به گزارش خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، حجتالاسلام محمدرضا باقرزاده، استادیار حقوق و علوم سیاسی مؤسسه امام خمینی(ره)، در یکی از سلسله نشستهای خونخواهی که به صورت مجازی برگزار شد، به ابعاد سیاسی و راهبردی خونخواهی رهبر شهید انقلاب پرداخت.
وی با بیان اینکه اصلا امکان انتقام و خونخواهی کامل در دنیا وجود ندارد و برخی جنایتها قابل اندازهگیری نیست، گفت: اعدام یا انتقام از یک قاتل یا جنایتکاری مثل ترامپ یا نتانیاهو و امثال این خبیثها نمیتواند آسیبی که به شخص مقتول و شهید وارد شده را جبران کند. وقتی کسی به ظلم از دنیا میرود، ظالم مسیر کمال او را متوقف کرده؛ یعنی هر لحظهای که امام شهید ما و هر کسی در دنیا زندگی میکند، این پلهها و مدارج کمال را متوقف کرده است. هر انسانی ظرفیتی برای کمالیابی بیشتر و بیشتر در این دنیا دارد که وقتی که به قتل میرسد آن ظرفیت به ظلم از او گرفته میشود و در واقع اینجاست که نمیشود برای چنین جنایتی نرخ تعیین کرد. بنابراین اینکه بعضی میگویند که مثلا قصاص، خونبها هست، اصلا حرف غلطی است؛ قصاص خونبها نیست. خون شهید و یک فاضل و مجاهد آنقدر بالاست که نمیتوان روی آن بهایی گذاشت.
حجتالاسلام باقرزاده در ادامه گفت: منتها با انتقام، بخشی از آلام سختیها و دلسوختگیها تا حدی جبران میشود و عبرتی برای دیگران است که دست به این کار نزنند؛ از این رو مثلا در اسلام و در ادیان الهی برای بعضی از جرائم مجازاتهایی تعیین شده فلسفهاش هم همین هست که تا جایی که میشود از آسیبهای دنیوی آن جلوگیری شود. قرآن پرچمدارانتقام است و خود خدا منتقم است. اصلا حاکمیت بر پروژه انتقام یا پروسه انتقام خود خداست؛ «انّ اللهَ عزیزٌ ذوانتقامٍ». فکر نکنید خدا دست از متجاوز برمیدارد. متجاوز قطعا زیر چنبره قدرت الهی است و نمیتواند فرار کند. عزیز یعنی نفوذناپذیر و شکست ناپذیر؛ یعنی کسی نمیتواند از دستش فرار کند. در آیه دیگری خدای متعال با تاکید می فرماید «انّا مِنَ المجرمینَ منتقمونَ» مجرم فکر کرده که یک جنایتی کرد و توانسته که فرار کند.
عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) تصریح کرد: آیهای در قرآن هست که خدای متعال میفرماید کسانی که برای انتقام و قصاص قیام میکنند، ممکن است که مورد تعرض مجدد دشمنی که جنایت کرده قرار بگیرند؛ یعنی مثلا دقیقا همین فضایی که الان ما داریم. امام ما را شهید کردند، چند هزار شهید از ما گرفتند، الان که میخواهیم انتقام بگیریم، خب به صورت طبیعی او هم دو مرتبه بر علیه ما اقدام خواهد کرد. خدای متعال در این خصوص دو مرتبه یک وعده جالبی میدهد و میفرماید اگر کسی در صدد مقابله به مثل و انتقام بر بیاید و بخواهد از دشمن متجاوز انتقام بگیرد، پشتش گرم باشد.
وی افزود: الان در فضای سیاسی کشور تئوریسینهایی که باید به اینها تئوریسینهای تسلیم و ذلت گفت، دو مرتبه شروع میکنند و شروع کردند که مثلا اینقدر خسارت به ما وارد شده، باز دو مرتبه میخواهیم انتقام بگیریم و خسارتها بیشتر میشود؛ دو مرتبه کاری نکنیم که بخواهند به ما ضربه بزنند. خدای متعال میفرماید که هرچه تا حالا شما را نصرت کردیم، اگر در فاز انتقام قرار بگیرید خدا باز بیشتر به شما نصرت خواهد کرد. خدا حامی کسی خواهد بود که در برابر تجاوز دست به انتقام می برد و سراغ احیای عزت از دست رفتهاش میرود. ترامپ خبیث خیلی درصدد تحقیر ملت ایران هست و این تحقیر خیلی دردناک است و ملت نباید تن به این تحقیر بدهد.
باقرزاده ادامه داد: در فرهنگ عزت انسانی و اسلامی چارهای جز این نداریم و محکوم به مقاومت و صبر هستیم. چون عزت، انسانیت، اسلامیت، توحید و دیانت ما همه در گرو همین قضیه مقاومت و انتقام خواهی ماست و پرچم انتقام خواهی به درستی از سوی ملت ایران بلند شده است.
خون مظلوم و بعثت مردم
وی با اشاره به جمله عبرتآموز رهبر انقلاب که خونی که مظلومانه بر زمین ریخت ملت ایران را بعثت بخشیده است، خاطرنشان کرد: خیلی حرف در این جمله هست. بعثتی که الان به دست ما رسیده، ارزان به دست نیامده است. چرا ما در فتنه 88 بعثت پیدا نکردیم؟ اگر در فتنه 88 بعثت پیدا میکردیم، هشت ماه در این مملکت خون ریخته نمیشد، توهین نمیشد، مرگ بر دیکتاتور گفته نمیشد و امام شهید آنقدر مظلومیت نمیکشید و خون دل نمیخورد. امام شهید جملهای فرمودند که گویا استمداد کردند که اگر فتنهای می خواهد اتفاق بیفتد و توطئهای علیه نظام انجام میشود ملت باید در صحنه بیاید و کار را تمام کند. این جمله که فرمودند ملت مبعوث کار را تمام خواهد کرد برای پارسال هست؛ ولی فقط برای پارسال نیست، چند سال پیش هم این توقع را به صورت توقع مطرح کردند.
استاد علوم سیاسی خاطرننشان کرد: گاهی ما با سکوت و بیتفاوتی به فتنه گر مجال می دهیم که اسبش را بتازد و به دشمن اجازه میدهیم که بر ما طمع کند که دشمن بر ما طمع کرد و این چیز کوچکی نیست، این یک جرم بزرگی است که کسانی که ساکت فتنه بودند باید تکلیف خودشان را با خدا و با امام زمان و با امام شهید مشخص بکنند؛ مثلا امام شهید جملهای دارند و میفرمایند که من از کسانی که در فتنه 88 فتنهگری کردند نخواهم گذشت و استغفار هم نخواهم کرد!
نفی شخصیسازی انتقام
حجتالاسلام باقرزاده در پاسخ یکی از سران فتنه که بحث انتقام را شخصیسازی عنوان کرده بود، گفت: اتفاقا رهبری در بیانشان اتفاقا با نگاه به همین قضیه مقوله را از شخصی بیرون آوردند و فرمودند که این خواست ملت ماست. وقتی که میگویند که خواست ملت است؛ یعنی یک مقوله ملی است و حتی مذهبی و شخصی نیست. اینها به راحتی دارند تحریف میکنند؛ اینها همان بنی امیههایی هستند که اگر ما عاشورا را تا حالا زنده نگه نداشته بودیم میگفتند امام حسین هم به خاطر یک مسائل شخصی و دعوای قبیلهای بوده که کشته شده و نباید اینقدر مثلا بزرگش کرد!
وی با بیان تفکیک پرونده قصاص و انتقام از قاتلین و پرونده انتقام راهبردی که دوموضوع مستقل هستند به این موضوع اشاره کرد که برخی با این تصور که انتقام رهبر با کشتن ترامپ و نتانیاهو حاصل نمیشود باید سراغ انتقام راهبردی مثل آزادسازی قدس، یا حاکمیت ایران بر خلیج فارس و...، برویم. او با نقد این تفکر خاطرنشان کرد: اگر قرار است که آمریکا را ذلیل کنیم و قدس را آزاد بکنیم، این وظیفهای است که باید انجام بدهیم؛ اما آیا نباید تکلیف امروز را انجام بدهیم؟ قرآن کریم که میفرماید «ولَکم فی القِصاصِ حیاةٌ»، قصاص شخص را میگوید. قاتل شخصی که شهید و کشته شده را باید قصاص کرد و ضمانت اجرای حبات، با قصاص است.
بازدارندگی در قصاص
استادیار مؤسسه امام خمینی تصریح کرد: هدف اصلی در قصاص بازدارندگی است. به این باید توجه داشته باشیم که آمریکاییها ترورهایی را در ایران انجام دادند، یک تجاوز گستردهای را رخ دادند و بعد برای اینکه پروژههای بعدی را در دستور کار قرار بدهند، مکرر در مکرر تهدید کردند. آن چیزی که میتواند جلوی این زیادهخواهی را بگیرد روحیه تهاجمی است. این تهاجم از انتقام شروع میشود. بحث مقابله به مثل و هر کاری که مثلا زیرساخت زد، ما زیرساخت باید بزنیم، جای خودش؛ اما خود قضیه انتقام یک پروژه مستقلی است.
باقرزاده با اشاره به وضعیت خطرناکی که دشمن با شهید کردن رهبر ایجاد کرده که رهبر بعدی اجازه حضور نداشته باشد و مسئولین در پناهگاه زندگی کنند، تأکید کرد که برای اینکه ورق برگردد باید پروژه خونخواهی را به صورت کاملا عملیاتی راه بیندازیم. وی خاطرنشان کرد: آیتالله سید مجتبی خامنهای اصلا ورود به پروژه را تعریف میکند و میفرماید لیستی از کسانی که از صدر تا ذیل در این پروژه انتقام خواهی و خونخواهی باید مرکزیت تهاجم قرار بگیرند، تهیه شده است.
او افزود: لیست کردن این متجاوزین خودش برای اینها خواب خوشی نخواهد گذاشت. ما اتفاقا باید اسامی اینها را در رسانهها اعلام کنیم. کسانی که دستی در شبکههای اجتماعی دارند باید به صورت گسترده این قضیه انتقام خواهی و خونخواهی و اینکه هدف ما فلان فرمانده است، فلان خلبانی است که مدرسه میناب را زد، فلان فرمانده یا خلبانی است که بمب سنگرشکن به بیت رهبری زد و... را مطرح کنیم و نترسیم از اینکه ما را متهم به تروریسم کنند. البته ظرافتهایی را هم باید رعایت کرد. مثلا پیشنهاد بنده این است که هر جا پرچمی زده میشود که ترامپ را خواهیم کشت، باید شفافیت سازی شود و بگوییم ترامپ قاتل را خواهیم کشت. آنقدر فضای رسانهای در دنیا مسموم است من خیلی راحت باور میکنم که الان مردم آمریکا هنوز ندانند که مثلا این جانور مدرسه میناب را زده!
ضعف دیپلماسی
وی در پاسخ به این موضوع که شبکه 14 اسرائیل گفته بود اگر میدانستند تبعات شهادت رهبر ایران اینقدر پایین بود زودتر این کار را انجام میداده گفت: من فکر میکنم علتش این است که آنها ترس را در رفتار دیپلماتیک ما دیدند و ترس از دیپلماسی را مشکل میدانیم. مشکل ما دیپلماسی است که جهادی نیست. سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران باید یک سیاست خارجی فعال کنشگر تهاجمی و جهادی باشد. غربیها مدام میگویند باید در موضوع هستهای راستی آزمایی کنید. ما نمیخواهیم بمب هستهای درست بکنیم؛ ولی چرا باید به آنها قول بدهیم و قسم بخوریم که نمیخواهیم بمب هستهای درست کنیم؛ همه حرف اینجاست. همه بدبختی ما سر این است که ما دچار یک خودتحقیری تاریخی هستیم و باورمان نیست که ابرقدرت منطقی هستیم. منطق ما منطق برتر است. کلمة الله ما که اولیاست، یعنی کلمة الانسان ما هم اولیاست، یعنی حقوق بشر ما هم اولیاست؛ یعنی ما باید به آنها بگوییم شما به چه دلیل بمب هستهای دارید؟! من یک وقتی توئیتی زدم و گفتم من طرفدار مذاکره هستم؛ منتها موضوع مذاکره خلع سلاح هستهای، نه کنترل هستهای! کشوری که زیر پادمان آژانس، سالها جواب پس میدهد و باید برای آنها راستی آزمایی بکند، باید به اینها اطمینان دهیم که انرژی هستهای ما مسالمت آمیز است! در دیپلماسیمان اصلا کنشگری نمیبینیم. این دیپلماسی نیست که آنها مدام از ما سؤال کنند و بخواهیم جواب بدهیم.
حجتالاسلام باقرزاده با بیان این نکته از مرحوم آیتالله مصباح که فرمودند علوم انسانی باید اسلامی بشود، خاطرنشان کرد: یکی از علوم انسانی که باید اسلامی شود علوم سیاسی و علوم دیپلماتیک است. علم دیپلماسی و علم دیپلماتیک امروز آخرش همین است که الان ملاحظه میکنید که در بازی قدرت باید عقلایی برخورد بکنی. بازی قدرت دنیا امروز این است که یک ابرقدرتی هست و شما باید ابرقدرتی آنها را ببینی و بپذیری و بر اساس آن تعامل بکنید. اصلا «کَم مِنْ فِئَةٍ قلیلةٍغَلَبَتْ فِئَةً کثیرةً باذنِ اللهِ» در منطق علوم سیاسی امروز دنیا مفهوم ندارد. یعنی یک دانشمند علوم سیاسی اصلا نمیتواند این را بفهمد که چطور میشود ایران با آمریکا در بیفتد و ایران حریف آن بشود.
وی در پایان با اشاره به اینکه خداوند در قرآن از«مغانم کثیره» یاد کرده است، خاطرنشان کرد در جنگ به مغانم کثیرهای رسیدیم که یکی از اینها کشف قدرت نظامی بود و یکی از این مغانم بحث تنگه هرمز بود که بسیار راهبردی است. انتقامخواهی، انسجام داخلی و غرور ملی درست کرد. بازدارندگی در برابر دشمن با این انتقام خواهی است. در این انتقام خواهی یک رخداد امنیتی (شهادت رهبر شهید و سایر شهدا) را تبدیل به سرمایه سیاسی و تمدنی تبدیل کردیم و با پروژه خونخواهی در حال تثبیت ابرقدرتی جهان اسلام و نه فقط ایران هستیم. خونخواهی نشانه همبستگی ملی است و تداوم پروژه مقاومت است و نماد بسیار برجستهای از وحدت حاکمیت و جامعه است.
خبرنگار: بابک شکورزاده
انتهای پیام/