شناسهٔ خبر: 76933954 - سرویس فرهنگی
نسخه قابل چاپ منبع: رسا | لینک خبر

گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»

ششمین کمیسیون علمی همایش بین‌المللی تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین با عنوان «تجربه‌های ناظر به سقط جنین» توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با همکاری معاونت پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی قم برگزار شد.

صاحب‌خبر -

به گزارش خبرنگار گروه جمعیت و تعالی خانواده خبرگزاری رسا، ششمین کمیسیون علمی همایش بین‌المللی تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین با عنوان «تجربه‌های ناظر به سقط جنین» روز چهارشنبه ۸ بهمن ماه ۱۴۰۴  توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با همکاری معاونت پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی قم برگزار شد.

در این نشست، سمیرا سادات میراسماعیلی، لیلا زعفرانی، زهره صادقی‌جلال و  عباس موزون به عنوان رئیس این کمیسیون به ارائه دیدگاه‌ها و تجربیات خود پرداختند.
 
گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»
 
در ابتدا عباس موزون، کارگردان و پژوهشگر برنامه «زندگی پس از زندگی»، با بیان اینکه آنچکه امروز ارائه می‌دهد، مطالب آقای حاجی‌کاظمی است بیان داشت: متأسفانه جریاناتی وجود دارند که با پوشش «جبهه علمی» و با بهره‌گیری از ادبیات تخصصی، در تلاش برای تضعیف تلاش‌های ما هستند. این جریانات با ایجاد ظاهری علمی، به دنبال تغییر باورها و تسهیل سقط جنین هستند.
 
کارگردان و پژوهشگر برنامه «زندگی پس از زندگی»، با بیان نمونه‌ای از تلاش‌های این جریانات برای تغییر ادبیات، گفت: آن‌ها با پیشنهاد همکاری و حتی ارائه بودجه، سعی در نفوذ دارند. یکی از ترفندهای اصلی آن‌ها، تغییر واژگان و قبح‌زدایی است. آن‌ها پیشنهاد می‌کنند که به جای واژه «سقط عمدی»، از عبارت «سقط ایمن» و «سقط غیرایمن» استفاده کنیم تا بار معنایی و جنایی این عمل کاهش یابد.
 
موزون ادامه داد: تغییر این واژگان تنها قبح‌زدایی و گناه‌زایی است. زمانی واژه تجاوز به عنف رسانه‌ای می‌شد، اما با تغییر آن به اذیت و آزار، ابعاد وحشتناک این جرم کمرنگ شد. اکنون نیز آن‌ها می‌خواهند با گفتن «سقط ایمن»، جنایت عمدی کشتن یک جنین را به یک اقدام پزشکی عادی تبدیل کنند.
 
هشدار در خصوص نفوذ در نهادهای علمی
 
وی با اشاره به جلسات متعدد و فشارهای برخی نهادها برای تغییر این رویکرد، هشدار داد: باید هوشیار باشیم که جریان‌های مخالف با بهره‌گیری از ظاهر علمی، در تلاش برای تغییر قوانین و فرهنگ جامعه هستند. تلاش‌های مرکز شریف نفس و اندیشکده حریم حیات جنین در برابر این جریانات سخت‌افزاری و رسانه‌ای، نیازمند حمایت و آگاهی‌بخشی بیشتر است.
 
موزون با بیان اینکه خوشبختانه در داخل کشور، بسیاری از پزشکان و مردم به درستی دریافته‌اند که سقط جنین از جنس قتل است، اظهار داشت: جریان مقابل را نباید نادیده گرفت، اما باید از ظرفیت جبهه جهانی حیات نیز بهره برد.
 
وی با اشاره به فعالیت‌های گسترده نهادهای خارجی و NGOهای مدافع جنین در غرب، گفت: پویش‌هایی مانند «زندگی را انتخاب کن» و راهپیمایی‌های حامیان جنین در خارج از کشور برگزار می‌شود که نشان‌دهنده جنبشی جهانی است.
 
کارگردان و پژوهشگر برنامه «زندگی پس از زندگی» افزود: طبق آمارهای جهانی، سالانه ۶۰ میلیون نفر توسط سقط جنین کشته می‌شوند؛ عددی معادل جمعیت یک کشور بزرگ. ما باید با این نهادها ارتباط بگیریم و شبکه شویم تا از انرژی بین‌المللی بهره ببریم. مردم ایران باید بدانند که در غرب نیز بسیاری از افراد، حتی بازنشستگانی که عمر خود را وقف این کار کرده‌اند، برای دفاع از جنین تلاش می‌کنند.

مم /// گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»

در ادامه نیز خانم سمیرا سادات میراسماعیلی مسئول دبیرخانه كشوری نفس،  با ارائه آماری از دستاوردهای این مرکز تصریح کرد: از ابتدای شروع فعالیت‌ها تاکنون، بیش از ۲۴ هزار مراجعه‌کننده داشته‌ایم که توفیق داشتیم با اقناع‌سازی و مشاوره‌های تخصصی، بیش از ۲۳ هزار نفر را از تصمیم خود برای سقط منصرف کنیم و مانع جدایی فرزندانشان از آغوش خانواده شویم. پیگیری‌های مستمر ضابطین نفس در سراسر کشور و ارائه مشاوره‌های تخصصی باعث شد تا مادران به نگهداری فرزندشان ترغیب شوند. تاکنون ۱۳ هزار جنین متولد شده و در آغوش خانواده‌های خود زندگی می‌کنند.

مسئول دبیرخانه كشوری نفس با تأکید بر اینکه نگاه مرکز نفس بر مبنای اصول اخلاقی استوار است، گفت: حتی اگر کشور ما با مشکل جمعیت مواجه نبود و چهل میلیون جمعیت هم داشتیم، سقط جنین کاری غیراخلاقی و غیراصولی است. در تمام مذاهب، سقط جنین نهی شده است. جنین یک موجود زنده و مرحله‌ای از رشد انسان است. بر اساس آیات قرآن، برای جنین دیه تعیین شده و سقط جنین قتل نفس محسوب می‌شود. تفاوتی نمی‌کند که جنین دو ماهه باشد یا جوانی ۲۰ ساله؛ از نظر ژنتیکی تمام خصوصیات انسانی را دارد و تنها گناه او این است که دیده نمی‌شود.

سه حوزه اصلی فعالیت نفس

 میراسماعیلی در ادامه به تشریح سه حوزه اصلی فعالیت مرکز نفس شامل شناسایی، فرهنگ‌سازی و حمایت پرداختند و گفت: ما با شبکه‌سازی گسترده و همکاری متخصصان زنان، داروخانه‌ها، رادیولوژی‌ها، آزمایشگاه‌ها و حتی صنف آرایشگرها و باشگاه‌های زنان، توانسته‌ایم مادرانی که قصد سقط دارند را شناسایی کرده و به مراکز نفس معرفی کنیم. رابطین ما با این مادران تماس گرفته و علل تمایل به سقط را جویا می‌شوند.

 وی با اشاره به بررسی‌های دقیق از علل مراجعه مادران به مراکز نفس، اظهار داشت: اگرچه در نگاه اول همه مراجعین مشکل اقتصادی را مطرح می‌کنند، اما با ورود عمیق‌تر به صحبت‌ها و مشاوره‌های تخصصی، متوجه می‌شویم که تمایل به سقط ریشه‌های فرهنگی عمیقی دارد. متأسفانه هنوز باورهای غلطی همچون «دو فرزند کافی است» و «فرزند کمتر، زندگی بهتر» در ملکه ذهن بسیاری از افراد جامعه نهادینه شده است.

میراسماعیلی یکی دیگر از دلایل رایج سقط را نگاه غلط به بارداری در دوران عقد دانست و گفت: بسیاری از مراجعین به دلیل باورهای غلط شرعی، تصور می‌کنند بارداری قبل از مراسم عروسی خلاف شرع است و برای همین اقدام به سقط می‌کنند. در مرکز نفس ما با دخالت خانواده و همسر و ارائه مشاوره، تلاش می‌کنیم مراسم ازدواج را جلوتر بیندازیم و حتی در تدارک جهیزیه کمک می‌کنیم تا مانع از کشته شدن یک جنین بی‌گناه شویم؛ چرا که سقط جنین به خصوص در بارداری اول، عوارض جسمی و روانی زیادی دارد و ممکن است مادر را برای همیشه از بارداری محروم کند.

مم /// گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»

خانم لیلا زعفرانی، روانشناس و مشاور خانواده، در ادامه به تشریح فعالیت‌های سه ساله خود در طرح ملی «نفس» پرداخت و با اشاره به اینکه مادر دو فرزند هست، اعلام کرد: خداوند به ما توفیق داده است که ۵۷ فرزند دیگر را به خانواده بزرگ خود اضافه کنیم. این کودکان که در آستانه سقط قرار داشتند، امروز با حمایت‌های این مرکز زنده مانده‌اند و در کنار مادران خود احساس آرامش و امنیت می‌کنند.

این روانشناس خانواده تصریح کرد: شعار ما در مرکز نفس «نجات جانت، آرام جانم» است؛ جمله‌ای که با جان و دل نوشته شده است. ما حتی پس از تولد نوزادان، در بیمارستان‌ها کنار مادران حضور می‌یابیم و نقش مادربزرگی را برای آنان ایفا می‌کنیم تا امنیت روانی لازم را برای مادر و کودک فراهم آوریم.

زعفرانی به بررسی ابعاد روانی و جسمی سقط جنین پرداخت و برخلاف برخی تصورات رایج، تاکید کرد: سقط جنین نه ساده است و نه بی‌خطر. ایشان اظهار داشتند: این عمل می‌تواند مادر را با عوارض جسمی و روانی عمیقی روبرو کند، به گونه‌ای که حتی منجر به مرگ مادران باردار شده و کانون گرم خانواده را تهدید می‌کند.

وی با اشاره به دیدگاه روانشناسی، خاطرنشان کرد: سقط جنین می‌تواند بستر بروز افسردگی، اندوه، اضطراب، کاهش عزت‌نفس و احساس ندامت و پشیمانی شدید در مادران و حتی پدران شود. دلبستگی‌ای که بین مادر و فرزند از دست رفته شکل می‌گیرد، مسئله‌ای بسیار مهم و حساس است.

عوارض طولانی‌مدت و تفاوت خودکشی با سقط

زعفرانی با بیان اینکه عوارض روحی سقط جنین ممکن است ماه‌ها و حتی سال‌ها در ذهن مادر باقی بماند، گفت: گاهی اوقات این عوارض از شش ماهه دوم بارداری شروع می‌شود و مادران سال‌ها نمی‌توانند فراموش کنند.

وی ضمن ذکر خاطره ای در خصوص این عوارض، گفت: در سال های قبل در یکی از همین نشست ها، خانمی در سالن به شدت گریه می‌کرد. پس از پایان جلسه ایشان مرا پیدا کرد و با چشمی اشک‌بار گفت: بیست سال پیش به اصرار مادرشوهرم اقدام به سقط جنین کردم. مادرشوهرم الان فوت شده است، اما هر بار که می‌خواهم برای ایشان فاتحه بفرستم، یادم می‌آید که او باعث قتل فرزند من شده است.

این روانشناس افزود: آن مادر می‌گفت بعد از گذشت بیست سال، هنوز آن انگاره‌های ذهنی و خاطره قتل فرزندش باقی مانده و نمی‌تواند آن را فراموش کند. این مادر امروز یکی از نفس‌یاران خوب استان قزوین است و در مسیر نجات جان دیگران تلاش می‌کند.

زعفرانی با تاکید بر اینکه این عوارض جبران‌ناپذیر می‌تواند کیفیت زندگی مادران را به شدت کاهش دهد، اظهار داشت: مادرانی که تجربه سقط جنین دارند، دچار اختلالات خلقی متعددی، به‌ویژه اضطراب و افسردگی شدید می‌شوند. آن‌ها گاهی از زندگی روزمره لذتی نمی‌برند و ورود به محیط‌هایی که کودکان خردسال در آن هستند یا دیدن مادرانی که فرزند خود را شیر می‌دهند، برای آن‌ها دردناک است و باعث بروز گریه و حسرت می‌شود.

این مشاور خانواده به شیوع بالای اختلالات خواب در میان این مادران اشاره کرد و گفت: آن‌ها اغلب رویاهایی تکراری با مضامین زنده بودن فرزند از دست رفته می‌بینند. مراجعانم تعریف کرده‌اند که در خواب می‌بینند کودکی همراه آن‌هاست که می‌خندد یا جیغ می‌کشد و این رویاها اضطراب شدیدی به همراه دارد. گاهی این خاطرات به صورت هجوم ذهنی بازمی‌گردند و لحظه سقط را مجدداً برای آن‌ها زنده می‌کنند.

مم /// گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»

خانم زهره صادقی‌جلال، مدرس دانشگاه و پژوهشگر امور زنان، در پایان به تشریح مباحث تخصصی پزشکی پیرامون سقط جنین پرداخت و با ارائه تعاریف دقیق، انواع آن را دسته‌بندی و گفت: سقط جنین را پایان دادن بارداری قبل از هفته بیستم (طبق منابع جدید قبل از هفته ۲۲) تعریف نمود و آن را به دو دسته اصلی تقسیم کرد: سقط ناخواسته که دخالت مستقیم فردی در آن نیست و معمولاً به دلایل جسمی یا مشکلات جنینی رخ می‌دهد، و سقط عمدی.

 
مدرس دانشگاه و پژوهشگر امور زنان با بیان اینکه سقط های عمدی نیز به دو بخش قانونی و غیر قانونی تقسیم می‌شوند، سقط قانونی را محدود به مواردی دانست و گفت: سقط قانونی جایی است سلامت مادر در خطر جدی است یا ناهنجاری‌های جنینی شدید وجود دارد که با حکم مجتهد و تأیید پزشکی قانونی انجام می‌شود.
 
صادقی‌جلال با تأکید بر اینکه تمرکز اصلی مرکز مردم‌نهاد «نفس» بر روی سقط‌های غیرقانونی است، اظهار داشت: این نوع سقط به صورت عمدی و با دخالت مستقیم افراد انجام می‌شود و هدف ما پیشگیری از وقوع آن است.
 
بررسی علل سقط؛ ناآگاهی، عامل اصلی تصمیمات غلط
 
صادقی‌جلال با ارائه آماری از علل سقط جنین در گروه سنی ۱۸ تا ۴۹ ساله، عوامل موثر را به ترتیب اولویت برشمرد. نخستین و مهم‌ترین دلیل، نخواستن فرزند و کافی دانستن تعداد فعلی فرزندان عنوان شد. در رتبه‌های بعدی، مشکلات مالی، ترس از فرزندآوری مجدد و بد موقع بودن بارداری (مانند دوران عقد، نامزدی یا تمایل به تأخیر) قرار گرفتند.
 
وی با اشاره به علت «تعیین جنسیت» که اگرچه در رتبه‌های پایینی علل سقط قرار دارد، اما همچنان وجود دارد، خاطره‌ای تأمل‌برانگیز را بازگو کرد و از پرونده یک مذهبی و متعهد سخن گفت که به دلیل عزیمت به حج و باردار بودن، اصرار عجیبی به سقط جنین داشت؛ چرا که معتقد بود با وجود بچه نمی‌تواند به این سفر معنوی برود.
 
مدرس دانشگاه و پژوهشگر امور زنان در تحلیل خود از این ماجرا تأکید کرد: هیچ‌کدام از این دلایل، به‌ویژه مواردی مانند سفر حج یا بد موقع بودن بارداری، توجیه‌کننده سقط نیست. 
 
وی معتقد است که ریشه تمام این تصمیمات، ناآگاهی مادران و خانواده‌ها نسبت به احکام شرعی و اهمیت جان انسان است که اگر بتوانیم آگاهی را در سطح جامعه افزایش دهیم و فرهنگ حفظ حیات جنین را نهادینه کنیم، بسیاری از این مشکلات مرتفع خواهد شد و ان شاالله با نبودِ متقاضی برای سقط، در این حوزه بیکار خواهیم شد.

صادقی‌جلال با اشاره به اینکه پروسه مشاوره در مرکز نفس فرمولی ثابت و از پیش تعیین شده ندارد و بر اساس شرایط خاص هر مادر طراحی می‌شود، خاطره عجیبی را از یکی از مراجعین بازگو کردند. ایشان گفتند: مادری با حالتی لرزان و گریان به مرکز آمد و قصد سقط داشت. دلیل او این بود که خود را لایق مادری نمی‌دانست، چون فرزند دختر قبلی‌اش در دو سالگی فوت کرده بود و او خود را در مرگ آن کودک مقصر می‌دانست.

به گزارش خبرنگار گروه جمعیت و تعالی خانواده خبرگزاری رسا، ششمین کمیسیون علمی همایش بین‌المللی تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین با عنوان «تجربه‌های ناظر به سقط جنین» روز چهارشنبه ۸ بهمن ماه ۱۴۰۴  توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با همکاری معاونت پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی قم برگزار شد.

در این نشست، سمیرا سادات میراسماعیلی، لیلا زعفرانی، زهره صادقی‌جلال و  عباس موزون به عنوان رئیس این کمیسیون به ارائه دیدگاه‌ها و تجربیات خود پرداختند.
 
گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»
 

به گزارش خبرنگار گروه جمعیت و تعالی خانواده خبرگزاری رسا، ششمین کمیسیون علمی همایش بین‌المللی تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین با عنوان «تجربه‌های ناظر به سقط جنین» روز چهارشنبه ۸ بهمن ماه ۱۴۰۴  توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با همکاری معاونت پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی قم برگزار شد.

گروه جمعیت و تعالی خانواده خبرگزاری رسا،
در این نشست، سمیرا سادات میراسماعیلی، لیلا زعفرانی، زهره صادقی‌جلال و  عباس موزون به عنوان رئیس این کمیسیون به ارائه دیدگاه‌ها و تجربیات خود پرداختند.
  عباس موزون به عنوان رئیس این کمیسیون به ارائه دیدگاه‌ها و تجربیات خود پرداختند.
 
گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»
گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»
 
در ابتدا عباس موزون، کارگردان و پژوهشگر برنامه «زندگی پس از زندگی»، با بیان اینکه آنچکه امروز ارائه می‌دهد، مطالب آقای حاجی‌کاظمی است بیان داشت: متأسفانه جریاناتی وجود دارند که با پوشش «جبهه علمی» و با بهره‌گیری از ادبیات تخصصی، در تلاش برای تضعیف تلاش‌های ما هستند. این جریانات با ایجاد ظاهری علمی، به دنبال تغییر باورها و تسهیل سقط جنین هستند.
 
کارگردان و پژوهشگر برنامه «زندگی پس از زندگی»، با بیان نمونه‌ای از تلاش‌های این جریانات برای تغییر ادبیات، گفت: آن‌ها با پیشنهاد همکاری و حتی ارائه بودجه، سعی در نفوذ دارند. یکی از ترفندهای اصلی آن‌ها، تغییر واژگان و قبح‌زدایی است. آن‌ها پیشنهاد می‌کنند که به جای واژه «سقط عمدی»، از عبارت «سقط ایمن» و «سقط غیرایمن» استفاده کنیم تا بار معنایی و جنایی این عمل کاهش یابد.
 
موزون ادامه داد: تغییر این واژگان تنها قبح‌زدایی و گناه‌زایی است. زمانی واژه تجاوز به عنف رسانه‌ای می‌شد، اما با تغییر آن به اذیت و آزار، ابعاد وحشتناک این جرم کمرنگ شد. اکنون نیز آن‌ها می‌خواهند با گفتن «سقط ایمن»، جنایت عمدی کشتن یک جنین را به یک اقدام پزشکی عادی تبدیل کنند.
 
هشدار در خصوص نفوذ در نهادهای علمی
هشدار در خصوص نفوذ در نهادهای علمی
 
وی با اشاره به جلسات متعدد و فشارهای برخی نهادها برای تغییر این رویکرد، هشدار داد: باید هوشیار باشیم که جریان‌های مخالف با بهره‌گیری از ظاهر علمی، در تلاش برای تغییر قوانین و فرهنگ جامعه هستند. تلاش‌های مرکز شریف نفس و اندیشکده حریم حیات جنین در برابر این جریانات سخت‌افزاری و رسانه‌ای، نیازمند حمایت و آگاهی‌بخشی بیشتر است.
 
موزون با بیان اینکه خوشبختانه در داخل کشور، بسیاری از پزشکان و مردم به درستی دریافته‌اند که سقط جنین از جنس قتل است، اظهار داشت: جریان مقابل را نباید نادیده گرفت، اما باید از ظرفیت جبهه جهانی حیات نیز بهره برد.
 
وی با اشاره به فعالیت‌های گسترده نهادهای خارجی و NGOهای مدافع جنین در غرب، گفت: پویش‌هایی مانند «زندگی را انتخاب کن» و راهپیمایی‌های حامیان جنین در خارج از کشور برگزار می‌شود که نشان‌دهنده جنبشی جهانی است.
 
کارگردان و پژوهشگر برنامه «زندگی پس از زندگی» افزود: طبق آمارهای جهانی، سالانه ۶۰ میلیون نفر توسط سقط جنین کشته می‌شوند؛ عددی معادل جمعیت یک کشور بزرگ. ما باید با این نهادها ارتباط بگیریم و شبکه شویم تا از انرژی بین‌المللی بهره ببریم. مردم ایران باید بدانند که در غرب نیز بسیاری از افراد، حتی بازنشستگانی که عمر خود را وقف این کار کرده‌اند، برای دفاع از جنین تلاش می‌کنند.

مم /// گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»

در ادامه نیز خانم سمیرا سادات میراسماعیلی مسئول دبیرخانه كشوری نفس،  با ارائه آماری از دستاوردهای این مرکز تصریح کرد: از ابتدای شروع فعالیت‌ها تاکنون، بیش از ۲۴ هزار مراجعه‌کننده داشته‌ایم که توفیق داشتیم با اقناع‌سازی و مشاوره‌های تخصصی، بیش از ۲۳ هزار نفر را از تصمیم خود برای سقط منصرف کنیم و مانع جدایی فرزندانشان از آغوش خانواده شویم. پیگیری‌های مستمر ضابطین نفس در سراسر کشور و ارائه مشاوره‌های تخصصی باعث شد تا مادران به نگهداری فرزندشان ترغیب شوند. تاکنون ۱۳ هزار جنین متولد شده و در آغوش خانواده‌های خود زندگی می‌کنند.

مسئول دبیرخانه كشوری نفس با تأکید بر اینکه نگاه مرکز نفس بر مبنای اصول اخلاقی استوار است، گفت: حتی اگر کشور ما با مشکل جمعیت مواجه نبود و چهل میلیون جمعیت هم داشتیم، سقط جنین کاری غیراخلاقی و غیراصولی است. در تمام مذاهب، سقط جنین نهی شده است. جنین یک موجود زنده و مرحله‌ای از رشد انسان است. بر اساس آیات قرآن، برای جنین دیه تعیین شده و سقط جنین قتل نفس محسوب می‌شود. تفاوتی نمی‌کند که جنین دو ماهه باشد یا جوانی ۲۰ ساله؛ از نظر ژنتیکی تمام خصوصیات انسانی را دارد و تنها گناه او این است که دیده نمی‌شود.

سه حوزه اصلی فعالیت نفس

 میراسماعیلی در ادامه به تشریح سه حوزه اصلی فعالیت مرکز نفس شامل شناسایی، فرهنگ‌سازی و حمایت پرداختند و گفت: ما با شبکه‌سازی گسترده و همکاری متخصصان زنان، داروخانه‌ها، رادیولوژی‌ها، آزمایشگاه‌ها و حتی صنف آرایشگرها و باشگاه‌های زنان، توانسته‌ایم مادرانی که قصد سقط دارند را شناسایی کرده و به مراکز نفس معرفی کنیم. رابطین ما با این مادران تماس گرفته و علل تمایل به سقط را جویا می‌شوند.

 وی با اشاره به بررسی‌های دقیق از علل مراجعه مادران به مراکز نفس، اظهار داشت: اگرچه در نگاه اول همه مراجعین مشکل اقتصادی را مطرح می‌کنند، اما با ورود عمیق‌تر به صحبت‌ها و مشاوره‌های تخصصی، متوجه می‌شویم که تمایل به سقط ریشه‌های فرهنگی عمیقی دارد. متأسفانه هنوز باورهای غلطی همچون «دو فرزند کافی است» و «فرزند کمتر، زندگی بهتر» در ملکه ذهن بسیاری از افراد جامعه نهادینه شده است.

میراسماعیلی یکی دیگر از دلایل رایج سقط را نگاه غلط به بارداری در دوران عقد دانست و گفت: بسیاری از مراجعین به دلیل باورهای غلط شرعی، تصور می‌کنند بارداری قبل از مراسم عروسی خلاف شرع است و برای همین اقدام به سقط می‌کنند. در مرکز نفس ما با دخالت خانواده و همسر و ارائه مشاوره، تلاش می‌کنیم مراسم ازدواج را جلوتر بیندازیم و حتی در تدارک جهیزیه کمک می‌کنیم تا مانع از کشته شدن یک جنین بی‌گناه شویم؛ چرا که سقط جنین به خصوص در بارداری اول، عوارض جسمی و روانی زیادی دارد و ممکن است مادر را برای همیشه از بارداری محروم کند.

مم /// گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»

خانم لیلا زعفرانی، روانشناس و مشاور خانواده، در ادامه به تشریح فعالیت‌های سه ساله خود در طرح ملی «نفس» پرداخت و با اشاره به اینکه مادر دو فرزند هست، اعلام کرد: خداوند به ما توفیق داده است که ۵۷ فرزند دیگر را به خانواده بزرگ خود اضافه کنیم. این کودکان که در آستانه سقط قرار داشتند، امروز با حمایت‌های این مرکز زنده مانده‌اند و در کنار مادران خود احساس آرامش و امنیت می‌کنند.

این روانشناس خانواده تصریح کرد: شعار ما در مرکز نفس «نجات جانت، آرام جانم» است؛ جمله‌ای که با جان و دل نوشته شده است. ما حتی پس از تولد نوزادان، در بیمارستان‌ها کنار مادران حضور می‌یابیم و نقش مادربزرگی را برای آنان ایفا می‌کنیم تا امنیت روانی لازم را برای مادر و کودک فراهم آوریم.

زعفرانی به بررسی ابعاد روانی و جسمی سقط جنین پرداخت و برخلاف برخی تصورات رایج، تاکید کرد: سقط جنین نه ساده است و نه بی‌خطر. ایشان اظهار داشتند: این عمل می‌تواند مادر را با عوارض جسمی و روانی عمیقی روبرو کند، به گونه‌ای که حتی منجر به مرگ مادران باردار شده و کانون گرم خانواده را تهدید می‌کند.

وی با اشاره به دیدگاه روانشناسی، خاطرنشان کرد: سقط جنین می‌تواند بستر بروز افسردگی، اندوه، اضطراب، کاهش عزت‌نفس و احساس ندامت و پشیمانی شدید در مادران و حتی پدران شود. دلبستگی‌ای که بین مادر و فرزند از دست رفته شکل می‌گیرد، مسئله‌ای بسیار مهم و حساس است.

عوارض طولانی‌مدت و تفاوت خودکشی با سقط

زعفرانی با بیان اینکه عوارض روحی سقط جنین ممکن است ماه‌ها و حتی سال‌ها در ذهن مادر باقی بماند، گفت: گاهی اوقات این عوارض از شش ماهه دوم بارداری شروع می‌شود و مادران سال‌ها نمی‌توانند فراموش کنند.

وی ضمن ذکر خاطره ای در خصوص این عوارض، گفت: در سال های قبل در یکی از همین نشست ها، خانمی در سالن به شدت گریه می‌کرد. پس از پایان جلسه ایشان مرا پیدا کرد و با چشمی اشک‌بار گفت: بیست سال پیش به اصرار مادرشوهرم اقدام به سقط جنین کردم. مادرشوهرم الان فوت شده است، اما هر بار که می‌خواهم برای ایشان فاتحه بفرستم، یادم می‌آید که او باعث قتل فرزند من شده است.

این روانشناس افزود: آن مادر می‌گفت بعد از گذشت بیست سال، هنوز آن انگاره‌های ذهنی و خاطره قتل فرزندش باقی مانده و نمی‌تواند آن را فراموش کند. این مادر امروز یکی از نفس‌یاران خوب استان قزوین است و در مسیر نجات جان دیگران تلاش می‌کند.

زعفرانی با تاکید بر اینکه این عوارض جبران‌ناپذیر می‌تواند کیفیت زندگی مادران را به شدت کاهش دهد، اظهار داشت: مادرانی که تجربه سقط جنین دارند، دچار اختلالات خلقی متعددی، به‌ویژه اضطراب و افسردگی شدید می‌شوند. آن‌ها گاهی از زندگی روزمره لذتی نمی‌برند و ورود به محیط‌هایی که کودکان خردسال در آن هستند یا دیدن مادرانی که فرزند خود را شیر می‌دهند، برای آن‌ها دردناک است و باعث بروز گریه و حسرت می‌شود.

این مشاور خانواده به شیوع بالای اختلالات خواب در میان این مادران اشاره کرد و گفت: آن‌ها اغلب رویاهایی تکراری با مضامین زنده بودن فرزند از دست رفته می‌بینند. مراجعانم تعریف کرده‌اند که در خواب می‌بینند کودکی همراه آن‌هاست که می‌خندد یا جیغ می‌کشد و این رویاها اضطراب شدیدی به همراه دارد. گاهی این خاطرات به صورت هجوم ذهنی بازمی‌گردند و لحظه سقط را مجدداً برای آن‌ها زنده می‌کنند.

مم /// گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»

خانم زهره صادقی‌جلال، مدرس دانشگاه و پژوهشگر امور زنان، در پایان به تشریح مباحث تخصصی پزشکی پیرامون سقط جنین پرداخت و با ارائه تعاریف دقیق، انواع آن را دسته‌بندی و گفت: سقط جنین را پایان دادن بارداری قبل از هفته بیستم (طبق منابع جدید قبل از هفته ۲۲) تعریف نمود و آن را به دو دسته اصلی تقسیم کرد: سقط ناخواسته که دخالت مستقیم فردی در آن نیست و معمولاً به دلایل جسمی یا مشکلات جنینی رخ می‌دهد، و سقط عمدی.

 
مدرس دانشگاه و پژوهشگر امور زنان با بیان اینکه سقط های عمدی نیز به دو بخش قانونی و غیر قانونی تقسیم می‌شوند، سقط قانونی را محدود به مواردی دانست و گفت: سقط قانونی جایی است سلامت مادر در خطر جدی است یا ناهنجاری‌های جنینی شدید وجود دارد که با حکم مجتهد و تأیید پزشکی قانونی انجام می‌شود.
 
صادقی‌جلال با تأکید بر اینکه تمرکز اصلی مرکز مردم‌نهاد «نفس» بر روی سقط‌های غیرقانونی است، اظهار داشت: این نوع سقط به صورت عمدی و با دخالت مستقیم افراد انجام می‌شود و هدف ما پیشگیری از وقوع آن است.
 
بررسی علل سقط؛ ناآگاهی، عامل اصلی تصمیمات غلط
 
صادقی‌جلال با ارائه آماری از علل سقط جنین در گروه سنی ۱۸ تا ۴۹ ساله، عوامل موثر را به ترتیب اولویت برشمرد. نخستین و مهم‌ترین دلیل، نخواستن فرزند و کافی دانستن تعداد فعلی فرزندان عنوان شد. در رتبه‌های بعدی، مشکلات مالی، ترس از فرزندآوری مجدد و بد موقع بودن بارداری (مانند دوران عقد، نامزدی یا تمایل به تأخیر) قرار گرفتند.
 
وی با اشاره به علت «تعیین جنسیت» که اگرچه در رتبه‌های پایینی علل سقط قرار دارد، اما همچنان وجود دارد، خاطره‌ای تأمل‌برانگیز را بازگو کرد و از پرونده یک مذهبی و متعهد سخن گفت که به دلیل عزیمت به حج و باردار بودن، اصرار عجیبی به سقط جنین داشت؛ چرا که معتقد بود با وجود بچه نمی‌تواند به این سفر معنوی برود.
 
مدرس دانشگاه و پژوهشگر امور زنان در تحلیل خود از این ماجرا تأکید کرد: هیچ‌کدام از این دلایل، به‌ویژه مواردی مانند سفر حج یا بد موقع بودن بارداری، توجیه‌کننده سقط نیست. 
 
وی معتقد است که ریشه تمام این تصمیمات، ناآگاهی مادران و خانواده‌ها نسبت به احکام شرعی و اهمیت جان انسان است که اگر بتوانیم آگاهی را در سطح جامعه افزایش دهیم و فرهنگ حفظ حیات جنین را نهادینه کنیم، بسیاری از این مشکلات مرتفع خواهد شد و ان شاالله با نبودِ متقاضی برای سقط، در این حوزه بیکار خواهیم شد.

صادقی‌جلال با اشاره به اینکه پروسه مشاوره در مرکز نفس فرمولی ثابت و از پیش تعیین شده ندارد و بر اساس شرایط خاص هر مادر طراحی می‌شود، خاطره عجیبی را از یکی از مراجعین بازگو کردند. ایشان گفتند: مادری با حالتی لرزان و گریان به مرکز آمد و قصد سقط داشت. دلیل او این بود که خود را لایق مادری نمی‌دانست، چون فرزند دختر قبلی‌اش در دو سالگی فوت کرده بود و او خود را در مرگ آن کودک مقصر می‌دانست.

 
موزون با بیان اینکه خوشبختانه در داخل کشور، بسیاری از پزشکان و مردم به درستی دریافته‌اند که سقط جنین از جنس قتل است، اظهار داشت: جریان مقابل را نباید نادیده گرفت، اما باید از ظرفیت جبهه جهانی حیات نیز بهره برد.
 
وی با اشاره به فعالیت‌های گسترده نهادهای خارجی و NGOهای مدافع جنین در غرب، گفت: پویش‌هایی مانند «زندگی را انتخاب کن» و راهپیمایی‌های حامیان جنین در خارج از کشور برگزار می‌شود که نشان‌دهنده جنبشی جهانی است.
 
کارگردان و پژوهشگر برنامه «زندگی پس از زندگی» افزود: طبق آمارهای جهانی، سالانه ۶۰ میلیون نفر توسط سقط جنین کشته می‌شوند؛ عددی معادل جمعیت یک کشور بزرگ. ما باید با این نهادها ارتباط بگیریم و شبکه شویم تا از انرژی بین‌المللی بهره ببریم. مردم ایران باید بدانند که در غرب نیز بسیاری از افراد، حتی بازنشستگانی که عمر خود را وقف این کار کرده‌اند، برای دفاع از جنین تلاش می‌کنند.

مم /// گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»

در ادامه نیز خانم سمیرا سادات میراسماعیلی مسئول دبیرخانه كشوری نفس،  با ارائه آماری از دستاوردهای این مرکز تصریح کرد: از ابتدای شروع فعالیت‌ها تاکنون، بیش از ۲۴ هزار مراجعه‌کننده داشته‌ایم که توفیق داشتیم با اقناع‌سازی و مشاوره‌های تخصصی، بیش از ۲۳ هزار نفر را از تصمیم خود برای سقط منصرف کنیم و مانع جدایی فرزندانشان از آغوش خانواده شویم. پیگیری‌های مستمر ضابطین نفس در سراسر کشور و ارائه مشاوره‌های تخصصی باعث شد تا مادران به نگهداری فرزندشان ترغیب شوند. تاکنون ۱۳ هزار جنین متولد شده و در آغوش خانواده‌های خود زندگی می‌کنند.

مسئول دبیرخانه كشوری نفس با تأکید بر اینکه نگاه مرکز نفس بر مبنای اصول اخلاقی استوار است، گفت: حتی اگر کشور ما با مشکل جمعیت مواجه نبود و چهل میلیون جمعیت هم داشتیم، سقط جنین کاری غیراخلاقی و غیراصولی است. در تمام مذاهب، سقط جنین نهی شده است. جنین یک موجود زنده و مرحله‌ای از رشد انسان است. بر اساس آیات قرآن، برای جنین دیه تعیین شده و سقط جنین قتل نفس محسوب می‌شود. تفاوتی نمی‌کند که جنین دو ماهه باشد یا جوانی ۲۰ ساله؛ از نظر ژنتیکی تمام خصوصیات انسانی را دارد و تنها گناه او این است که دیده نمی‌شود.

سه حوزه اصلی فعالیت نفس

 میراسماعیلی در ادامه به تشریح سه حوزه اصلی فعالیت مرکز نفس شامل شناسایی، فرهنگ‌سازی و حمایت پرداختند و گفت: ما با شبکه‌سازی گسترده و همکاری متخصصان زنان، داروخانه‌ها، رادیولوژی‌ها، آزمایشگاه‌ها و حتی صنف آرایشگرها و باشگاه‌های زنان، توانسته‌ایم مادرانی که قصد سقط دارند را شناسایی کرده و به مراکز نفس معرفی کنیم. رابطین ما با این مادران تماس گرفته و علل تمایل به سقط را جویا می‌شوند.

 وی با اشاره به بررسی‌های دقیق از علل مراجعه مادران به مراکز نفس، اظهار داشت: اگرچه در نگاه اول همه مراجعین مشکل اقتصادی را مطرح می‌کنند، اما با ورود عمیق‌تر به صحبت‌ها و مشاوره‌های تخصصی، متوجه می‌شویم که تمایل به سقط ریشه‌های فرهنگی عمیقی دارد. متأسفانه هنوز باورهای غلطی همچون «دو فرزند کافی است» و «فرزند کمتر، زندگی بهتر» در ملکه ذهن بسیاری از افراد جامعه نهادینه شده است.

میراسماعیلی یکی دیگر از دلایل رایج سقط را نگاه غلط به بارداری در دوران عقد دانست و گفت: بسیاری از مراجعین به دلیل باورهای غلط شرعی، تصور می‌کنند بارداری قبل از مراسم عروسی خلاف شرع است و برای همین اقدام به سقط می‌کنند. در مرکز نفس ما با دخالت خانواده و همسر و ارائه مشاوره، تلاش می‌کنیم مراسم ازدواج را جلوتر بیندازیم و حتی در تدارک جهیزیه کمک می‌کنیم تا مانع از کشته شدن یک جنین بی‌گناه شویم؛ چرا که سقط جنین به خصوص در بارداری اول، عوارض جسمی و روانی زیادی دارد و ممکن است مادر را برای همیشه از بارداری محروم کند.

مم /// گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»

مم /// گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»

در ادامه نیز خانم سمیرا سادات میراسماعیلی مسئول دبیرخانه كشوری نفس،  با ارائه آماری از دستاوردهای این مرکز تصریح کرد: از ابتدای شروع فعالیت‌ها تاکنون، بیش از ۲۴ هزار مراجعه‌کننده داشته‌ایم که توفیق داشتیم با اقناع‌سازی و مشاوره‌های تخصصی، بیش از ۲۳ هزار نفر را از تصمیم خود برای سقط منصرف کنیم و مانع جدایی فرزندانشان از آغوش خانواده شویم. پیگیری‌های مستمر ضابطین نفس در سراسر کشور و ارائه مشاوره‌های تخصصی باعث شد تا مادران به نگهداری فرزندشان ترغیب شوند. تاکنون ۱۳ هزار جنین متولد شده و در آغوش خانواده‌های خود زندگی می‌کنند.

در ادامه نیز خانم سمیرا سادات میراسماعیلی مسئول دبیرخانه كشوری نفس،   با ارائه آماری از دستاوردهای این مرکز تصریح کرد: از ابتدای شروع فعالیت‌ها تاکنون، بیش از ۲۴ هزار مراجعه‌کننده داشته‌ایم که توفیق داشتیم با اقناع‌سازی و مشاوره‌های تخصصی، بیش از ۲۳ هزار نفر را از تصمیم خود برای سقط منصرف کنیم و مانع جدایی فرزندانشان از آغوش خانواده شویم. پیگیری‌های مستمر ضابطین نفس در سراسر کشور و ارائه مشاوره‌های تخصصی باعث شد تا مادران به نگهداری فرزندشان ترغیب شوند. تاکنون ۱۳ هزار جنین متولد شده و در آغوش خانواده‌های خود زندگی می‌کنند.

مسئول دبیرخانه كشوری نفس با تأکید بر اینکه نگاه مرکز نفس بر مبنای اصول اخلاقی استوار است، گفت: حتی اگر کشور ما با مشکل جمعیت مواجه نبود و چهل میلیون جمعیت هم داشتیم، سقط جنین کاری غیراخلاقی و غیراصولی است. در تمام مذاهب، سقط جنین نهی شده است. جنین یک موجود زنده و مرحله‌ای از رشد انسان است. بر اساس آیات قرآن، برای جنین دیه تعیین شده و سقط جنین قتل نفس محسوب می‌شود. تفاوتی نمی‌کند که جنین دو ماهه باشد یا جوانی ۲۰ ساله؛ از نظر ژنتیکی تمام خصوصیات انسانی را دارد و تنها گناه او این است که دیده نمی‌شود.

مسئول دبیرخانه كشوری نفس با تأکید بر اینکه نگاه مرکز نفس بر مبنای اصول اخلاقی استوار است، گفت: حتی اگر کشور ما با مشکل جمعیت مواجه نبود و چهل میلیون جمعیت هم داشتیم، سقط جنین کاری غیراخلاقی و غیراصولی است. در تمام مذاهب، سقط جنین نهی شده است. جنین یک موجود زنده و مرحله‌ای از رشد انسان است. بر اساس آیات قرآن، برای جنین دیه تعیین شده و سقط جنین قتل نفس محسوب می‌شود. تفاوتی نمی‌کند که جنین دو ماهه باشد یا جوانی ۲۰ ساله؛ از نظر ژنتیکی تمام خصوصیات انسانی را دارد و تنها گناه او این است که دیده نمی‌شود.

سه حوزه اصلی فعالیت نفس

سه حوزه اصلی فعالیت نفس سه حوزه اصلی فعالیت نفس

 میراسماعیلی در ادامه به تشریح سه حوزه اصلی فعالیت مرکز نفس شامل شناسایی، فرهنگ‌سازی و حمایت پرداختند و گفت: ما با شبکه‌سازی گسترده و همکاری متخصصان زنان، داروخانه‌ها، رادیولوژی‌ها، آزمایشگاه‌ها و حتی صنف آرایشگرها و باشگاه‌های زنان، توانسته‌ایم مادرانی که قصد سقط دارند را شناسایی کرده و به مراکز نفس معرفی کنیم. رابطین ما با این مادران تماس گرفته و علل تمایل به سقط را جویا می‌شوند.

 میراسماعیلی در ادامه به تشریح سه حوزه اصلی فعالیت مرکز نفس شامل شناسایی، فرهنگ‌سازی و حمایت پرداختند و گفت: ما با شبکه‌سازی گسترده و همکاری متخصصان زنان، داروخانه‌ها، رادیولوژی‌ها، آزمایشگاه‌ها و حتی صنف آرایشگرها و باشگاه‌های زنان، توانسته‌ایم مادرانی که قصد سقط دارند را شناسایی کرده و به مراکز نفس معرفی کنیم. رابطین ما با این مادران تماس گرفته و علل تمایل به سقط را جویا می‌شوند.

 وی با اشاره به بررسی‌های دقیق از علل مراجعه مادران به مراکز نفس، اظهار داشت: اگرچه در نگاه اول همه مراجعین مشکل اقتصادی را مطرح می‌کنند، اما با ورود عمیق‌تر به صحبت‌ها و مشاوره‌های تخصصی، متوجه می‌شویم که تمایل به سقط ریشه‌های فرهنگی عمیقی دارد. متأسفانه هنوز باورهای غلطی همچون «دو فرزند کافی است» و «فرزند کمتر، زندگی بهتر» در ملکه ذهن بسیاری از افراد جامعه نهادینه شده است.

 وی با اشاره به بررسی‌های دقیق از علل مراجعه مادران به مراکز نفس، اظهار داشت: اگرچه در نگاه اول همه مراجعین مشکل اقتصادی را مطرح می‌کنند، اما با ورود عمیق‌تر به صحبت‌ها و مشاوره‌های تخصصی، متوجه می‌شویم که تمایل به سقط ریشه‌های فرهنگی عمیقی دارد. متأسفانه هنوز باورهای غلطی همچون «دو فرزند کافی است» و «فرزند کمتر، زندگی بهتر» در ملکه ذهن بسیاری از افراد جامعه نهادینه شده است.

میراسماعیلی یکی دیگر از دلایل رایج سقط را نگاه غلط به بارداری در دوران عقد دانست و گفت: بسیاری از مراجعین به دلیل باورهای غلط شرعی، تصور می‌کنند بارداری قبل از مراسم عروسی خلاف شرع است و برای همین اقدام به سقط می‌کنند. در مرکز نفس ما با دخالت خانواده و همسر و ارائه مشاوره، تلاش می‌کنیم مراسم ازدواج را جلوتر بیندازیم و حتی در تدارک جهیزیه کمک می‌کنیم تا مانع از کشته شدن یک جنین بی‌گناه شویم؛ چرا که سقط جنین به خصوص در بارداری اول، عوارض جسمی و روانی زیادی دارد و ممکن است مادر را برای همیشه از بارداری محروم کند.

میراسماعیلی یکی دیگر از دلایل رایج سقط را نگاه غلط به بارداری در دوران عقد دانست و گفت: بسیاری از مراجعین به دلیل باورهای غلط شرعی، تصور می‌کنند بارداری قبل از مراسم عروسی خلاف شرع است و برای همین اقدام به سقط می‌کنند. در مرکز نفس ما با دخالت خانواده و همسر و ارائه مشاوره، تلاش می‌کنیم مراسم ازدواج را جلوتر بیندازیم و حتی در تدارک جهیزیه کمک می‌کنیم تا مانع از کشته شدن یک جنین بی‌گناه شویم؛ چرا که سقط جنین به خصوص در بارداری اول، عوارض جسمی و روانی زیادی دارد و ممکن است مادر را برای همیشه از بارداری محروم کند.
مم /// گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»
مم /// گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»

خانم لیلا زعفرانی، روانشناس و مشاور خانواده، در ادامه به تشریح فعالیت‌های سه ساله خود در طرح ملی «نفس» پرداخت و با اشاره به اینکه مادر دو فرزند هست، اعلام کرد: خداوند به ما توفیق داده است که ۵۷ فرزند دیگر را به خانواده بزرگ خود اضافه کنیم. این کودکان که در آستانه سقط قرار داشتند، امروز با حمایت‌های این مرکز زنده مانده‌اند و در کنار مادران خود احساس آرامش و امنیت می‌کنند.

این روانشناس خانواده تصریح کرد: شعار ما در مرکز نفس «نجات جانت، آرام جانم» است؛ جمله‌ای که با جان و دل نوشته شده است. ما حتی پس از تولد نوزادان، در بیمارستان‌ها کنار مادران حضور می‌یابیم و نقش مادربزرگی را برای آنان ایفا می‌کنیم تا امنیت روانی لازم را برای مادر و کودک فراهم آوریم.

زعفرانی به بررسی ابعاد روانی و جسمی سقط جنین پرداخت و برخلاف برخی تصورات رایج، تاکید کرد: سقط جنین نه ساده است و نه بی‌خطر. ایشان اظهار داشتند: این عمل می‌تواند مادر را با عوارض جسمی و روانی عمیقی روبرو کند، به گونه‌ای که حتی منجر به مرگ مادران باردار شده و کانون گرم خانواده را تهدید می‌کند.

وی با اشاره به دیدگاه روانشناسی، خاطرنشان کرد: سقط جنین می‌تواند بستر بروز افسردگی، اندوه، اضطراب، کاهش عزت‌نفس و احساس ندامت و پشیمانی شدید در مادران و حتی پدران شود. دلبستگی‌ای که بین مادر و فرزند از دست رفته شکل می‌گیرد، مسئله‌ای بسیار مهم و حساس است.

عوارض طولانی‌مدت و تفاوت خودکشی با سقط

زعفرانی با بیان اینکه عوارض روحی سقط جنین ممکن است ماه‌ها و حتی سال‌ها در ذهن مادر باقی بماند، گفت: گاهی اوقات این عوارض از شش ماهه دوم بارداری شروع می‌شود و مادران سال‌ها نمی‌توانند فراموش کنند.

وی ضمن ذکر خاطره ای در خصوص این عوارض، گفت: در سال های قبل در یکی از همین نشست ها، خانمی در سالن به شدت گریه می‌کرد. پس از پایان جلسه ایشان مرا پیدا کرد و با چشمی اشک‌بار گفت: بیست سال پیش به اصرار مادرشوهرم اقدام به سقط جنین کردم. مادرشوهرم الان فوت شده است، اما هر بار که می‌خواهم برای ایشان فاتحه بفرستم، یادم می‌آید که او باعث قتل فرزند من شده است.

این روانشناس افزود: آن مادر می‌گفت بعد از گذشت بیست سال، هنوز آن انگاره‌های ذهنی و خاطره قتل فرزندش باقی مانده و نمی‌تواند آن را فراموش کند. این مادر امروز یکی از نفس‌یاران خوب استان قزوین است و در مسیر نجات جان دیگران تلاش می‌کند.

زعفرانی با تاکید بر اینکه این عوارض جبران‌ناپذیر می‌تواند کیفیت زندگی مادران را به شدت کاهش دهد، اظهار داشت: مادرانی که تجربه سقط جنین دارند، دچار اختلالات خلقی متعددی، به‌ویژه اضطراب و افسردگی شدید می‌شوند. آن‌ها گاهی از زندگی روزمره لذتی نمی‌برند و ورود به محیط‌هایی که کودکان خردسال در آن هستند یا دیدن مادرانی که فرزند خود را شیر می‌دهند، برای آن‌ها دردناک است و باعث بروز گریه و حسرت می‌شود.

این مشاور خانواده به شیوع بالای اختلالات خواب در میان این مادران اشاره کرد و گفت: آن‌ها اغلب رویاهایی تکراری با مضامین زنده بودن فرزند از دست رفته می‌بینند. مراجعانم تعریف کرده‌اند که در خواب می‌بینند کودکی همراه آن‌هاست که می‌خندد یا جیغ می‌کشد و این رویاها اضطراب شدیدی به همراه دارد. گاهی این خاطرات به صورت هجوم ذهنی بازمی‌گردند و لحظه سقط را مجدداً برای آن‌ها زنده می‌کنند.

مم /// گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»

خانم زهره صادقی‌جلال، مدرس دانشگاه و پژوهشگر امور زنان، در پایان به تشریح مباحث تخصصی پزشکی پیرامون سقط جنین پرداخت و با ارائه تعاریف دقیق، انواع آن را دسته‌بندی و گفت: سقط جنین را پایان دادن بارداری قبل از هفته بیستم (طبق منابع جدید قبل از هفته ۲۲) تعریف نمود و آن را به دو دسته اصلی تقسیم کرد: سقط ناخواسته که دخالت مستقیم فردی در آن نیست و معمولاً به دلایل جسمی یا مشکلات جنینی رخ می‌دهد، و سقط عمدی.

 
مدرس دانشگاه و پژوهشگر امور زنان با بیان اینکه سقط های عمدی نیز به دو بخش قانونی و غیر قانونی تقسیم می‌شوند، سقط قانونی را محدود به مواردی دانست و گفت: سقط قانونی جایی است سلامت مادر در خطر جدی است یا ناهنجاری‌های جنینی شدید وجود دارد که با حکم مجتهد و تأیید پزشکی قانونی انجام می‌شود.
 
صادقی‌جلال با تأکید بر اینکه تمرکز اصلی مرکز مردم‌نهاد «نفس» بر روی سقط‌های غیرقانونی است، اظهار داشت: این نوع سقط به صورت عمدی و با دخالت مستقیم افراد انجام می‌شود و هدف ما پیشگیری از وقوع آن است.
 
بررسی علل سقط؛ ناآگاهی، عامل اصلی تصمیمات غلط
 
صادقی‌جلال با ارائه آماری از علل سقط جنین در گروه سنی ۱۸ تا ۴۹ ساله، عوامل موثر را به ترتیب اولویت برشمرد. نخستین و مهم‌ترین دلیل، نخواستن فرزند و کافی دانستن تعداد فعلی فرزندان عنوان شد. در رتبه‌های بعدی، مشکلات مالی، ترس از فرزندآوری مجدد و بد موقع بودن بارداری (مانند دوران عقد، نامزدی یا تمایل به تأخیر) قرار گرفتند.
 
وی با اشاره به علت «تعیین جنسیت» که اگرچه در رتبه‌های پایینی علل سقط قرار دارد، اما همچنان وجود دارد، خاطره‌ای تأمل‌برانگیز را بازگو کرد و از پرونده یک مذهبی و متعهد سخن گفت که به دلیل عزیمت به حج و باردار بودن، اصرار عجیبی به سقط جنین داشت؛ چرا که معتقد بود با وجود بچه نمی‌تواند به این سفر معنوی برود.
 
مدرس دانشگاه و پژوهشگر امور زنان در تحلیل خود از این ماجرا تأکید کرد: هیچ‌کدام از این دلایل، به‌ویژه مواردی مانند سفر حج یا بد موقع بودن بارداری، توجیه‌کننده سقط نیست. 
 
وی معتقد است که ریشه تمام این تصمیمات، ناآگاهی مادران و خانواده‌ها نسبت به احکام شرعی و اهمیت جان انسان است که اگر بتوانیم آگاهی را در سطح جامعه افزایش دهیم و فرهنگ حفظ حیات جنین را نهادینه کنیم، بسیاری از این مشکلات مرتفع خواهد شد و ان شاالله با نبودِ متقاضی برای سقط، در این حوزه بیکار خواهیم شد.

صادقی‌جلال با اشاره به اینکه پروسه مشاوره در مرکز نفس فرمولی ثابت و از پیش تعیین شده ندارد و بر اساس شرایط خاص هر مادر طراحی می‌شود، خاطره عجیبی را از یکی از مراجعین بازگو کردند. ایشان گفتند: مادری با حالتی لرزان و گریان به مرکز آمد و قصد سقط داشت. دلیل او این بود که خود را لایق مادری نمی‌دانست، چون فرزند دختر قبلی‌اش در دو سالگی فوت کرده بود و او خود را در مرگ آن کودک مقصر می‌دانست.

خانم لیلا زعفرانی، روانشناس و مشاور خانواده، در ادامه به تشریح فعالیت‌های سه ساله خود در طرح ملی «نفس» پرداخت و با اشاره به اینکه مادر دو فرزند هست، اعلام کرد: خداوند به ما توفیق داده است که ۵۷ فرزند دیگر را به خانواده بزرگ خود اضافه کنیم. این کودکان که در آستانه سقط قرار داشتند، امروز با حمایت‌های این مرکز زنده مانده‌اند و در کنار مادران خود احساس آرامش و امنیت می‌کنند.

 به تشریح فعالیت‌های سه ساله خود در طرح ملی «نفس» پرداخت و با اشاره به اینکه مادر دو فرزند هست، اعلام کرد: خداوند به ما توفیق داده است که ۵۷ فرزند دیگر را به خانواده بزرگ خود اضافه کنیم. این کودکان که در آستانه سقط قرار داشتند، امروز با حمایت‌های این مرکز زنده مانده‌اند و در کنار مادران خود احساس آرامش و امنیت می‌کنند.

این روانشناس خانواده تصریح کرد: شعار ما در مرکز نفس «نجات جانت، آرام جانم» است؛ جمله‌ای که با جان و دل نوشته شده است. ما حتی پس از تولد نوزادان، در بیمارستان‌ها کنار مادران حضور می‌یابیم و نقش مادربزرگی را برای آنان ایفا می‌کنیم تا امنیت روانی لازم را برای مادر و کودک فراهم آوریم.

این روانشناس خانواده تصریح کرد: شعار ما در مرکز نفس «نجات جانت، آرام جانم» است؛ جمله‌ای که با جان و دل نوشته شده است. ما حتی پس از تولد نوزادان، در بیمارستان‌ها کنار مادران حضور می‌یابیم و نقش مادربزرگی را برای آنان ایفا می‌کنیم تا امنیت روانی لازم را برای مادر و کودک فراهم آوریم.

زعفرانی به بررسی ابعاد روانی و جسمی سقط جنین پرداخت و برخلاف برخی تصورات رایج، تاکید کرد: سقط جنین نه ساده است و نه بی‌خطر. ایشان اظهار داشتند: این عمل می‌تواند مادر را با عوارض جسمی و روانی عمیقی روبرو کند، به گونه‌ای که حتی منجر به مرگ مادران باردار شده و کانون گرم خانواده را تهدید می‌کند.

زعفرانی به بررسی ابعاد روانی و جسمی سقط جنین پرداخت و برخلاف برخی تصورات رایج، تاکید کرد: سقط جنین نه ساده است و نه بی‌خطر. ایشان اظهار داشتند: این عمل می‌تواند مادر را با عوارض جسمی و روانی عمیقی روبرو کند، به گونه‌ای که حتی منجر به مرگ مادران باردار شده و کانون گرم خانواده را تهدید می‌کند.

وی با اشاره به دیدگاه روانشناسی، خاطرنشان کرد: سقط جنین می‌تواند بستر بروز افسردگی، اندوه، اضطراب، کاهش عزت‌نفس و احساس ندامت و پشیمانی شدید در مادران و حتی پدران شود. دلبستگی‌ای که بین مادر و فرزند از دست رفته شکل می‌گیرد، مسئله‌ای بسیار مهم و حساس است.

وی با اشاره به دیدگاه روانشناسی، خاطرنشان کرد: سقط جنین می‌تواند بستر بروز افسردگی، اندوه، اضطراب، کاهش عزت‌نفس و احساس ندامت و پشیمانی شدید در مادران و حتی پدران شود. دلبستگی‌ای که بین مادر و فرزند از دست رفته شکل می‌گیرد، مسئله‌ای بسیار مهم و حساس است.

عوارض طولانی‌مدت و تفاوت خودکشی با سقط

عوارض طولانی‌مدت و تفاوت خودکشی با سقط عوارض طولانی‌مدت و تفاوت خودکشی با سقط

زعفرانی با بیان اینکه عوارض روحی سقط جنین ممکن است ماه‌ها و حتی سال‌ها در ذهن مادر باقی بماند، گفت: گاهی اوقات این عوارض از شش ماهه دوم بارداری شروع می‌شود و مادران سال‌ها نمی‌توانند فراموش کنند.

زعفرانی با بیان اینکه عوارض روحی سقط جنین ممکن است ماه‌ها و حتی سال‌ها در ذهن مادر باقی بماند، گفت: گاهی اوقات این عوارض از شش ماهه دوم بارداری شروع می‌شود و مادران سال‌ها نمی‌توانند فراموش کنند.

وی ضمن ذکر خاطره ای در خصوص این عوارض، گفت: در سال های قبل در یکی از همین نشست ها، خانمی در سالن به شدت گریه می‌کرد. پس از پایان جلسه ایشان مرا پیدا کرد و با چشمی اشک‌بار گفت: بیست سال پیش به اصرار مادرشوهرم اقدام به سقط جنین کردم. مادرشوهرم الان فوت شده است، اما هر بار که می‌خواهم برای ایشان فاتحه بفرستم، یادم می‌آید که او باعث قتل فرزند من شده است.

وی ضمن ذکر خاطره ای در خصوص این عوارض، گفت: در سال های قبل در یکی از همین نشست ها، خانمی در سالن به شدت گریه می‌کرد. پس از پایان جلسه ایشان مرا پیدا کرد و با چشمی اشک‌بار گفت: بیست سال پیش به اصرار مادرشوهرم اقدام به سقط جنین کردم. مادرشوهرم الان فوت شده است، اما هر بار که می‌خواهم برای ایشان فاتحه بفرستم، یادم می‌آید که او باعث قتل فرزند من شده است.

این روانشناس افزود: آن مادر می‌گفت بعد از گذشت بیست سال، هنوز آن انگاره‌های ذهنی و خاطره قتل فرزندش باقی مانده و نمی‌تواند آن را فراموش کند. این مادر امروز یکی از نفس‌یاران خوب استان قزوین است و در مسیر نجات جان دیگران تلاش می‌کند.

این روانشناس افزود: آن مادر می‌گفت بعد از گذشت بیست سال، هنوز آن انگاره‌های ذهنی و خاطره قتل فرزندش باقی مانده و نمی‌تواند آن را فراموش کند. این مادر امروز یکی از نفس‌یاران خوب استان قزوین است و در مسیر نجات جان دیگران تلاش می‌کند.

زعفرانی با تاکید بر اینکه این عوارض جبران‌ناپذیر می‌تواند کیفیت زندگی مادران را به شدت کاهش دهد، اظهار داشت: مادرانی که تجربه سقط جنین دارند، دچار اختلالات خلقی متعددی، به‌ویژه اضطراب و افسردگی شدید می‌شوند. آن‌ها گاهی از زندگی روزمره لذتی نمی‌برند و ورود به محیط‌هایی که کودکان خردسال در آن هستند یا دیدن مادرانی که فرزند خود را شیر می‌دهند، برای آن‌ها دردناک است و باعث بروز گریه و حسرت می‌شود.

زعفرانی با تاکید بر اینکه این عوارض جبران‌ناپذیر می‌تواند کیفیت زندگی مادران را به شدت کاهش دهد، اظهار داشت: مادرانی که تجربه سقط جنین دارند، دچار اختلالات خلقی متعددی، به‌ویژه اضطراب و افسردگی شدید می‌شوند. آن‌ها گاهی از زندگی روزمره لذتی نمی‌برند و ورود به محیط‌هایی که کودکان خردسال در آن هستند یا دیدن مادرانی که فرزند خود را شیر می‌دهند، برای آن‌ها دردناک است و باعث بروز گریه و حسرت می‌شود.

این مشاور خانواده به شیوع بالای اختلالات خواب در میان این مادران اشاره کرد و گفت: آن‌ها اغلب رویاهایی تکراری با مضامین زنده بودن فرزند از دست رفته می‌بینند. مراجعانم تعریف کرده‌اند که در خواب می‌بینند کودکی همراه آن‌هاست که می‌خندد یا جیغ می‌کشد و این رویاها اضطراب شدیدی به همراه دارد. گاهی این خاطرات به صورت هجوم ذهنی بازمی‌گردند و لحظه سقط را مجدداً برای آن‌ها زنده می‌کنند.

این مشاور خانواده به شیوع بالای اختلالات خواب در میان این مادران اشاره کرد و گفت: آن‌ها اغلب رویاهایی تکراری با مضامین زنده بودن فرزند از دست رفته می‌بینند. مراجعانم تعریف کرده‌اند که در خواب می‌بینند کودکی همراه آن‌هاست که می‌خندد یا جیغ می‌کشد و این رویاها اضطراب شدیدی به همراه دارد. گاهی این خاطرات به صورت هجوم ذهنی بازمی‌گردند و لحظه سقط را مجدداً برای آن‌ها زنده می‌کنند.

مم /// گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»

مم /// گزارشی از روز دوم همایش بین‌المللی «تحلیل‌های اخلاقی حامیان جنین»

خانم زهره صادقی‌جلال، مدرس دانشگاه و پژوهشگر امور زنان، در پایان به تشریح مباحث تخصصی پزشکی پیرامون سقط جنین پرداخت و با ارائه تعاریف دقیق، انواع آن را دسته‌بندی و گفت: سقط جنین را پایان دادن بارداری قبل از هفته بیستم (طبق منابع جدید قبل از هفته ۲۲) تعریف نمود و آن را به دو دسته اصلی تقسیم کرد: سقط ناخواسته که دخالت مستقیم فردی در آن نیست و معمولاً به دلایل جسمی یا مشکلات جنینی رخ می‌دهد، و سقط عمدی.

 
مدرس دانشگاه و پژوهشگر امور زنان با بیان اینکه سقط های عمدی نیز به دو بخش قانونی و غیر قانونی تقسیم می‌شوند، سقط قانونی را محدود به مواردی دانست و گفت: سقط قانونی جایی است سلامت مادر در خطر جدی است یا ناهنجاری‌های جنینی شدید وجود دارد که با حکم مجتهد و تأیید پزشکی قانونی انجام می‌شود.
 
صادقی‌جلال با تأکید بر اینکه تمرکز اصلی مرکز مردم‌نهاد «نفس» بر روی سقط‌های غیرقانونی است، اظهار داشت: این نوع سقط به صورت عمدی و با دخالت مستقیم افراد انجام می‌شود و هدف ما پیشگیری از وقوع آن است.
 
بررسی علل سقط؛ ناآگاهی، عامل اصلی تصمیمات غلط
بررسی علل سقط؛ ناآگاهی، عامل اصلی تصمیمات غلط
 
صادقی‌جلال با ارائه آماری از علل سقط جنین در گروه سنی ۱۸ تا ۴۹ ساله، عوامل موثر را به ترتیب اولویت برشمرد. نخستین و مهم‌ترین دلیل، نخواستن فرزند و کافی دانستن تعداد فعلی فرزندان عنوان شد. در رتبه‌های بعدی، مشکلات مالی، ترس از فرزندآوری مجدد و بد موقع بودن بارداری (مانند دوران عقد، نامزدی یا تمایل به تأخیر) قرار گرفتند.
 
وی با اشاره به علت «تعیین جنسیت» که اگرچه در رتبه‌های پایینی علل سقط قرار دارد، اما همچنان وجود دارد، خاطره‌ای تأمل‌برانگیز را بازگو کرد و از پرونده یک مذهبی و متعهد سخن گفت که به دلیل عزیمت به حج و باردار بودن، اصرار عجیبی به سقط جنین داشت؛ چرا که معتقد بود با وجود بچه نمی‌تواند به این سفر معنوی برود.
 
مدرس دانشگاه و پژوهشگر امور زنان در تحلیل خود از این ماجرا تأکید کرد: هیچ‌کدام از این دلایل، به‌ویژه مواردی مانند سفر حج یا بد موقع بودن بارداری، توجیه‌کننده سقط نیست. 
 
وی معتقد است که ریشه تمام این تصمیمات، ناآگاهی مادران و خانواده‌ها نسبت به احکام شرعی و اهمیت جان انسان است که اگر بتوانیم آگاهی را در سطح جامعه افزایش دهیم و فرهنگ حفظ حیات جنین را نهادینه کنیم، بسیاری از این مشکلات مرتفع خواهد شد و ان شاالله با نبودِ متقاضی برای سقط، در این حوزه بیکار خواهیم شد.

صادقی‌جلال با اشاره به اینکه پروسه مشاوره در مرکز نفس فرمولی ثابت و از پیش تعیین شده ندارد و بر اساس شرایط خاص هر مادر طراحی می‌شود، خاطره عجیبی را از یکی از مراجعین بازگو کردند. ایشان گفتند: مادری با حالتی لرزان و گریان به مرکز آمد و قصد سقط داشت. دلیل او این بود که خود را لایق مادری نمی‌دانست، چون فرزند دختر قبلی‌اش در دو سالگی فوت کرده بود و او خود را در مرگ آن کودک مقصر می‌دانست.

صادقی‌جلال با اشاره به اینکه پروسه مشاوره در مرکز نفس فرمولی ثابت و از پیش تعیین شده ندارد و بر اساس شرایط خاص هر مادر طراحی می‌شود، خاطره عجیبی را از یکی از مراجعین بازگو کردند. ایشان گفتند: مادری با حالتی لرزان و گریان به مرکز آمد و قصد سقط داشت. دلیل او این بود که خود را لایق مادری نمی‌دانست، چون فرزند دختر قبلی‌اش در دو سالگی فوت کرده بود و او خود را در مرگ آن کودک مقصر می‌دانست.