به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین ذاکر استاد حوزه علمیه خراسان امشب در دومین شب مراسم عزاداری سیدالشهدا(ع) در رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی، با تبیین ویژگیهای یاران امام حسین(ع) و عوامل سقوط دشمنان آن حضرت، اظهار داشت: در واقعه عاشورا با دو گروه از انسانها روبهرو هستیم؛ گروهی که به اوج سعادت رسیدند و در زمره برترین اولیای الهی قرار گرفتند و گروهی که به شقاوتی بینظیر دچار شدند و نام آنان در تاریخ به عنوان جنایتکاران کربلا ثبت شد.
وی با اشاره به روایتی از مناجات حضرت موسی(ع) با پروردگار، گفت: در این روایت آمده است که خداوند متعال به حضرت موسی(ع) فرمود اگر برای هر کسی شفاعت کنی، شفاعتت پذیرفته خواهد شد، مگر درباره قاتل امام حسین(ع)؛ این بیان نشان میدهد جنایت کربلا یک گناه عادی نیست و شقاوت عاملان آن در میان گناهان بشری جایگاهی استثنایی دارد.
استاد حوزه علمیه خراسان افزود: حتی کسانی که مستقیماً در قتل سیدالشهدا(ع) مشارکت نکردند، اما در برابر این جنایت سکوت کردند یا نظارهگر بودند نیز در معرض عذاب الهی قرار گرفتند؛ در برخی نقلهای تاریخی آمده است فردی که تنها شاهد ماجرا بود و هیچ اقدامی انجام نداد، در رؤیا مشاهده کرد که به دلیل همین نظارهگری مورد مؤاخذه قرار گرفته است.
بیطرفی در میدان حق و باطل گناهی کوچک نیست
حجت الاسلام والمسلمین ذاکر با تأکید بر اینکه بیطرفی در صحنه نبرد حق و باطل قابل قبول نیست، اظهار کرد: در کربلا عدهای تصور میکردند چون شمشیر نزدهاند مسئولیتی ندارند، در حالی که سکوت و بیتفاوتی نیز جرم بزرگی بود؛ این حقیقت در همه دورانها جاری است و در هر زمان که جبهه حق و باطل شکل بگیرد، انسان نمیتواند نسبت به آن بیتفاوت باشد.
وی با اشاره به تحولات و جنگهای اخیر علیه ملت ایران خاطرنشان کرد: همانگونه که در عاشورا برخی در برابر دشمنان دین سکوت کردند، امروز نیز ممکن است افرادی در برابر دشمنیهای آشکار جبهه استکبار و صهیونیسم موضع روشنی اتخاذ نکنند؛ در حالی که حوادث کربلا برای همه اعصار درس و عبرت است.
استاد حوزه علمیه خراسان در ادامه با استناد به روایتی از امام موسی کاظم(ع) گفت: حواریون و یاران ویژه پیامبر اکرم(ص)، امیرالمؤمنین علی(ع) و امام حسن مجتبی(ع) در روایات معرفی شدهاند، اما درباره سیدالشهدا(ع) تعبیر ویژهای به کار رفته است؛ به گونهای که همه شهدای عاشورا در شمار حواریون و یاران خاص آن حضرت معرفی شدهاند.
وی افزود: امام حسین(ع) نیز درباره اصحاب خود فرمودند که یارانی بهتر و باوفاتر از آنان سراغ ندارم. این سخن نشان میدهد اصحاب عاشورا به جایگاهی دست یافته بودند که در تاریخ اسلام نظیری برای آن یافت نمیشود.
حجت الاسلام والمسلمین ذاکر با اشاره به فرازهایی از زیارت عاشورا اظهار کرد: در این زیارت تنها درخواست معرفت امام مطرح نشده، بلکه معرفت نسبت به اولیای امام و یاران ایشان نیز مورد تأکید قرار گرفته است؛ حبیب بن مظاهر، زهیر بن قین و حر بن یزید ریاحی تنها چند شخصیت تاریخی نیستند، بلکه هر یک نماینده یک مکتب فکری و الگوی انسانی هستند که باید شناخته شوند.
وی تصریح کرد: شناخت ویژگیهای این شخصیتها به ما نشان میدهد چگونه انسان میتواند در مسیر ولایت قرار گیرد و به سعادت برسد.
استاد حوزه علمیه خراسان با استناد به آیه شریفه «ألم یأن للذین آمنوا أن تخشع قلوبهم لذکر الله»، مهمترین ویژگی یاران امام حسین(ع) را خشوع و رقت قلب دانست و گفت: قلبهای آنان در برابر یاد خدا نرم و خاضع بود و با شنیدن موعظه الهی متحول میشد.
وی بیان کرد: نقطه مقابل این حالت، قساوت قلب است؛ همان ویژگی خطرناکی که در لشکر عمر سعد به وضوح مشاهده میشد؛ آنان حقیقت را میدانستند، پیامبر(ص)، حضرت زهرا(س) و امیرالمؤمنین علی(ع) را میشناختند، اما قساوت قلب مانع پذیرش حق شد.
حجت الاسلام والمسلمین ذاکر با اشاره به صحنههای اتمام حجت سیدالشهدا(ع) در روز عاشورا گفت: امام حسین(ع) بارها دشمنان را به خدا سوگند داد و از آنان پرسید آیا نمیدانید جد من رسول خدا(ص) است و آیا مرا نمیشناسید؟ آنان نیز به این حقایق اعتراف میکردند، اما هیچیک از این تذکرات در دلهای قسی آنان اثر نکرد.
وی ادامه داد: هنگامی که امام از آنان پرسید پس چرا خون مرا حلال میدانید، پاسخ دادند که از این سخنان دست بردارد و تکلیف بیعت را مشخص کند؛ این نشان میدهد اگر قلب انسان آمادگی پذیرش موعظه را از دست بدهد، حتی سخنان امام معصوم(ع) نیز در او اثر نخواهد کرد.
استاد حوزه علمیه خراسان با نقل روایتی از امام باقر(ع) درباره عقوبتهای الهی ابراز کرد: خداوند گاهی برای بیدار کردن بندگان، آنان را به تنگی معیشت مبتلا میکند و گاهی نیز سستی در عبادت را نصیب آنان میسازد، اما شدیدترین و خطرناکترین عقوبت، گرفتار شدن به قساوت قلب است.
وی یادآور شد: انسانی که دچار قساوت قلب شود، توان تأثر از موعظه، ذکر الهی، مناجات و حتی مصائب اهلبیت(ع) را از دست میدهد و به تدریج زمینه سقوط معنوی او فراهم میشود.
حجت الاسلام والمسلمین ذاکر یکی از مهمترین نشانههای قساوت قلب را خشک شدن چشم از اشک دانست و گفت: در روایات اهلبیت(ع) آمده است که جمود العین و ناتوانی از گریه بر اثر دوری از خدا و سخت شدن دل پدید میآید؛ انسانی که در برابر ذکر خدا، استغفار، دعا و مصائب اهلبیت(ع) متأثر نمیشود باید نسبت به وضعیت معنوی خود نگران باشد.
وی به ماجرای دو تن از شهدای کربلا اشاره کرد و ادامه داد: عبدالله و عبدالرحمن غفاری پیش از عزیمت به میدان نبرد، با چشمانی اشکبار از امام حسین(ع) اجازه جهاد خواستند. هنگامی که امام علت گریه آنان را جویا شد، عرض کردند برای خود گریه نمیکنیم، بلکه اندوه ما از این است که تنها یک جان داریم و بیش از یک بار نمیتوانیم آن را فدای شما کنیم.
استاد حوزه علمیه خراسان تأکید کرد: این میزان از محبت، اخلاص، رقت قلب و وفاداری همان ویژگی برجستهای است که اصحاب عاشورا را به برترین یاران تاریخ تبدیل کرده است.
حجت الاسلام والمسلمین ذاکر با اشاره به ورود کاروان سیدالشهدا(ع) به سرزمین کربلا یادآور شد: هنگامی که کاروان حسینی به این منطقه رسید، امام حسین(ع) با شنیدن نام کربلا فرمودند: خدایا از اندوه و بلای این سرزمین به تو پناه میبرم؛ سپس فرمودند، این همان سرزمینی است که پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین علی(ع) از پیش درباره آن خبر داده بودند.
وی خاطرنشان کرد: امام حسین(ع) پس از استقرار در کربلا، جایگاه خیمهها را مشخص کردند و به اهلبیت(ع) خبر دادند که این سرزمین محل شهادت یاران، جوانان بنیهاشم و آغاز بزرگترین مصیبت تاریخ اسلام خواهد بود؛ این لحظه، آغاز مرحلهای جدید از نهضت عاشورا و تحقق وعدههای الهی درباره حماسه جاودان کربلا بود.
انتهای پیام/
مراسم عزاداری امام حسین(ع) در رواق امام خمینی حرم مطهر رضوی 
مراسم عزاداری امام حسین(ع) در رواق امام خمینی حرم مطهر رضوی 
مراسم عزاداری امام حسین(ع) در رواق امام خمینی حرم مطهر رضوی