شناسهٔ خبر: 76910864 - سرویس استانی
نسخه قابل چاپ منبع: حوزه | لینک خبر

درخواست تدبر در قرآن از سوی مردم تهران، اهمیت کارویژه حوزویان استان را بیشتر کرده است

حوزه/ حجت الاسلام صبوحی با بیان اینکه باید نهضت تدبر در قرآن با همکاری حوزه های علمیه در کشور فراگیر شود، گفت: میزان درخواست تدبر در قرآن از سوی مردم تهران نسبت به مردم سایر استان ها به مراتب بیشتر است، لذا این موضوع، اهمیت کار ویژه حوزویان تهران را بیشتر کرده است.

صاحب‌خبر -

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از تهران، نوبت بعدازظهر نشست مدیران دارالقرآن مدارس علمیه مرکز مدیریت حوزه علمیه استان تهران، امروز هفتم بهمن ماه با حضور حجت الاسلام والمسلمین محمدهادی رحیمی صادق مدیر حوزه علمیه استان تهران، حجت الاسلام مظاهری سیف پژوهشگر قرآن و حجت الاسلام سیدوهاب حسینی معاون تهذیب حوزه علمیه استان تهران، در سالن جلسات تبلیغات شهر تهران برگزار شد.

حجت الاسلام عباس صبوحی، پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه برگزاری نشست مدیران دارالقرآن های مدارس علمیه اقدام خوبی است، گفت: موضوع قرآن در کشور همزمان باید در عرصه های تدبر، حفظ و قرائت انجام شود.

وی با اشاره به اینکه قرآن پایه و مبنای دین اسلام است، اظهار داشت: وظیفه ما این است که با تدبر، لایه ظاهری آن را دریافت کنیم اما لایه باطنی از دسترس ما خارج است و وظیفه معصوم تفسیر همان لایه باطنی است. تفاسیر اجتهادی که امروز شکل می‌گیرد منافاتی با وظیفه ما که فهم متن است ندارد.

باید با قرآن و تدبر در این کتاب ارزشمند انس بگیریم

پژوهشگر قرآنی خاطرنشان کرد: وظیفه ما این است که متن را در معنای ظاهر خودش دریافت کنیم و با آن انس بگیریم، حالا همین متن کلی، معانی باطنی دارد که در وهله اول دریافت نمی‌شوند و نیاز با استکشاف و استخراج دارند.

وی در مورد نقش مفسرین، اظهار کرد: نقش تفاسیر اجتهادی، تفاسیر قرآن به عقل، تفاسیر قرآن به قرآن و از همه مهم تر تفاسیر قرآن به سنت، این است که لایه‌های قرآن کریم را که در نگاه اول از ظاهر الفاظ به دست نمی‌آید را مطرح کنند و بر اساس آن احکام و قوائد زندگی بشر را سامان بدهند.

حجت الاسلام صبوحی در ادامه بیان کرد: تدبر یعنی آنچه که قرآن می‌گوید ولی تفسیر مسئله‌ای متفاوت از تدبر است. در تفسیر ما از قرآن سؤال می‌کنیم و سخن استخراج می‌کنیم اما در تدبر قرآن خود سخن می‌گوید. انسان عامی در مقدمات هرگز به آن نقطه نمی‌رسد که از قرآن اسکتشاف کند یا فتوا و حکم بیرون بدهد، اما متوجه سخن قرآن که می‌تواند باشد. به این فهم ظاهر، تدبر در قرآن کریم می‌گویند.

موضوع تدبر در قرآن بسیار مهم است

وی در مورد آیاتی که دعوت به تدبر می‌کنند، گفت: این آیات تدبر، اختصاص به جوامع قرآنی ندارد و حتی جوامع غیر اسلامی نیز می‌توانند در آن تدبر داشته باشند، خدای متعال کفار را به دلیل تدبر نکردن توبیخ می‌کند. اما از آنجایی که همه چیز با تدبر تمام نمی‌شود نیاز به تفسیر است و تنها کسی می‌تواند تشنه تفسیر باشد که لایه اول را فهمیده‌ باشد یعنی هرگاه متن فهمیده شده باشد تفسیر نیز قابل فهم خواهد شد.

پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه باید نهضت تدبر در قرآن با همکاری حوزه های علمیه در کشور فراگیر شود، گفت: میزان درخواست تدبر در قرآن از سوی مردم تهران نسبت به سایر استان ها به مرتب بشار است؛ لذا این موضوع، اهمیت کار ویژه حوزویان تهران را بیشتر کرده است.