به گزارش گروه سیره امامین انقلاب خبرگزاری رسا، حجتالاسلام محسن عبدالملکی، عضو هیئت علمی دانشگاه کردستان، در نشست «هماندیشی علمی میراث کلامی رهبر شهید (ره)» که در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد، با موضوع جریان های تکفیری در منظومه فکری رهبر شهید ابعاد سهگانه اندیشههای رهبر معظم انقلاب اسلامی در خصوص جریانهای تکفیری را تشریح و با تأکید بر اهمیت تقسیمبندی جامع ایشان، این محورها را شامل «فکر»، «سازمان و تشکیلات» و «فرد» دانست.
حجتالاسلام عبدالملکی، با اشاره به تعریف رهبر شهید از جریانهای فکری جهان اسلام به دو دسته «اسلام ناب محمدی» و «اسلام آمریکایی»، اولین محور سخنان خود را به تشریح این دو مفهوم اختصاص داد.
اسلام ناب محمدی: جامع، ضد استکبار، امتمحور
به گفته وی، از دیدگاه رهبر شهید، «اسلام ناب محمدی» اسلامی همهجانبه است که ابعاد فردی و اجتماعی را پوشش میدهد. این اسلام به دنبال تشکیل نظام و دولت اسلامی، ایستادگی در برابر استکبار به ویژه آمریکا، و پایبندی به حاکمیت اسلام است. وی افزود: «این اسلام، مردمسالاری اسلامی است که از آن، ابولهبها و ابوسفیانها در هراسند؛ پایهریز تمدن اسلامی و امتمحور است که به دور از مسائل تفرقهانگیز و اختلافات قومی و مذهبی عمل میکند و سیاست را جزء لاینفک خود با همراهی عقلانیت میداند.»
اسلام آمریکایی: تجلی تحجر و سکولاریسم
حجتالاسلام عبدالملکی در ادامه به تشریح «اسلام آمریکایی» پرداخت و گفت: رهبر معظم با استفاده از تعابیر مختلفی چون «اسلام سفیانی، مروانی، ابوجهل، ابوذر، ابولهب، اسلام ضعیف، اسلام مراسم و مناسک میانتهی، اسلام ارتباطی» و همچنین «اسلام سکولار» و «اسلام تحجر»، به تبیین ابعاد این جریان فکری پرداختند.
وی ادامه داد: از منظر ایشان، «اسلام سکولار» اسلامی است که با اصول آمریکایی تطبیق یافته و در آن، نظریههای غربی و مفاهیمی که به عنوان بت پذیرفته شدهاند، جایگزین مبانی دینی میشوند. در مقابل، «اسلام تحجر» که با رویکرد خرافی و ارتجاعی همراه است، اسلامی بردهوار در برابر دلار و حکام منطقه توصیف شده است. این اسلام، متعصب، فاقد درک حقایق معنوی، دچار جمود و واپسگرایی در ظواهر، و گاه در قالب «آخوندهای درباری» در شیعه نمود پیدا میکند. این اسلام، نسبت به جنایتهای صهیونیستی بیتفاوت بوده و با طاغوت و صهیونیسم سازش میکند، اما همواره با اسلام ناب سر ستیز داشته و در پی تکفیر و تفرقه میان امت است.
حجتالاسلام عبدالملکی با اشاره به اینکه «اسلام آمریکایی» در شاخه «تحجر»، مصداق بارز جریانهای تکفیری است، نامهایی چون وهابیت، داعش، و شاخههایی از القاعده مانند عطیه الله لیبی و ابومحمد مقدسی، و جبهه النصره را از جمله گروههایی دانست که ذیل این تعریف قرار میگیرند.
وی با اشاره به اینکه رهبر معظم انقلاب در تقسیمبندی جریانهای فکری جهان اسلام، از «اسلام ناب محمدی» و «اسلام آمریکایی» سخن گفتهاند، تصریح کرد: تفاوت این تقسیمبندی با برخی صورتبندیهای دانشگاهی و غربی در آن است که رهبر انقلاب، در مقام تحلیل و تطبیق، نسبتها را بهگونهای تعریف میکنند که جریانهایی همچون اخوانالمسلمین، در صورت وفاداری به مبانی فکری خود، الزاماً در زمره جریانهای تکفیری و تحجری قرار نمیگیرند.
این استاد دانشگاه با اشاره به نمونه اخوانالمسلمین در مصر نیز اظهار کرد: رهبر معظم انقلاب در مقاطع مختلف، از جمله در خطبه عربی نماز جمعه در جریان بیداری اسلامی، با نگاهی مثبت و امیدوارانه به خیزش مردمی مصر نگریستند و این رویکرد نشان میدهد که برخلاف برخی تحلیلها، همه جریانهای اسلامی لزوماً در مدار تکفیر و تهدید قرار نمیگیرند.
وی در ادامه با بیان اینکه رهبر معظم انقلاب، جریان تکفیری را صرفاً یک پدیده فکری نمیدانند، بلکه آن را بازیچه و ابزار استعمار نیز معرفی میکنند، گفت: از نگاه ایشان، استعمار برای رسیدن به اهداف خود در جهان اسلام، از این جریانها بهرهبرداری میکند و جریان تکفیری یکی از سناریوهای آن برای ایجاد شکاف، انحراف و تضعیف امت اسلامی است.
حجتالاسلام عبدالملکی با بیان اینکه مهمترین مسئله جهان اسلام، امروز مظلومیت مردم فلسطین و جنایات رژیم صهیونیستی است، گفت: جریان تکفیر با ایجاد نزاعهای درونی میان مسلمانان، این مسئله اصلی را به حاشیه میبرد و امت اسلامی را درگیر اختلافات داخلی میکند؛ در حالی که دشمن اصلی، رژیم صهیونیستی و حامیان آن هستند.
وی افزود: جریان تکفیری با تکفیر دیگر مسلمانان، آنان را از دایره اسلام خارج میکند و همه آثار اسلامی را از آنان میگیرد؛ و این دقیقاً همان نقطهای است که استعمار از آن برای تحقق اهداف خود بهره میبرد. در دوره رقابت بلوک شرق و غرب نیز، قدرتهای غربی از جریان تکفیر بهعنوان نیروی نیابتی برای درگیری با بلوک شرق در برخی نقاط جهان اسلام استفاده کردند.
این استاد دانشگاه ادامه داد: در مقاطعی نیز هرگاه محور مقاومت به انسجام و قدرت رسیده، تلاش شده است با بهرهگیری از همین جریانها، منطقه دچار آشوب شود. برخی از این جریانها با عنوانهایی چون «خیزش مردمی» وارد صحنه شدند، اما در عمل همان جریان تکفیری بودند که موجب اختلال در محور مقاومت شدند.
حجتالاسلام عبدالملکی تأکید کرد: از نگاه رهبر معظم انقلاب، جریان تکفیر یک بازیگر فریبخورده و در عین حال مهرهای در دست استعمار است؛ جریانی ارتجاعی و استعماری که در هر زمان، قدرتهای سلطهگر متناسب با منافع خود آن را به حرکت درمیآورند. به همین دلیل نباید جریان تکفیر را صرفاً یک مسئله کلامی یا فکری دانست، بلکه باید آن را بهعنوان یک تشکیلات و شبکه دارای پشتوانه پنهان استعمار تحلیل کرد.
وی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به تحلیل رهبر معظم انقلاب اسلامی از جریانهای تکفیری، گفت: از نگاه رهبر انقلاب، باید میان «دشمن اصلی» و «دشمن فرعی» تفکیک کرد؛ دشمن اصلی، جریان استکباریای است که از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تا امروز آشکارا در برابر جمهوری اسلامی ایستاده است، اما جریان تکفیری، هرچند در نقاط مختلف جهان اسلام به جمهوری اسلامی و جبهه مقاومت آسیب میزند، در واقع متکی به حمایتهای همان دشمن اصلی است.
این استاد دانشگاه افزود: بسیاری از افراد حاضر در این جریانها، فریبخورده، جاهل و ناآگاهاند و باید میان نیروهای ردهپایین و افراد جاهل با عناصر اصلی و تصمیمگیر که در ارتباط با سازمانهای تروریستی و سرویسهای اطلاعاتی بیگانه، از جمله آمریکا، قرار دارند، تفاوت قائل شد.
حجتالاسلام عبدالملکی تأکید کرد: این افراد فریبخورده تا زمانی که دستشان به خون مردم آلوده نشده باشد، موضوع برخوردی متفاوت دارند؛ اما هرگاه در برابر جبهه مقاومت قرار بگیرند و مسیر خشونت و دشمنی را ادامه دهند، با واکنش قاطع مواجه خواهند شد.
این استاد دانشگاه در ادامه با بیان اینکه رهبر معظم انقلاب در مواجهه با جریان تکفیر، همزمان نگاه تفکیکی و قاطع دارند، گفت: از یک سو، نباید همه افراد این جریان را یکسان دانست و از سوی دیگر، نباید در برابر تهدید و خشونت سازمانیافته آنان کوتاه آمد. به گفته وی، این نگاه، هم از درایت فکری رهبر انقلاب حکایت دارد و هم از صلابت ایشان در برابر جریانهای ضداسلامی.