جهالتها لطمهاي بر اين نهضت بزرگ وارد بشود معاقبيد پيش خداي تبارك و تعالي. توبهتان مشكل است قبول بشود چون به حيثيت اسلام لطمه وارد ميشود.» و حتي اهانت به خودشان يا سيلي زدن به صورت خودشان را مجوّز دفاع نميدانند و ميفرمايند: «اگر كسي به من اهانت كرد سيلي به صورت من زد، سيلي به صورت اولاد من زد، والله تعالي راضي نيستم در مقابل او كسي بايستد دفاع كند، راضي نيستم.» (پا به پاي آفتاب، ج ۴، ص ۴۳) بنابراين از ديدگاه بنيانگذار، حفظ وحدت يك اصل مبنايي براي جامعه اسلامي، به ويژه مردم شريف ايران است و بر همين اساس بايد اين اتحاد مقدس را بخشي از دفاع مقدس ملّت ايران و مقاومت اسلامي در برابر متجاوزان بدانيم و عناصر تفرقهافكن را در پيشگاه ملّت رسوا كنيم.