به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، مراسم رونمایی از کتاب «مکتب امام راحل و شهید» با حضور حجتالاسلام و المسلمین محمد قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی؛ حجتالاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی؛ حسین بغدادی، یکی از مولفان کتاب و حجتالاسلام سید علی موسوی، مدیر پژوهشکده باقرالعلوم در دفتر مرکز سازمان تبلیغات اسلامی برگزار شد.
حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، این کتاب را تلاشی ارزشمند برای پیوند دادن مبانی فکری انقلاب اسلامی با عرصه حکمرانی و تمدنسازی میداند و معتقد است مفاهیمی همچون تمدن نوین اسلامی زمانی معنا پیدا میکنند که از سطح مباحث نظری و کتابخانهای فراتر رفته و در سیاستگذاریها، اسناد ملی، زیست فرهنگی جامعه و همچنین در قالب محصولات فرهنگی پرمخاطبی همچون انیمیشن، بازیهای رایانهای و دیگر صنایع خلاق فرهنگی تجلی یابند.
از توحید تا حکمرانی؛ روایت یک مکتب تمدنساز
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به ساختار نظاممند، فرایندی و در عین حال تلفیقی از مباحث انتزاعی و انضمامی این کتاب گفت: نویسندگان این اثر توانستهاند میان مفاهیم بنیادینی چون توحید، عقلانیت، عدالت و اسلام ناب با عرصههای عینی حکمرانی و تمدنسازی پیوند برقرار کنند.
خسروپناه، آغاز کتاب با موضوع نبرد حق و باطل و طرح مسئله زمینهسازی ظهور را از نقاط قوت این اثر برشمرد و اظهار کرد: کتاب از همان صفحات ابتدایی مخاطب را با این پرسش اساسی مواجه میکند که مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی چیست و مکتب امام چه نقشی در این فرآیند ایفا میکند.
وی همچنین با اشاره به فعالیتهای سازمان تبلیغات اسلامی در حوزه نشر و تولید آثار فکری و پژوهشی، عملکرد این مجموعه را مثبت و قابل توجه ارزیابی کرد و گفت: اصولاً آثاری که در مجموعه سازمان تبلیغات اسلامی، از جمله پژوهشکده باقرالعلوم(ع) و انتشارات امیرکبیر منتشر میشوند، از پشتوانه علمی و فنی قابل قبولی برخوردارند و فرآیند تولید و انتشار آنها با دقت و استانداردهای حرفهای دنبال میشود.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: این ویژگی را میتوان به عنوان یک نقطه مشترک در بسیاری از آثار منتشرشده از سوی این مجموعه مشاهده کرد و سازمان تبلیغات اسلامی در حوزه نشر و چاپ، رویکردی بهروز، حرفهای و متناسب با نیازهای مخاطب امروز در پیش گرفته است.
تمدن نوین اسلامی با شعار محقق نمیشود
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه با اشاره به مفهوم تمدن نوین اسلامی و نسبت آن با سیاستگذاریهای فرهنگی کشور اظهار کرد: عنوان «تمدن نوین اسلامی» یک عنوان انتزاعی است که باید در مسائل انضمامی تبیین شود و صرف تکرار این مفهوم بدون اقدام عملی، ارزشی نخواهد داشت.
وی افزود: تمام فعالیتهایی که شورای عالی انقلاب فرهنگی در حوزههای علم و فناوری و همچنین عرصههای فرهنگی و اجتماعی انجام داده است، بدون استثنا در همین مسیر قرار دارد.
حجت الاسلام و المسلمین خسروپناه با اشاره به برخی اسناد مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: سند اسباببازی، سند هوش مصنوعی، سند صنایع خلاق فرهنگی و همچنین سند صنایع دستی، همگی اسنادی هستند که در مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی تدوین شدهاند.
وی ادامه داد: البته شورای عالی انقلاب فرهنگی صرفاً به تدوین اسناد اکتفا نکرده است، بلکه برای اجرای آنها نیز راهبریهای مشخصی تعریف شده تا دستگاههای مختلف بدانند چه اقداماتی باید انجام دهند و در چه حوزههایی باید ورود کنند.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه تحقق اسناد نیازمند سازوکار اجرایی است، گفت: برای دستگاههای مختلف مأموریت تعریف شده، نگاشت نهادی صورت گرفته و فرآیند راهبری نیز انجام شده است تا این اسناد به مرحله تحقق برسند.
وی تأکید کرد: تمامی این اقدامات، بدون استثنا در مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی قرار دارد و شورای عالی انقلاب فرهنگی تلاش کرده است این مفهوم را از سطح مباحث نظری به عرصه سیاستگذاری و اجرا وارد کند.
اندیشه امامین انقلاب باید به انیمیشن و بازیهای رایانهای تبدیل شود
حجت الاسلام و المسلمین خسروپناه در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به ضرورت توسعه و انتقال اندیشه امامین انقلاب به نسلهای جدید، اظهار کرد: کتاب قطعاً لازم و بسیار ضروری است، اما انتقال این اندیشه صرفاً از طریق کتاب امکانپذیر نیست.پس از تولید کتاب، باید محتوای آن به انیمیشن، پویانمایی، بازیهای رایانهای و انواع محصولات و صنایع خلاق فرهنگی تبدیل شود.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطرنشان کرد: اندیشه امامین انقلاب باید در انواع حکمرانیها و فعالیتهای صنایع خلاق فرهنگی پیادهسازی شود تا بتواند در لایههای مختلف جامعه نفوذ پیدا کند.
وی تصریح کرد: حتی کودکی که با یک اسباببازی سرگرم بازی است، باید بتواند به شکلی متناسب با سن و فهم خود، آن اندیشه را به صورت رقیقتر در ذهن و جان خویش دریافت و درونی کند.