شناسهٔ خبر: 79081790 - سرویس استانی
نسخه قابل چاپ منبع: ایرنا | لینک خبر

دروغ نگوییم؛ حتی به مصلحت

بیرجند- ایرنا- دروغ تنها یک جمله غیر حقیقی نیست؛ می‌تواند آغاز مسیری باشد که انسان را برای حفظ یک خطا، به اشتباهات بعدی سوق دهد از همین رو آثار فردی و اجتماعی این آسیب اخلاقی می‌تواند ابعاد گسترده ای پیدا کند که دین همواره افراد را از دروغ نهی کرده است.

صاحب‌خبر -

به گزارش ایرنا در آموزه‌های اسلامی، صداقت از پایه‌های مهم زندگی انسانی و اجتماعی معرفی شده و در مقابل، دروغ به عنوان عاملی برای تضعیف اعتماد، آسیب به روابط انسانی و فاصله گرفتن از حقیقت مورد توجه قرار گرفته است.

تکرار دروغ می‌تواند به تدریج از یک رفتار مقطعی به یک عادت و حتی سبک زندگی تبدیل شود؛ مسیری که فرد را برای پنهان کردن یک خطا، به خطاهای بعدی سوق می‌دهد و آرامش روانی و اعتبار اجتماعی او را تحت تأثیر قرار می‌دهد.

استاد علوم قرآنی در حوزه علمیه بیرجند ضمن بررسی جایگاه دروغ در آموزه‌های اسلامی گفت: دروغ صرفا یک سخن نادرست نیست، بلکه می‌تواند به یک جریان مخرب در زندگی فردی و اجتماعی تبدیل شود و اعتماد، آرامش روانی و سرمایه اخلاقی جامعه را از بین ببرد.

حجت الاسلام حسین یوسفی روز یکشنبه در گفت‌وگو با ایرنا اظهار کرد: برخی آموزه‌های اخلاقی بیشتر آثار فردی دارند، برای مثال صفت‌هایی مانند بخل و خساست پیش از هر چیز شخصیت خود فرد را تحت تأثیر قرار می‌دهد، اما برخی دیگر از ارزش‌های اخلاقی آثار گسترده اجتماعی دارند و اگر نادیده گرفته شوند، بنیان جامعه آسیب می‌بیند.

وی افزود: وفای به عهد یکی از همین اصول اجتماعی است؛ اگر افراد جامعه به پیمان‌های خود پایبند نباشند، ساختار اعتماد عمومی از بین می‌رود؛ دروغ نیز از همین جنس است و به دلیل آثار گسترده اجتماعی، در منابع دینی از گناهان بزرگ شمرده شده است.

دروغ؛ عامل فروپاشی اعتماد اجتماعی

این کارشناس مذهبی با بیان اینکه جامعه بدون اعتماد امکان ادامه حیات سالم ندارد، گفت: یکی از مشکلاتی که در روابط اجتماعی، اقتصادی و حتی روابط روزمره مشاهده می‌شود، کاهش اعتماد است و یکی از عوامل مهم آن دروغگویی است.

وی ادامه داد: وقتی اعتماد از بین برود، انسان برای انجام ساده‌ترین معاملات و ارتباطات اجتماعی نیز دچار تردید می‌شود لذا اگر افراد نسبت به صداقت یکدیگر اطمینان داشته باشند، بسیاری از مسائل با آرامش و سرعت بیشتری پیش می‌رود، اما نبود اعتماد، هزینه‌های اجتماعی را افزایش می‌دهد.

دروغ نگوییم؛ حتی به دروغ

حجت‌الاسلام یوسفی بیان کرد: در آموزه‌های دینی تأکید شده که اگر همه مفاسد اخلاقی را در یک جا جمع کنیم و کلید آن را بخواهیم پیدا کنیم، دروغ می‌تواند نقش همان کلید را داشته باشد؛ زیرا بسیاری از آسیب‌های اخلاقی از همین نقطه آغاز می‌شوند.

وی تصریح کرد: خداوند متعال در قرآن کریم انسان را به سوی حق و عمل صالح دعوت می‌کند و دروغ که در نقطه مقابل حقیقت قرار دارد، با مسیر ایمان ناسازگار است لذا هرچه انسان به صدق و راستی نزدیک‌تر شود، ایمان او نیز استوارتر خواهد شد.

دروغ؛ آغاز زنجیره‌ای از گناهان

این کارشناس دینی در پاسخ به این پرسش که چرا دروغ را کلید بسیاری از گناهان می‌دانند، گفت: دروغ تنها یک خطای زبانی نیست، بلکه دریچه‌ای برای ورود به خطاهای بعدی است.

وی توضیح داد: وقتی فردی مرتکب اشتباهی می‌شود و برای پوشاندن آن دروغ می‌گوید، معمولاً برای حفظ دروغ نخست مجبور می‌شود دروغ‌های دیگری نیز بیان کند و به تدریج وارد یک زنجیره از پنهان‌کاری و خطا می‌شود.

حجت‌الاسلام یوسفی افزود: دروغ حساسیت اخلاقی انسان را کاهش می‌دهد. انحرافات بزرگ معمولاً یکباره اتفاق نمی‌افتند، بلکه انسان قدم‌به‌قدم از ارزش‌ها فاصله می‌گیرد. فرد ابتدا حقیقتی کوچک را تحریف می‌کند، سپس برای حفظ آن به رفتارهای نادرست دیگری روی می‌آورد.

وی ادامه داد: پس از دروغ، ممکن است تهمت، خیانت، فریب و ظلم نیز زمینه پیدا کند؛ زیرا انسان برای توجیه رفتار خود دائماً مجبور به ساختن روایت‌های جدید می‌شود.

عادت به دروغ، سبک زندگی انسان را تغییر می‌دهد

این کارشناس مسائل مذهبی درباره تأثیر تکرار دروغ بر شخصیت انسان هم گفت: در روان‌شناسی مطرح می‌شود که تکرار یک رفتار می‌تواند آن را به عادت و سپس به یک ویژگی پایدار در شخصیت تبدیل کند.

وی افزود: انسان وقتی رفتاری را بارها تکرار کند، قبح آن رفتار در ذهنش کاهش پیدا می‌کند. ممکن است فرد در ابتدا با احساس گناه و ناراحتی دروغ بگوید، اما به مرور زمان حساسیت اخلاقی خود را از دست می‌دهد و دروغ گفتن برای او به یک واکنش عادی تبدیل می‌شود.

حجت الاسلام یوسفی ادامه داد: وقتی دروغ به سبک زندگی تبدیل شود، پیامدهای روانی متعددی ایجاد می‌کند؛ از جمله اضطراب دائمی، نگرانی از آشکار شدن حقیقت، دوگانگی میان واقعیت درونی و تصویری که فرد به دیگران نشان می‌دهد و در نهایت موجب کاهش اعتبار اجتماعی می‌شود.

وی با اشاره به مثال «چوپان دروغگو» گفت: وقتی فردی بارها دروغ بگوید، حتی اگر روزی حقیقت را بیان کند، دیگر سخنش اثرگذاری گذشته را ندارد؛ زیرا سرمایه اعتماد را از دست داده است.

دروغ، آرامش روانی انسان را از بین می‌برد

حجت‌الاسلام یوسفی در پاسخ به پرسشی درباره تأثیر دروغ بر شخصیت، آرامش روان و ایمان فرد اظهار کرد: دروغگویی یک رفتار ساده نیست، بلکه فرایندی است که لایه‌های مختلف وجود انسان را تحت تأثیر قرار می‌دهد.

وی افزود: شخصیت انسان بر پایه ویژگی‌های پایدار او شکل می‌گیرد و دروغ می‌تواند این ساختار را دچار آسیب کند. یکی از پیامدهای آن، فاصله گرفتن انسان از اصالت درونی خود است؛ یعنی فرد میان آنچه واقعا هست و آنچه به دیگران نشان می‌دهد، فاصله ایجاد می‌کند.

این کارشناس مذهبی ادامه داد: فرد دروغگو برای حفظ روایت‌های نادرست خود دائما باید ذهنش را درگیر کند؛ حقیقتی را پنهان کند و داستانی جایگزین بسازد که با واقعیت‌های دیگر تناقض نداشته باشد. این فشار ذهنی می‌تواند موجب افزایش استرس و کاهش آرامش روانی شود.

وی گفت: ادامه این وضعیت ممکن است انسان را به جایی برساند که حتی در تشخیص مرز میان واقعیت و تصور خود نیز دچار مشکل شود و گرفتار تضاد درونی شود.

رابطه مستقیم دروغ و فاصله گرفتن از حقیقت

حجت الاسلام یوسفی، با تأکید بر آثار مخرب دروغ در فضای مجازی گفت: دروغ تنها به فرد دروغگو یا مخاطب مستقیم آن آسیب نمی‌زند، بلکه می‌تواند روان جامعه را تحت تأثیر قرار دهد و سرمایه مهم اجتماعی یعنی اعتماد را تضعیف کند.

وی افزود: فضای مجازی دیگر صرفا یک ابزار انتقال اطلاعات نیست، بلکه به بخشی از زندگی و ذهن مردم تبدیل شده است لذا بسیاری از افراد برای دریافت پاسخ پرسش‌ها، کسب اطلاعات و تصمیم‌گیری‌های روزمره به این فضا مراجعه می‌کنند؛ بنابراین هرگونه انحراف اطلاعاتی در این محیط آثار گسترده‌تری خواهد داشت.

استاد علوم قرآنی در حوزه علمیه بیرجند ادامه داد: وقتی دروغ، شایعه و اخبار جعلی در جامعه فراگیر شود، اعتماد عمومی کاهش پیدا می‌کند و به دنبال آن مشارکت اجتماعی، همدلی و همکاری میان افراد نیز تضعیف می‌شود؛ حتی مسائل ساده روزمره مانند خرید و تعاملات اجتماعی، زمانی که اعتماد از بین برود، با هزینه و دشواری بیشتری همراه خواهد شد.