به گزارش ایرنا، حجتالاسلام محمدصادق کفیل دوشنبه در نشست فعالان مهدویت استان فارس، با بیان اینکه همه ائمه(ع) نگران شیعیان در دوران غیبت بودند، اظهار کرد: دوره غیبت، سختترین دوره برای دینداری است؛ در وصف این دوره گفته شده است که فرد ممکن است صبح مومن از خانه بیرون بیاید و عصر بیدین بازگردد؛ حفظ دین در این دوره، از زمان همه انبیا سختتر است.
وی افزود: از طرف دیگر، این دوران، پرثوابترین زمان برای دینداری نیز هست؛ حتی طبق روایات، ثواب مؤمن منتظر در این دوره، از ثواب دوران ظهور نیز بیشتر است؛ گامی که امروز برداشته میشود، ثوابی بیش از یاریدادن به تمام امامان دارد؛ بنابراین، در زمانی زندگی میکنیم که هم دینداری سخت است و هم پاداش آن بینظیر.
این مدرس مهدویت تاکید کرد: تنها راه نجات، اتصال به امام زمان(عج) است؛ اگر میخواهید به دیگران کمک کنید، مفیدترین و اثرگذارترین کار، این است که آنان را به امام حی و حاضرشان متصل نمایید؛ بنابراین، بهترین و اثرگذارترین اقدام، گامبرداشتن در عرصه مهدویت است.
طرح مهدیه خانگی؛ هر خانه یک مهدیه
حجتالاسلام کفیل با اشاره به طرح مهدیه خانگی گفت: این طرح با هدف توسعه بیشتر فرهنگ مهدویت، انس بیشتر جوانان و نوجوانان با امام عصر(عج) و شنیدن ندای «یا صاحبالزمان» از سوی کودکان از همان خردسالی، مطرح شده است؛ ایده این است که جلسات امامزمانی در خانهها رونق یابد و به تعبیری، هر خانه تبدیل به یک «مهدیه» شود.
وی ادامه داد: باید در هر محله، هر کوچه و هر مجتمع آپارتمانی، ندای یا صاحبالزمان از خانهها بلند شود؛ اهل خانه و همسایگان دور هم جمع شوند؛ هدف این است که حداقل هفتهای یک جلسه به یاد امام عصر(عج) در منازل برگزار شود.
نقشهای سهگانه در طرح مهدیه خانگی
این پژوهشگر مهدویت، نقشهای تعریفشده در این طرح را برشمرد و افزود: در گام اول (میزبان)، افرادی که حاضرند منزل خود را هفتهای یک ساعت وقف امام زمان(عج) کنند؛در گام دوم (مربی)، افرادی که توانایی ارائه یک بحث مهدوی را دارند که خوشبختانه بنیاد مهدویت فارس زحمات بسیاری کشیده و در شهرهای مختلف دورههایی برگزار کرده و مربیان فراوانی آماده خدمترسانی هستند.
وی ادامه داد: در گام سوم (مدیر و هماهنگکننده)، افرادی که نمیتوانند نقش میزبان یا مربی را ایفا کنند، میتوانند به عنوان مدیر مهدیه، هماهنگیهای جلسه، پذیرایی و پیگیری حضور مربی را بر عهده بگیرند.
حجتالاسلام کفیل تصریح کرد: هدف این طرح، تنها برگزاری یک منبر یا مراسم توسل نیست، بلکه برقراری حال معنوی، ایجاد معرفت و انس مهدوی و به وجود آمدن «اجتماع قلوب» است.
وی با اشاره به نقش مردم در حفظ نظام و تحقق ظهور گفت: ظهور به دست ماست و تکتک ما در فرج اثر داریم؛ اگر مردم جمعی وارد میدان شوند، بیشک اثرگذار و پیشبرنده خواهد بود؛ همانطور که خود امام عصر(عج) در دعای دوران غیبت فرمودهاند، باید پیوسته دعا کرد و ذکر امام را فراموش نکرد؛ ما باید کاری کنیم که یاد امام(عج) پیوسته در کشور، مجامع و جلسات توسعه یابد.