صاحب‌خبر - به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، پنجاه‌ونهمین نشست از سلسله نشست‌های تخصصی «امت همدل» به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی  با هدف نقد و بررسی الگوی مفهومی امت واحده اسلامی، روز دوشنبه یکم تیرماه ۱۴۰۵  برگزار شد.

کارشناسان در این نشست تخصصی که با عنوان "فلسفه مقاومت در تمدن اسلامی" برگزار شد به موضوعاتی همچون "حماسه عاشورا به‌عنوان الگویی برای مقابله با استکبار جهانی" و "بررسی آموزه‌های عاشورا در بازتعریف معادلات منطقه" به بحث و تبادل نظر پرداختند. 

دکتر "محمد شاهدی" دبیر نشست و کارشناس ارشد مسائل سیاسی در ابتدای این نشست با اشاره به اینکه به موضوعات میتوان با نگاه "نقطه ای" و "فرایندی" توجه کرد، گفت: اگر به واقعه عاشورا از منظر نقطه ای نگاه کنیم این است که امام حسین علیه السلام و یارانش جنگ را باخته و در نهایت به شهادت رسیدند. ولی از منظر فرایندی، واقعه عاشورا سبب شد وقایع زیادی به دنبال داشته باشد بگونه ای که جهان را تغییر داد چرا که قیام عاشورا به گروه خاصی تعلق ندارد.

وی ادامه داد: فلسطین تداوم واقعه کربلا است و شرایط کنونی بگونه ای است که ما باید شمر زمان خود را بشناسیم و در جای درست تاریخ بایستیم.


عاشورا یک نقطه نیست، یک فرایند است؛ فلسطین ادامه کربلاست
حجت‌الاسلام و المسلمین "سید عبدالله حسینی" مدیر مرکز اسلامی ژوهانسبورگ، در سخنانی با اشاره به جایگاه آگاهی در تمایز انسان از دیگر موجودات، گفت: قرآن یک داستان عاشقانه است که به دست خداوند نگاشته شده؛ از حضرت ابراهیم (ع) آغاز می‌شود، با امام حسین (ع) به اوج می‌رسد و با حضرت مهدی (عج) به پایان می‌رسد.
 
مدیر مرکز اسلامی ژوهانسبورگ تاکید کرد: از روزی که خون امام حسین (ع) بر زمین ریخت، تاریخ در انتظار انتقام این خون است و آن زمان، سرنوشت نهایی انسان‌ها رقم خواهد خورد. نقش این داستان را حضرت ابراهیم (ع) نوشته و قهرمان اصلی آن امام حسین (ع) است. اکنون در دقایق پایانی این داستان هستیم و با گرفتن انتقام خون ایشان، جهان را نجات داده و حکومت جهانی واحد را تشکیل خواهیم داد.


"مکتب عاشورا" الهام‌بخش مقاومت فلسطین شد / از اشغال تا همبستگی جهانی
در ادامه این نشست، حسین رویوران، کارشناس ارشد مسائل خاورمیانه، بحران فلسطین را چندبعدی توصیف کرد و گفت: خاخام بزرگ رژیم اسرائیل اخیراً به نیروهای ارتشی خود اعلام کرده تجاوز را در اولویت قرار دهند. این رژیم نه تنها تجاوز، استعمار و نسل‌کشی انجام می‌دهد، بلکه تمام اصول حقوق بشر را در این سرزمین نقض کرده است. در این میان، جامعه فلسطین برای رهایی از وضعیت موجود دست به اقداماتی زده است.

وی افزود: مسلمانان فلسطین در طول این سال‌ها آواره شدند و ابتدا رویکرد قومی اعراب را باور کردند، اما در جنگ ۱۹۴۸ شکست خوردند. در جنگ ۱۹۶۷ نیز نه تنها فلسطین آزاد نشد، بلکه بلندی‌های جولان و شبه‌جزیره سینا نیز به اشغال اسرائیل درآمد.

رویوران با اشاره به حرکت فلسطین به سمت رویکرد ملی و ورود سازمان آزادی‌بخش فلسطین به جنگ با رژیم اسرائیل، بیان کرد: در سال ۱۹۹۳ با امضای قرارداد اسلو، اغلب کشورهای اسلامی به پاسداران رژیم اسرائیل تبدیل شدند. اما با پیروزی جمهوری اسلامی ایران، «مکتب عاشورا» به عنوان مکتب رهایی‌بخش بشری معرفی شد و گروه‌های مقاومت شکل گرفتند.
 
این کارشناس بین‌المللی خاطرنشان کرد: ایستادگی در برابر رژیم اسرائیل دیدگاه جهانیان را تغییر داد و همبستگی جهانی ایجاد کرد. مقاومت تا مرز شهادت، دنیا را تکان داد به‌گونه‌ای که مردم جهان به سمت فلسطین گرایش پیدا کردند.

رویوران با تأکید بر اینکه پافشاری بر آرمان‌ها تحولات شگرفی رقم زده است، تصریح کرد: تحولات غزه جامعه جهانی را به سمت انسانیت سوق داد، چرا که مکتب عاشورا انسان‌ساز است.


 عاشورا قطب‌نمای هدایت بشریت است / طوفان‌الاقصی عادی‌سازی روابط با اسرائیل را از بین برد
"سید هادی افقهی" کارشناس ارشد مسائل بین‌الملل، با بیان اینکه نهضت عاشورا طراحی تکوینی است که خداوند متعال برای بشریت قرار داده، گفت: خداوند به تمامی انبیا دستور داده با ظالم مبارزه کنند و وعده نصرت هم به آنان داده است. در این میان، مردم عادی به ندای حق لبیک گفتند و حامی انسانیت شدند.

وی ادامه داد: عاشورا قطب‌نمایی برای هدایت بشریت است. در کاروان سیدالشهدا از همه اقشار جامعه حضور داشتند، از کودک تا پیر، که این خود گویای شمولیت عاشورا در تمامی دوران‌هاست. از این رو می‌بینیم زمانی که ندای حق به گوش افراد آزادی‌خواه می‌رسد، با جان و دل لبیک می‌گویند.
 
افقهی با تأکید بر نقش رسانه در بازگو کردن حق، افزود: طوفان‌الاقصی با رسانه‌ها به جهان معرفی شد. جریان تحریف تمام تلاش خود را کرد تا فلسطینیان را وهابی معرفی کند، اما می‌بینیم در ایام اربعین تمامی مردم جهان عزادار شده و دل‌ها را همراه خود می‌کنند و در پیاده‌روی اربعین شرکت می‌کنند.

این کارشناس بین‌الملل خاطرنشان کرد: مسئله کربلا در انتظار حضرت مهدی (عج) نمود پیدا کرده است. همان‌گونه که ظلم در جهان سایه افکنده، جریان صلح نیز در حال مقابله با آن است. فاجعه کربلا زمانی اتفاق افتاد که علمای خیانتکار فتوای خروج بر امام حسین (ع) را صادر کردند. جریان‌های طوفان‌الاقصی و جنگ رمضان، عادی‌سازی روابط با رژیم اسرائیل را از بین برد.


انتهای پیام/
 ∎​