به گزارش گروه امام و رهبری خبرگزاری تسنیم، یکی از مفاهیمی که آیت الله سیدمجتبی خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در میانه جهاد نظامی و امنیتی در مقابل آمریکا و رژیم صهیونیستی مورد توجه و تأکید قرار دادند، مفهوم «جهاد فرهنگی» است.
ایشان در پیامی که بهمناسبت روز معلم صادر کردند ضمن اشاره به ناامیدی دشمنان در نبرد نظامی با جمهوری اسلامی ایران فرمودند: «جمهوری اسلامی ایران بعد از بیش از چهلوهفت سال مجاهدت، با تکیه به فضل الهی در نبرد نظامی با دشمنانِ پیشرفت و تعالی خود، بخشی از توانمندی چشمگیر خود را به جهانیان ثابت کرده است، در مرحلهی جهاد اقتصادی و فرهنگی نیز باید آنان را ناامید کرده و شکست دهد.» 11/02/1405
جهاد از مفاهیم بسیار پرتکرار در بیانات امام شهید ما بود؛ ایشان جهاد را چیزی تلقی میکردند که در آن رویارویی با دشمن مفروض است و تلاشی را که در آن دشمن سینه به سینه ما ایستاده باشد را به عنوان جهاد معرفی میکردند.
همچنین مقوله فرهنگ نیز، یکی از توجهات ویژه امام خامنهای شهید را در بین مسائل کشور به خود اختصاص داده بود، توجهی توأم با خوانشی جدید بر محور مفهوم جهاد، که در نهایت مفهوم «جهاد فرهنگی» را میتوان از آن نتیجه گرفت.
اندیشه رهبر شهید انقلاب در موضوع جهاد فرهنگی دارای چند ویژگیاست:
اولا؛ ایشان به دنبال مشارکت همه اقشار جامعه بودند تا از تمام ظرفیت فرهنگی موجود در کشور استفاده و فرهنگ اسلامی ـ ایرانی احیا و نشر داده شود.
ثانیا؛ امام شهید مولفههای فرهنگی نیازمند بیشترین توجه و همچنین کاستیها و کمکاریهای موجود در این زمینه را مورد توجه قرار می دادند.
ثالثا؛ ایشان جهاد فرهنگی را در فضای تهاجم فرهنگی و تبادل فرهنگی به عنوان دو واقعیت بیرونی عرصه فرهنگ مورد توجه قرار میدادند. یعنی در حالی که آگاهی از فرهنگهای متنوع و شیوه زیست مردم در نقاط مختلف جهان به واسطه توسعه ارتباطات بین جوامع و افراد و دسترسی آسان و گسترده به رسانهها میسر شده است و تبادل فرهنگی بیش از پیش رخ میدهد؛ فرهنگ مهاجم غرب نیز دامنه نفوذ خود را در سایر جوامع و فرهنگها بهخصوص فرهنگ و تمدن اسلامی گسترش داده و به دنبال ریشهکن کردن هویت در جوامع اسلامی است. از این رو در مطالعه جهاد فرهنگی از منظر رهبر شهید، مقابله با تهاجم فرهنگی و ارائه راهکار در این زمینه نقشی محوری و کلیدی دارد.
رابعا؛ امام شهید، جهاد فرهنگی را در مقابل تهاجم فرهنگی غرب، برای تحقق تمدن نوین اسلامی، لازم میدانستند، تمدنی که با بهرهمندی توأمان از عناصر ایرانی و اسلامی، به عنوان نمونه مطلوب از یک جامعه اسلامی به جهان نشان داده شود.
همانطور که گفته شد رهبر شهید انقلاب، از طرفی کار جهادی را در رویارویی دشمن و سینه به سینه آن میدانستند و از طرفی دیگر هم معتقد بودند که ما در زمینه فرهنگی با تهاجم و دشمنی غرب روبرو هستیم، از این رو میتوان بهوضوح نتیجه گرفت که ایشان «جهاد فرهنگی» را از مهمترین عرصههای جهاد میدانستند.
بر همین اساس در ادامه نگاهی خواهیم داشت به مفهوم جهاد فرهنگی در اندیشه امام شهید انقلاب حضرت آیت الله سیدعلی خامنهای رضوان الله تهعالی علیه.
فرمول موفقیت در کار جهادی در نگاه رهبر شهید
تحقق کار جهادی در نگاه شهید آیت الله خامنهای نیازمند خصوصیاتی است که آن را از کارهای عادی و روزمره متمایز میکند؛ از این رو ایشان کار جهادی را اینطور تعریف کردند: «کار جهادی یعنی از موانع عبور کردن، موانع کوچک را بزرگ ندیدن، آرمانها را فراموش نکردن، جهت را فراموش نکردن، شوق به کار؛ این کار جهادی است. کار را باید جهادی انجام داد تا انشاءالله خدمت بهخوبی انجام بگیرد.» 06/06/1392
فرهنگ نیازمند پایههای مستحکم است
رهبر شهید انقلاب فرهنگ را روح جامعه تلقی میکردند. اهمیت فرهنگ در نگاه ایشان اینگونه بود که «فرهنگ یک ملت و یک کشور، در حقیقت شاکلهی معنوی این ملت است. یعنی اگر ما در یک کشور، وضع اقتصادی، نظام اقتصادی و نظام سیاسی را شاکلهی جسمی برای یک ملت بدانیم، روح این مجموعه عبارت است از فرهنگ...» 23/03/1390
اصالت فرهنگ در اندیشه رهبری امام خامنهای اینگونه بود که آن را مسئله اول کشور میدانستند و معتقد بودند که «اگر بتوانیم فرهنگ را با پایههای مستحکم بنا نهیم، دیگر بخشها هم به روی غلتک میافتد.» 20/09/1375
تبادل فرهنگی یا تهاجم فرهنگی؟
امام شهید، در بیانات خود در سال 1398 در دیدار با معلمان، فرهنگ را «سازنده فکر و عمل انسان» دانستهاند. به نظر ایشان فرهنگ، متکی به اندیشه و جهانبینی افراد است که پایه اصلی فرهنگ به حساب میآید. ایشان برای فرهنگها، مبتنی بر جهانبینیهای مختلف، تقسیمبندیهای متفاوتی نیز ارائه کردهاند، برای مثال از فرهنگ اسلامی و ایرانی سخن به میان آوردهاند، و فرهنگ مطلوب را در مقابل فرهنگ غرب، فرهنگی دانستهاند که انقلاب اسلامی به دنبال آن است و شامل عناصر اسلامیت و اخلاق است که باید در رفتار و اخلاق مردم جریان پیدا کند.
به اعتقاد ایشان تهاجم فرهنگی، غرب، به دنبال ریشهکن کردن هویت ملی، اسلامی و فرهنگی ایران است، و در دیدار با شاعران اینطور عنوان کردند که «بعضىها اشکال کارشان این است که اصل تهاجم را اصلاً نمىبینند، درک نمیکنند. اینکه یک جبههاى وجود دارد که سوگندخوردهى ریشهکن کردنِ هویّت ملّى و اسلامى و فرهنگى ملّت ما است را اصلاً درک نمیکنند.» 21/04/1393
البته امام شهید انقلاب اسلامی، تهاجم فرهنگی غرب را مختص به ایران نمیدانستند.
از نظر ایشان در تهاجم فرهنگی، بنیانهای فرهنگی یک ملت مورد هجوم قرار میگیرد و مجموعهای از عناصر فرهنگی، با زور و به قصد جایگزینی این عناصر با فرهنگ و باورهای ملی وارد کشور میشود، که با تبادل فرهنگی متفاوت است؛ زیرا در تبادل فرهنگی، ملتی از ملتهای دیگر چیزی یاد میگیرد و بیهیچ اجباری انجام میشود.
شهید آیت الله خامنهای میفرمودند: «تهاجمفرهنگی، با تبادلفرهنگی متفاوت است،.. در تبادل فرهنگی، هدف، بارورکردن فرهنگ ملی و کامل کردن آن است. اما در تهاجم فرهنگی، هدف، ریشهکن کردن فرهنگ ملی و از بین بردن آن است.» 21/05/1371
از نظر ایشان، نمونهای از تهاجم فرهنگی این است که غربیها به دنبال به انزوا کشاندن جریانِ هنر و ادب و فرهنگ هستند که البته با تربیت عناصر فرهنگی و ادیب بعد از انقلاب جبران شده است؛ و یا فیلمها و آثار هنری ایران، که با نگاه انقلابی ساخته شدهاند در مجامع بینالمللی مورد کم توجهی قرار میگیرند، که در واقع نشان دهنده سیاسی بودن مجامع غیر سیاسی جهان است.
رهبر شهید همچنین عقیده داشتند که به طور کلی در تهاجم فرهنگی، باورهای دینی مردم و عادات حسنه آنها توسط ابزار رسانهای مثل تلویزیونهای فارسی زبان بیگانه مورد هدف قرار میگیرد: «در تخریب فرهنگی، کاری که تخریبکنندگان فرهنگ انجام میدهند این است که بهجای عزم راسخ ملّی، تردید را در مردم ترویج میکنند». 01/01/1393.
آیا تهاجم فرهنگی درمانی هم دارد؟
امام خامنهای در زمینه تهاجم فرهنگی و مقابله با تأثیرات مخرب آن و برنامهریزی برای فعالیت آینده سازمانهای مرتبط، مانند سازمان صداوسیما و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، راهحلهایی را پیشنهاد کردهاند.
از آنجایی که توجه به نقشهی راه ترسیم شده توسط امام شهید، بسیار مهم و حیاتی است، در ادامه به ذکر این راهحلها میپردازیم:
- به اختلالها و واقعیات فرهنگی توجه بیشتری شود
به عقیده شهید آیت الله خامنهای تا رسیدن به فرهنگ اسلامی مطلوب انقلاب، هنوز از همه ظرفیتهای موجود استفاده نشده است و باید با روحیه جهادی، همه تواناییها و ظرفیتها، به کار گرفته و کاستیها و اختلالهای فرهنگی موجود برطرف شود، «خب، امروز به واقعیت که نگاه میکنیم، میبینیم نه، حقاً و انصافاً اختلالهایی وجود دارد، واقعیتها را باید نگاه کرد و دید. ما ظرفیتمان بیش از اینهاست، ما توانائیمان بیش از اینهاست.» 23/03/1390
ایشان همچنین اصلاح امور را جز با برنامهریزی، نظارت و رصد مستمر بر مسائل فرهنگی، امکانپذیر نمیدانستند.
- مقابله مبتکرانه با تهاجم فرهنگی
امام خامنهای شهید معتقد بودند باید کارهای مبتکرانهای در زمینه تولید فیلم، تولید و ترجمه کتاب و ساخت اسباببازی، بازیهای رایانهای و حتی عروسک صورت بگیرد و در این زمینه میفرمودند: «کتاب ترجمه کنید، کتاب تولید کنید، فیلم تولید کنید. ما امروز ظرفیت ساخت فیلممان بحمدالله بالا است،.. سینما خیلی عنصر جذابی است، رسانهی فوقالعادهای است، یعنی واقعا الان هیچچیزی مثل سینما نیست از لحاظ اثرگذاری؛ خب روی این زمینه کار بکنید؛ کارهای ابتکاری بکنید؛ اسباببازی همینجور، بازىِ رایانهای همینجور، عروسک همینجور، اینها چیزهایی است که لازم است.» 19/09/1392
- استفاده از عناصر فرهنگی جذاب و مهیج بومی به عنوان پادزهر اعتیاد به فضای مجازی
امام شهید برای کاهش تاثیرات مخرب بازیهای رایانهای، با در نظر گرفتن عناصر فرهنگی جذاب و مهیج بومی و ملی به ترویج بازیهای قدیمی و یا ورزشهای بومی مانند چوگان توصیه میکردند: «بچههای خودمان را که اَلَکدولَک بازی میکردند که تحرک داشت و خوب بود، گرگمبه هوا بازی میکردند که کار بسیار خوبی بود و ورزش بود و بازی و سرگرمی بود، یا این چیزی که خطکشی میکنند و لىِلىِ میکنند ـ بازىِ بچههای ما اینها بود ـ آوردهایم نشاندهایم پای اینترنت، نه تحرک جسمی دارند، نه تحرک روحی دارند، و ذهنشان تسخیر شده به وسیلهی طرف مقابل». (همان)
- لزوم رصد جریان فرهنگی رایج در جهان، با هدف اتخاذ موضع صحیح
از نظر ایشان قبل از ورود تهاجم فرهنگی به داخل کشور، باید تفکر و بررسی نسبت به مسئلهی در حال رواج در جهان، صورت بگیرد تا بتوان موضع و حرکت صحیح داشت و از خطای منفعل شدن و یا پذیرش تهاجم فرهنگی جلوگیری کرد، «ما در برخورد با مسائل تهاجمی، پدیده را در اول ورود، حتی قبل از ورود باید بشناسیم، قبل از آنکه بیاید، به فکر باشید که برخورد حکیمانه با این چیست.» (همان)
- نقشآفرینی همه اقشار تأثیرگذار در جهاد فرهنگی
در قضیه فرهنگ و جهاد فرهنگی، رهبر شهید، هر گروه و قشری را دارای نقش مؤثر میدانستند، و جهاد فرهنگی را مختص مسئولین نمیدیدند، برای مثال، ورزشکارانی را که در عرصه بینالمللی، بعد از پیروزی، سجده شکر بهجا میآوردند و نام بزرگان دین را فریاد میزدند، افرادی میدانستند که، ملت خود را معرفی و به نوعی جهاد فرهنگی میکنند.
ایشان بهطور ویژه معلمان را افرادی میدانستند که هویتساز فرهنگی هستند و برای جامعه مهم به حساب میآیند «هویّتسازی برای انسانها در یک جامعه خیلی مهم است؛ [انسانها باید] احساس هویّت کنند. هویّت انسان به فرهنگ اوست، به دانستههای اوست، به سبک زندگی اوست. تمدّن، متّکی به فرهنگ است؛ اگر فرهنگ قوی و غنی وجود نداشته باشد، تمدّن به معنای مصطلح و رایجِ خودش به وجود نمیآید»11/02/1398
به طور کلی امام خامنهای در فرایندِ جهاد فرهنگی، افرادی را دارای تأثیر بیشتر دانستهاند، افرادی چون علما، نخبگان، روشنفکران و حکام و مسئولین و سیاستگذاران؛ و به طور خاص نقش شورای عالی انقلاب فرهنگی را در اصلاح امور فرهنگی، بسیار پررنگتر دانستهاند: «غیر از ما چهکسی مسئول است که مردم را اگر متزلزلند، تبدیل به انسانهای مقاوم کند... اگر در مقابل اهداف و مسئولیتهای دشمن، دچار تردید و شک و تزلزل هستند، این شک و تردید را برطرف و آنها را عازم و مصمّم کند،... چهکسی مسئول این است که مردم را به این سمت بکشاند؟ غیر از ما، غیر از مسئولین، بخصوص مسئولین امور فرهنگی کشور و از جمله همین شورای عالی انقلاب فرهنگی که برای همین مقصود هم بهوجود آمده است؟» 22/09/1378
- لزوم توجه به فرهنگ عمومی ظاهری
امام شهید، به دو بخش از فرهنگ عمومی اشاره داشتند، یک بخش فرهنگ ظاهری است، که در درازمدت بر سرنوشت یک ملت تاثیرگذار است، و شخصیت افراد را شکل میدهد، ایشان برای فرهنگ ظاهری مثالهایی را عنوان کردهاند: «مثلاً شکل لباس و چه پوشیدن و چگونه پوشیدن و از کدام الگوی پوشش استفاده کردن، جزو مصادیق و نمونههای بارز فرهنگ عمومی جامعه است؛ یا شکل معماری در جامعه و در چگونه خانهای زندگی کردن، بخشی از فرهنگ جامعه را شکل میدهد؛ زیرا خانههای قدیمی ما یک نوع خانواده و خُلقیّات بار میآورند» 19/04/1374
- لزوم اصلاح اخلاقیات عمومی
بخش دیگر فرهنگ در دیدگاه ایشان، اخلاقیات هستند، که تاثیر آنها فوری و بسیار محسوس است، و باید در جهت اسلامی شدن آنها گام برداشت، از جملهی این اخلاقیات در جامعه، مسائلی چون، مسائل «علمی و تربیتی»، «مسائل مربوط به خانواده و زن و مرد»، مسائل گوناگون اخلاقی و ارتباطات اجتماعی مثل «حسنظن یا سوءظن افراد نسبت به یکدیگر»، «خیرخواهی اجتماعی افراد و یا تنبلی اجتماعی»، «احساس مسئولیتپذیری اجتماعی افراد»، «عافیتطلبی»، «وقتشناسی»، هستند که باید اصلاح فرهنگی شوند، تا بتوان تمدن اسلامی را با استفاده از جهاد فرهنگی، محقق کرد.
از نظر رهبر شهید انقلاب «اصلاح فرهنگ عمومی، از همهی کارها مهمتر است؛ چون این کار، محور همهی کارهای دیگر است. کتاب، باید برای اصلاح فرهنگ عمومی منتشر شود. فیلم، باید برای اصلاح فرهنگ عمومی ساخته شود. هنر، باید در جهت فرهنگ عمومی هدایت شود. صداوسیما، در همهی برنامههایش ـ چه هنری، چه خبری و چه گزارشی ـ دائماً باید در خدمت فرهنگ عمومی کار کند. علما و امامان جمعه و خطیبان و مبلّغان و جامعهی روحانیان محترم و معظّم نیز ـ در هر بخشی که هستند ـ باید برای ترویج فرهنگ صحیح اسلامی تلاش کنند: عدّهای تحلیل کنند، عدّهای آیات الهی را بخوانند و عدّهای کلمات معصومین را بیان کنند. جهتگیری عمدهی مطبوعات باید اصلاح فرهنگ عمومی باشد.» 19/04/1374
- هدایت جهت کلی فرهنگ با گرایش انقلابی و حرکت اسلامی
رهبر شهید انقلاب دربارهی دانشگاهها، آموزشوپرورش، مسائل فرهنگ عمومی و رسانهها، به هدایت فرهنگی اشاره کردند و از نظر ایشان، همه سیاست ها و برنامهها، باید ذیل همان فرهنگ اسلامی و انقلابی پیش برده شوند، «اگر ما میخواهیم دربارهی دانشگاهها، آموزش و پرورش، مسائل فرهنگ عمومی و رسانهها فکر، بحث و تصمیمگیری کنیم، باید جهت کلّی این باشد؛ یعنی گرایش انقلابی و حرکت اسلامی...» 20/09/1375
- ساختن جامعه پولادین در برابر نفوذ فرهنگ غربی، با رواج دادن قرآن
ایشان نفوذ فرهنگ غربی در جوامع اسلامی را حاصل دوری از قرآن میدانستند و در بیانات خود همواره بر لزوم بازگشت مسلمانان به قرآن و برقراری ارتباط آحاد مردم با قرآن از طریق خواندن، فهمیدن و عمل کردن به کتاب خدا تصریح کردهاند: «ضعف ما امت مسلمان، عقبماندگی ما، کجرفتاریهای ما، کجتابیهای ما در مسائل اخلاقی و زندگی، ناشی از دوری از قرآن است... ملتهای مسلمان به فرهنگ خودشان پشت کردند، فرهنگ مادیگری را پذیرفتند. با اینکه بظاهر ما کلمهی «لا اله الّا اللَّه» گفتیم... اما فرهنگ غرب و معارف غرب در دلهای ماها اثر کرد و ماها را از حقایق دور کرد. آن وقت نه فقط اقتصادمان را، عزت دنیویمان را از دست دادیم، بلکه اخلاق و معالم اخلاقیمان را هم از دست دادیم. ما اگر دچار تنبلی هستیم، اگر دچار ضعف و سستی هستیم، اگر دلهای ما با یکدیگر مأنوس نیست، اگر در میان ما بدخواهی وجود دارد، اینها از آثار فرهنگ تزریقاتىِ تحمیلىِ ضد اسلامی و غیر اسلامی است. نقش قرآن این است که ما را از لحاظ ماده و معنا اعتلاء ببخشد؛... در زمان خودمان داریم نمونههایش را مشاهده میکنیم... به همین اندازه که ما یک قدم به سمت قرآن، به سمت معارف قرآنی برداشتیم خدای متعال به ما عزت، حیات، آگاهی و بصیرت داده است، به ما قدرت و قوّت بخشیده است. ملت ما امروز یکی از زندهترین و قویترین ملتهای دنیاست... ملتهای دیگر هم ملت ما را تحسین میکنند... با قرآن باید آشنا شد... وقتی حفظ و این انس با تفسیر و تدبر باشد، همان چیزی که انتظارش در جامعهی ما هست، پیش میآید: شکوفائی قرآنی. شما تصور کنید در کشور ما ده میلیون، پانزده میلیون کسانی باشند از مردان و زنان که اینها با معارف قرآن آشنا باشند...آموزشهای قرآنی را، درسهای قرآنی را، نصایح قرآنی را، انذارهای قرآنی را، بشارتهای قرآنی را در ذهن داشته باشند، آنها را مرور کنند، آنها را بر دل خودشان فرا بخوانند؛ اصلاً یک ملت پولادینی به وجود میآید... آن ساخت قرآنی جامعه در آن صورت به دست خواهد آمد.» 11/05/1390
- اعلان صریح التزام به اسلامی کردن فرهنگ
امام خامنهای شهید در بیانات خود، عنوان میکردند که باید سینما و تلویزیون اسلامی شود و وزارت ارشاد نیز صریحا و بدون خجالت در جهت اسلامی شدن کتابها و فیلمها گام بردارد: «حالا خجالت بکشیم از اینکه بگوییم سینما و تئاتر اسلامی میخواهیم؟! چرا اعلان نمیکنند؟ صریحاً بگویند که ما میخواهیم سینمایمان را اسلامی کنیم. «سینمای اسلامی» یعنی چه؟ یعنی ما میخواهیم محتوای این تکنیک، این قالب و این هنر را که از دیگران گرفتهایم ـ مثل خیلی چیزهای دیگر ـ اسلامی کنیم. ما میخواهیم از قالب این، هرچه را که با اسلام منافات دارد، حذف کنیم. چه مانعی دارد این گفته شود؟!...وزارت ارشاد، چند کتاب برای تقویت تفکّر اسلامی بهوجود آورده، چند تا فیلم برای تقویت مبانی فکری اسلامی و انقلابی ساخته و چند تئاتر مناسب داشته است؟ الان مرتّب در این سالنهای وابسته به وزارت ارشاد، نمایش و تئاترهایی اجرا میشود؛ بعضیهایش صددرصد ضدّ دین و ضدّ انقلاب است.» 22/09/1378
- ترویج فرهنگ شهادت در مقابل فردگرایی غربی
ایشان در کنار تأکیدات مکرر خود به ترویج فرهنگ کتابخوانی و دادن سهم قابل قبول به آن در سبد کالاهای مصرفی خانوار، اهتمام شخصی ویژهای به ترویج خواندن کتاب خاطرات شهدا از طرق نوشتن تقریظ و یا نقل ماجراهای این کتابها در بیاناتشان داشتند.
حفظ و نشر فرهنگ شهادت و مفاهیم مربوط به آن از تاکیدات همیشگی ایشان بود و در همین راستا، به بیان خاطرات شهدا و ثبت آنها و برگزار کردن جلسات بزرگداشت شهدا توجهی خاص داشتند. در نگاه ایشان، فرهنگ شهادت، نقطه مقابلِ فرهنگ فردگرایی غرب است، و آن را اینگونه تعریف میکردند: «فرهنگ شهادت یعنی فرهنگ تلاش کردن با سرمایهگذاری از خود، برای اهداف بلندمدّتِ مشترک بین همهی مردم؛ که البتّه در مورد ما آن اهداف، مخصوص ملّت ایران هم نیست، برای دنیای اسلام بلکه برای جهان بشریت است.» 27/11/1393
- فرهنگسازی مصرف کالای ایرانی به جای کالای خارجی
امام شهید در مقابله با تهاجم فرهنگی غرب، ملاحظات اقتصادی را نیز لحاظ میکردند و ضمن ترویج فرهنگ کار، بر رواج فرهنگ مصرف کالای ایرانی نیز تأکید داشتند و میفرمودند: «فرهنگسازی برای مصرف کالاهای ساخت داخل، نیازمند تفکر، مطالعه، نگاه عمیق، برنامهریزی و در نظر گرفتن ابعاد روانشناختی اجتماعی این موضوع است که صدا و سیما و دیگر دستگاههای تبلیغاتی باید در این خصوص اهتمام جدی داشته باشند.» 15/01/1391
هدف غایی در جهاد فرهنگی
آیندهای که امام خامنهای در افق ایجاد تمدن نوین اسلامی ترسیم میکنند، با جهاد فرهنگی میسر میشود، از این رو «آنچه مهم است این است که نگاه نسل نو و همهى کسانى که نیروى جوانى را در خدمت به اهداف و آرمانهاى بلند میخواهند، باید به آیندهاى روشن و دور باشد، آیندهى دور، ایجاد تمدن اسلامى است.» 31/02/1393
تهیه گزارش: عاطفه کاربخش
انتهای پیام/