به گزارش خبرگزاری رسا از تبریز، حجتالاسلام اشکان صادقنژاد، مدیر گروه کشوری شیفتگان حضرت رضا (ع)، در گفتوگو با خبرنگاران دکترین جدیدی با عنوان حیات بیمرز را مبتنی بر آموزههای مهدوی تبیین کرد.
وی مهدویت را مانیفستی جهانی برای عبور از انسان ملی به انسان مهدوی و پایانبخش آپارتاید مدرن تمدنی خواند.
حجتالاسلام صادق نژاد با نقد ساختار کنونی سازمانهای بینالمللی که بر پایه قدرتهای بزرگ شکل گرفتهاند، تأکید کرد: در دکترین مهدوی، مرز جغرافیایی معنای تبعیضآمیز خود را از دست میدهد حضرت (عج) بر زمین حکم میرانند، نه بر مرزهای قراردادی این یعنی "وطن" دیگر یک تکه خاک با دیوارهای بلند نیست، بلکه تمام ساحت حضور حق است.
وی افزود: این نظام پاسخی به شکست جهانیسازی غربی است که به جای اتحاد، به دنبال یکسانسازی اجباری فرهنگها بود.
مدیر گروه کشوری شیفتگان حضرت رضا(ع) با اشاره به مسئله ثروتهای جهانی گفت: در فقه نظامساز مهدوی، منابع زمین متعلق به نوع بشر است، نه قدرتهای صاحب تکنولوژی در زمان ظهور، مال به گونهای مساوی توزیع میشود که فقیر یافت نمیشود. این پایان دوران استعمار نوین است.
وی به چالش رتبه بندی اعتباری انسان ها در دنیای مدرن پرداخت و بیان کرد: امروز اعتبار انسان ها به پاسپورت، ثروت و کدهای دیجیتالی است، اما در حکومت مهدوی، ترازوی اعتبار، تقوا و عقلانیت است حضرت (عج) حیثیت انسانی را که در راهروهای بروکراسی بینالمللی گم شده بود، بازمیگرداند.
حجتالاسلام صادقنژاد در پایان با اشاره به مأموریت گروه تحت مدیریت خود گفت: ما در گروه شیفتگان حضرت رضا(ع) به دنبال مدلسازی "جامعه بیمرز" هستیم. گردهمایی زائران از سراسر جهان در حرم امام رضا(ع)، تمرین کوچکی از همان وحدت جهانی مهدوی است. مبلغان ما سفیران این "حیات بیمرز" در عرصه بینالملل هستند.
از منظر حجتالاسلام صادقنژاد، مهدویت یک انقلاب وجودی سیارهای است که در آن تکثر نژادها نه مایه جنگ، بلکه عامل زیبایی و کمال جامعه بشری خواهد بود. نیمه شعبان نیز جشن انهدام دیوارهای جدایی خوانده شد.
به گزارش خبرگزاری رسا از تبریز، حجتالاسلام اشکان صادقنژاد، مدیر گروه کشوری شیفتگان حضرت رضا (ع)، در گفتوگو با خبرنگاران دکترین جدیدی با عنوان حیات بیمرز را مبتنی بر آموزههای مهدوی تبیین کرد.
خبرگزاری رسا از تبریز، خبرگزاری رسا از تبریز،وی مهدویت را مانیفستی جهانی برای عبور از انسان ملی به انسان مهدوی و پایانبخش آپارتاید مدرن تمدنی خواند.
حجتالاسلام صادق نژاد با نقد ساختار کنونی سازمانهای بینالمللی که بر پایه قدرتهای بزرگ شکل گرفتهاند، تأکید کرد: در دکترین مهدوی، مرز جغرافیایی معنای تبعیضآمیز خود را از دست میدهد حضرت (عج) بر زمین حکم میرانند، نه بر مرزهای قراردادی این یعنی "وطن" دیگر یک تکه خاک با دیوارهای بلند نیست، بلکه تمام ساحت حضور حق است.
وی افزود: این نظام پاسخی به شکست جهانیسازی غربی است که به جای اتحاد، به دنبال یکسانسازی اجباری فرهنگها بود.
مدیر گروه کشوری شیفتگان حضرت رضا(ع) با اشاره به مسئله ثروتهای جهانی گفت: در فقه نظامساز مهدوی، منابع زمین متعلق به نوع بشر است، نه قدرتهای صاحب تکنولوژی در زمان ظهور، مال به گونهای مساوی توزیع میشود که فقیر یافت نمیشود. این پایان دوران استعمار نوین است.
وی به چالش رتبه بندی اعتباری انسان ها در دنیای مدرن پرداخت و بیان کرد: امروز اعتبار انسان ها به پاسپورت، ثروت و کدهای دیجیتالی است، اما در حکومت مهدوی، ترازوی اعتبار، تقوا و عقلانیت است حضرت (عج) حیثیت انسانی را که در راهروهای بروکراسی بینالمللی گم شده بود، بازمیگرداند.
حجتالاسلام صادقنژاد در پایان با اشاره به مأموریت گروه تحت مدیریت خود گفت: ما در گروه شیفتگان حضرت رضا(ع) به دنبال مدلسازی "جامعه بیمرز" هستیم. گردهمایی زائران از سراسر جهان در حرم امام رضا(ع)، تمرین کوچکی از همان وحدت جهانی مهدوی است. مبلغان ما سفیران این "حیات بیمرز" در عرصه بینالملل هستند.
از منظر حجتالاسلام صادقنژاد، مهدویت یک انقلاب وجودی سیارهای است که در آن تکثر نژادها نه مایه جنگ، بلکه عامل زیبایی و کمال جامعه بشری خواهد بود. نیمه شعبان نیز جشن انهدام دیوارهای جدایی خوانده شد.
∎