به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، استاد علیاکبر رشاد رئیس شورای حوزه علمیه تهران، در همایش «الهیات خونخواهی» با تبیین مفاهیم «فقه الثار» و «فقه الثئر» در فقه سیاسی که در سالن اجتماعات سازمان تبلیغات اسلامی برگزار شد، اظهار داشت: واژه «ثار» ریشهای تاریخی و پیش از اسلام دارد و از مفاهیم مهمی است که هم در فرهنگ جاهلی و هم در معارف اسلامی مورد توجه قرار گرفته است.
وی با اشاره به شیوههای خونخواهی در دوران جاهلیت، گفت: در آن دوران، اگر فردی از قبیلهای کشته میشد، انتقام یا دریافت خونبها امری الزامی تلقی میشد و گاه در برابر کشته شدن یک نفر، افراد بسیاری از قبیله مقابل مورد تعرض قرار میگرفتند. اسلام ضمن اصلاح این سنت، مفهوم خونخواهی را در چارچوب عدالت، حق و مبارزه با ظلم معنا کرد.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، یادآور شد: بر اساس روایات معتبر، خونخواهی حضرت اباعبدالله الحسین(ع) امری الهی است و در نهایت به دست حضرت ولیعصر(عج) تحقق خواهد یافت، تعبیر شریف «یا لثارات الحسین» نیز ناظر به همین حقیقت است و تنها یک شعار احساسی نیست، بلکه بیانگر یک اندیشه عمیق و جریانساز در تاریخ بشریت است.
وی با بیان اینکه مبارزه با ظلم و استکبار امتداد همان جریان خونخواهی حسینی است، تصریح کرد: هر کسی که امروز در جبهه مقابله با ظلم، استکبار و سلطهطلبی جهانی حضور دارد، در حقیقت در مسیر خونخواهی سیدالشهدا(ع) گام برمیدارد، مفهوم «ثارالله» و «لثارات» صرفاً یک تعبیر تاریخی نیست، بلکه نوعی فلسفه تاریخ و تبیینکننده استمرار نبرد حق و باطل در طول تاریخ است.
استاد رشاد با تشریح ابعاد لغوی و مفهومی واژه «ثئر» اظهار کرد: در ادبیات عرب، «ثوره» به معنای خیزش و انقلاب است و تعبیر «یا لثارات الحسین» در واقع دعوت جامعه به قیام، بیداری و حرکت در مسیر عدالتخواهی و مقابله با ظلم به شمار میرود.
وی تأکید کرد: خونخواهی شهدا تنها یک احساس و عاطفه نیست، بلکه مسئولیتی تاریخی و تمدنی بر دوش امت اسلامی است. ملتهای مسلمان باید در مسیر تحقق آرمانهای شهدا، حفظ عزت اسلامی و مقابله با دشمنان امت اسلامی ثابتقدم باشند.
رئیس شورای حوزه علمیه تهران با اشاره به وظیفه امت اسلامی در تبعیت از رهنمودهای ولایت، بیان کرد: گوش، جان و جسم ما باید متوجه فرامین رهبر باشد و آنچه از سوی ولایت مطرح میشود، برای ما حجت شرعی، عقلی و انقلابی است.
وی خاطرنشان کرد: اعتقاد به حضور و هدایت حضرت حجت(عج) از اصول مسلم اندیشه شیعی است و جامعه مؤمنان باید با بصیرت، اخلاص و تبعیت از ولایت، خود را در مسیر تحقق آرمانهای الهی و زمینهسازی ظهور قرار دهد.
انتهای پیام. /