شناسهٔ خبر: 76936499 - سرویس استانی
نسخه قابل چاپ منبع: تسنیم | لینک خبر

آیت‌الله اعرافی: مهدویت در متن قرآن ریشه دارد

مدیر حوزه‌های علمیه کشور گفت: مجموعه‌ای از آیات قرآن صریحا بر تحقق ظهور و برپایی حکومت جهانی دلالت دارد.

صاحب‌خبر -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از بندرعباس، آیت‌الله علیرضا اعرافی در پنجمین اجلاس ملی «مهدویت و انقلاب اسلامی» در بندرعباس با تأکید بر پیوند عمیق قرآن کریم با اندیشه مهدویت، این آموزه را نه یک برداشت صرفاً روایی، بلکه حقیقتی ریشه‌دار در متن آیات الهی دانست و گفت: در قرآن اشاراتی روشن، صریح و غیرقابل تردید نسبت به مهدی موعود(عج) و رستاخیز بزرگ پایان تاریخ وجود دارد و در این زمینه، اختلاف جدی میان مفسران و اندیشمندان اسلامی دیده نمی‌شود.

مدیر حوزه‌های علمیه کشور با اشاره به اشتراک نظر مفسران شیعه و اهل‌سنت افزود: در طول تاریخ تفسیر، ارتباط گسترده‌ای میان آیات قرآن و مسئله مهدویت برقرار شده است؛ به‌گونه‌ای که در برخی منابع، بیش از 300 آیه و حتی در برخی دیدگاه‌ها تا حدود هزار آیه به‌نوعی با این موضوع تطبیق داده شده‌اند، هرچند این آیات از نظر میزان دلالت و صراحت، در یک سطح نیستند.

وی با تبیین مراتب این ارتباط قرآنی تصریح کرد: می‌توان گفت قرآن در آیینه مهدویت تجلی دارد و مهدویت نیز آیینه تمام‌نمای قرآن است؛ با این حال هرچه به آیات با دلالت صریح‌تر نزدیک می‌شویم، دامنه آن‌ها محدودتر می‌شود؛ به‌طور کلی حدود هزار آیه ارتباط عام، 300 آیه ارتباط نزدیک‌تر و نزدیک به 100 آیه پیوند روشن‌تری با موضوع مهدویت دارند.

عضو شورای نگهبان ادامه داد: در میان این آیات، مجموعه‌ای متشکل از حدود 10 تا 15 آیه وجود دارد که در کنار یکدیگر، برهانی قاطع و استدلالی روشن بر اصل مهدویت و تحقق یک رستاخیز بزرگ تاریخی ارائه می‌کنند؛ آیاتی که بدون پذیرش ظهور حضرت ولی‌عصر(عج) و تشکیل حکومت جهانی توحید و عدالت، تفسیر کامل آن‌ها ممکن نیست.

اعرافی تأکید کرد: در این دسته از آیات، تنها با تطبیق‌های تفسیری یا نقل روایات مواجه نیستیم، بلکه ظاهر و اطلاق مفاهیم آیات، انسان را مستقیماً به ساحت مهدویت هدایت می‌کند؛ وعده غلبه نور الهی بر جهان، استخلاف صالحان، حاکمیت کامل توحید، رفع ناامنی‌ها و استقرار عبادت خالصانه خداوند، همگی ناظر به دوره‌ای از تاریخ بشر است که تحقق آن در سایه ظهور امام عصر(عج) معنا می‌یابد.

وی با اشاره به آیاتی همچون «لیظهره علی الدین کله» و «ان الارض یرثها عبادی الصالحون» گفت: اطلاق این آیات بیانگر حاکمیت فراگیر دین و عدالت در سراسر زمین است و محدود کردن آن‌ها به مقاطع خاص تاریخی، به معنای عدول از ظاهر آیات و تقیید مفاهیم قرآنی خواهد بود.

مدیر حوزه‌های علمیه کشور در پایان با جمع‌بندی سخنان خود خاطرنشان کرد: افق نهایی قرآن، ترسیم‌گر یک تحول عظیم انسانی و الهی است؛ رستاخیزی که با طلوع خورشید مهدویت، جامعه بشری را به اوج توحید، عدالت و کمال خواهد رساند و مسیر تاریخ را به سمت تحقق وعده‌های الهی هدایت می‌کند.

انتهای پیام/864