به گزارش خبرنگار ایرنا، حجتالاسلام محمدهادی شهاب چهارشنبه شب در میز گفتوگوی دانشگاهیان و مردم با موضوع حقیقت امامت که در حاشیه تجمع مردمی میدان مادر بیرجند برگزار شد، افزود: بزرگترین آفت سلوک و خودسازی، پندار کمال است؛ اینکه انسان تصور کند به مقصد رسیده و نیازی به اصلاح خویش ندارد.
وی با استناد به آموزههای دینی و عرفانی تصریح کرد: کسی که عیبهای خود را بشناسد در مسیر تکامل قرار میگیرد، اما فردی که گرفتار خودپسندی شود، از حرکت به سوی کمال بازمیماند.
عضو هیات علمی و مدرس دانشگاه بیرجند گفت: به همین دلیل نقد و تذکر عیوب، اگر با نیت اصلاح باشد، میتواند برای انسان سودمندتر از ستایشهای بیجا باشد، زیرا او را متوجه کاستیهای خود میکند.
وی با اشاره به سیره امیرالمؤمنین(ع) بیان کرد: برای انسان کامل، جایگاههای ظاهری و اعتباری اصالت ندارد و آنچه اهمیت دارد انجام وظیفه الهی است؛ از همین رو حضرت علی(ع) چه در دوران حکومت و چه در سالهای خانهنشینی، همواره بر مدار تکلیف الهی حرکت کرد.
حجتالاسلام شهاب با اشاره به جایگاه امیرالمؤمنین حضرت علی(ع) اظهار کرد: آن حضرت نمونه کامل انسانی است که از همه تعلقات نفسانی عبور کرده و جز خداوند چیزی را نمیبیند، از این رو تمام رفتارها، تصمیمها و مجاهدتهای او تنها برای رضای الهی بوده است.
وی ادامه داد: انسان زمانی میتواند مظهر صفات الهی شود که از «من» و خودخواهی عبور کند، زیرا آینه زمانی تصویر را به درستی نشان میدهد که هیچ رنگ و تعینی از خود نداشته باشد.
این استاد دانشگاه با اشاره به اشعار عرفانی بزرگان ادب و عرفان اسلامی افزود: از نگاه عارفان، «عدم» و «فنا» به معنای از بین رفتن خودبینی و منیت است و هرچه انسان از خودخواهی فاصله بگیرد، آمادگی بیشتری برای تجلی صفات الهی پیدا میکند.
وی با بیان اینکه مشکل بسیاری از انسانها نه انکار زبانی خداوند، بلکه نپذیرفتن عملی حاکمیت اوست، تصریح کرد: ممکن است فردی به زبان مؤمن باشد اما در عمل گرفتار نوعی ماتریالیسم دینی شود؛ یعنی خدا را بپذیرد اما زندگی و تصمیمهای خود را بر محور خواستههای نفسانی سامان دهد.
حجتالاسلام شهاب در تبیین مفهوم ولایت عنوان کرد: ولایت به معنای نبودن هیچ فاصله و حجابی میان بنده و خداوند است و امام معصوم کسی است که همه حجابهای میان او و پروردگار کنار رفته و به آینه تمامنمای اسما و صفات الهی تبدیل شده است.
وی با اشاره به اینکه خداوند قابل مشاهده مستقیم نیست، افزود: همانگونه که انسان نمیتواند به خورشید خیره شود و نور آن را از طریق آینه یا آب مشاهده میکند، شناخت خداوند نیز از طریق مظاهر کامل الهی امکانپذیر است و امام معصوم کاملترین مظهر صفات خداوند به شمار میرود.