به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، حجتالاسلام عبدالله رضایی مسئول مؤسسه رسانه ای سلمان، در نشست علمی راهکارهای مقابله با آیینهای فرهنگ وارداتی که روز یکشنبه، ۷ دی ماه، در سالن شهید دهقانی خبرگزاری رسا برگزار شد، با اشاره به تأثیر گسترده رویدادهای فرهنگی غربی مانند ولنتاین و کریسمس بر جامعه ایران گفت: ما امروز وارد دورهای شدهایم که جابجایی فرهنگی بدون اشغال سرزمین اتفاق میافتد. این همان تهاجم فرهنگی است که حضرت آقا به آن اشاره کردهاند و زمینه بازی آن تا حد زیادی در دست دشمن است.
وی با تأکید بر اهمیت مدیریت تحول فرهنگی گفت: این تهاجم، تجربه زیستهای است؛ یعنی معنا و اثرات فرهنگی قبل از درک درست مردم و شکلگیری نهادهای رسمی، در جامعه جاری میشود. پیشتر برای تغییر فرهنگ لازم بود نسلها عوض شوند، اما اکنون یک فرهنگ میتواند ظرف چند ماه نهادینه شود و در اذهان عمومی شکل بگیرد.
حجتالاسلام رضایی افزود: در حال حاضر، معناها در جامعه بسیار سریعتر از نهادهای رسمی جابجا میشوند. برای مثال، مفهوم ازدواج، عدالت یا موفقیت در ذهن جوانان تغییر میکند، حتی اگر قوانین حقوقی و رسمی هنوز ثابت مانده باشند.
وی به تجربه برخی شهرهای مذهبی مانند قم اشاره کرد و گفت: حتی در شهرهای مذهبی، کافهها و مراکز تفریحی اقدام به برگزاری ایونتها و جشنهای ولنتاین و کریسمس میکنند و این معنا پیش از آنکه خانوادهها یا نهادهای رسمی آن را درک کنند، در جامعه جریان پیدا میکند.
حجتالاسلام رضایی خاطرنشان کرد: تعریف عشق در میان جوانان تغییر کرده است؛ عشق امروز ممکن است با خوشایندی و لذت شروع شود و در نهایت به تعهد پایدار برسد. این نشان میدهد که مدیریت تحول فرهنگی و درک سرعت تغییر معنا در جامعه، یکی از ضروریترین وظایف امروز ماست.
ولنتاین و کریسمس؛ تجربه زیسته و گرهگاه تحریف فرهنگی در ایران
حجتالاسلام رضایی با اشاره به نفوذ فرهنگ غربی در جامعه ایران گفت: امروزه جوانان معنای واقعی عشق را به تعهد پایدار نمیدانند و جشنهایی مانند ولنتاین یا کریسمس، معانی تاریخی و فلسفی عشق را تغییر دادهاند. این مفاهیم ابتدا در تمدنهای یونانی و رومی شکل گرفتند و اکنون با فرهنگ لیبرالیستی و مصرفگرایی ترکیب شده و به شکل تحریفشده وارد جوامع دیگر، از جمله ایران، میشوند.
وی ادامه داد: این تحریف و تطبیق فرهنگی، نیازمند مدیریت تحول و درک سرعت تغییرات در جامعه است. پیش از شکلگیری نهادها، آیینها و معانی فرهنگی در ذهن مردم نهادینه میشوند و بدون اینکه متوجه شویم، تجربه زیستهای شکل میگیرد که فرهنگ غربی را در جامعه ما جا میاندازد.
حجتالاسلام رضایی با اشاره به انقلاب اسلامی گفت: در این جریان، انقلاب اسلامی به عنوان یک ندای بلند در دریای متلاطم تمدن غرب، تلاش میکند تحول و بازگشت به اصالت فرهنگی را ایجاد کند. با این حال، اگر نتوانیم مکانیزمهای عملی برای نهادینه کردن آیینها و ارزشهای خودمان بسازیم، این تلاشها اثرگذار نخواهد بود.
وی سه محور اصلی مواجهه با تهاجم فرهنگی را درک ارزشهای ذهنی مردم، قدرت رسانه و جایگاه آیینها دانست و افزود: آیینهای فرهنگی وارداتی به تدریج خود تولیدکننده فرهنگ میشوند و با رسانه، اقتصاد مصرفی و سیاست هویتی پیوند میخورند. این یک هژمونی نرم و استعمار نوین است که آرام و سیستماتیک فرهنگ ما را تحت تأثیر قرار میدهد.
سبک زندگی غربی آرام آرام باورهای ایرانیان را تغییر میدهد
حجتالاسلام رضایی افزود: گاهی تصور میکنیم با توجه به تاریخ ایران و تجربه تعامل با مهاجمانی مثل مغولها، فرهنگ ما توانسته خود را حفظ کند و همین قدرت جذب باعث شده تا بتوانیم از فرهنگهای دیگر بهره ببریم. اما واقعیت این است که امروز سرعت تغییرات فرهنگی بسیار بالاست و ابزارهای رسانهای و الگوریتمهای جدید، امکان مدیریت زمان و تحول فرهنگی را متفاوت کردهاند.
مسئول مؤسسه رسانه ای سلمان ادامه داد: غرب مدرن، پس از تحول تاریخی خود، دچار اضمحلال تمدنی شده است و نگاهش به انسان، مبتنی بر مصرفگرایی و لیبرالیسم است. به عنوان مثال، ولنتاین و کریسمس که زمانی با مفاهیم بخشندگی و نوعدوستی مرتبط بودند، اکنون به نمادهای مصرف و کالا محور تبدیل شدهاند. این تغییرات ماهوی، بدون درک درست فرهنگ و مکانیزمهای انتقال معنا، میتواند جامعه ایرانی را تحت تأثیر قرار دهد.
وی تأکید کرد: برای مقابله با این تغییرات، لازم است تعاریف فرهنگی و انسانی خود را بازبینی کنیم، مکانیزمهای نهادینهسازی آیینها و ارزشهای دینی و ملی را طراحی و اجرا کنیم و با درک مدیریت سرعت تحول، از جایگاه فرهنگ ایرانی-اسلامی دفاع کنیم.
مسئول مؤسسه رسانه ای سلمان با اشاره به خطر سوءاستفاده از مناسبتها افزود: وقتی مناسبتها با قدرت سیاسی و منافع آن عجین میشوند، امکان تحریف معانی و ایجاد آسیبهای فرهنگی افزایش مییابد. بنابراین باید استفاده از ظرفیت آیینها و مناسبتها بهگونهای مدیریت شود که افراط و تفریط نداشته باشد و حرکت ما به جای طولی، عمقی و مبتنی بر محتوا باشد.
حجتالاسلام رضایی به تجربه شب یلدا اشاره کرد و گفت: با نزدیک شدن شب یلدا به کریسمس، بسیاری از خانوادهها ممکن بود تحت تأثیر فرهنگ غربی قرار گیرند، اما با مدیریت صحیح و بازتعریف اسلامی-ایرانی این آیین، توانستیم ارزشهای خانواده، احترام به والدین و انسجام اجتماعی را در جامعه حفظ کنیم و بخشی از بار عاطفی جامعه را به سمت فرهنگ خودی هدایت کنیم.
وی در پایان تأکید کرد: برای مقابله با تحولات فرهنگی و حفظ هویت دینی و ملی، نیازمند طراحی مدلهای تحلیلی برای مدیریت معنا در زمان و بازتعریف آیینها و مناسبتها هستیم تا نسلهای جوان بتوانند در بستری معنادار رشد کنند.
به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، حجتالاسلام عبدالله رضایی مسئول مؤسسه رسانه ای سلمان، در نشست علمی راهکارهای مقابله با آیینهای فرهنگ وارداتی که روز یکشنبه، ۷ دی ماه، در سالن شهید دهقانی خبرگزاری رسا برگزار شد، با اشاره به تأثیر گسترده رویدادهای فرهنگی غربی مانند ولنتاین و کریسمس بر جامعه ایران گفت: ما امروز وارد دورهای شدهایم که جابجایی فرهنگی بدون اشغال سرزمین اتفاق میافتد. این همان تهاجم فرهنگی است که حضرت آقا به آن اشاره کردهاند و زمینه بازی آن تا حد زیادی در دست دشمن است.
به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، حجتالاسلام عبدالله رضایی مسئول مؤسسه رسانه ای سلمان، در نشست علمی راهکارهای مقابله با آیینهای فرهنگ وارداتی که روز یکشنبه، ۷ دی ماه، در سالن شهید دهقانی خبرگزاری رسا برگزار شد، با اشاره به تأثیر گسترده رویدادهای فرهنگی غربی مانند ولنتاین و کریسمس بر جامعه ایران گفت: ما امروز وارد دورهای شدهایم که جابجایی فرهنگی بدون اشغال سرزمین اتفاق میافتد. این همان تهاجم فرهنگی است که حضرت آقا به آن اشاره کردهاند و زمینه بازی آن تا حد زیادی در دست دشمن است.
به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، حجتالاسلام عبدالله رضایی مسئول مؤسسه رسانه ای سلمان، در نشست علمی راهکارهای مقابله با آیینهای فرهنگ وارداتی که روز یکشنبه، ۷ دی ماه، در سالن شهید دهقانی خبرگزاری رسا برگزار شد، سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا
وی با تأکید بر اهمیت مدیریت تحول فرهنگی گفت: این تهاجم، تجربه زیستهای است؛ یعنی معنا و اثرات فرهنگی قبل از درک درست مردم و شکلگیری نهادهای رسمی، در جامعه جاری میشود. پیشتر برای تغییر فرهنگ لازم بود نسلها عوض شوند، اما اکنون یک فرهنگ میتواند ظرف چند ماه نهادینه شود و در اذهان عمومی شکل بگیرد.
حجتالاسلام رضایی افزود: در حال حاضر، معناها در جامعه بسیار سریعتر از نهادهای رسمی جابجا میشوند. برای مثال، مفهوم ازدواج، عدالت یا موفقیت در ذهن جوانان تغییر میکند، حتی اگر قوانین حقوقی و رسمی هنوز ثابت مانده باشند.
حجتالاسلام
وی به تجربه برخی شهرهای مذهبی مانند قم اشاره کرد و گفت: حتی در شهرهای مذهبی، کافهها و مراکز تفریحی اقدام به برگزاری ایونتها و جشنهای ولنتاین و کریسمس میکنند و این معنا پیش از آنکه خانوادهها یا نهادهای رسمی آن را درک کنند، در جامعه جریان پیدا میکند.
حجتالاسلام رضایی خاطرنشان کرد: تعریف عشق در میان جوانان تغییر کرده است؛ عشق امروز ممکن است با خوشایندی و لذت شروع شود و در نهایت به تعهد پایدار برسد. این نشان میدهد که مدیریت تحول فرهنگی و درک سرعت تغییر معنا در جامعه، یکی از ضروریترین وظایف امروز ماست.
حجتالاسلام
ولنتاین و کریسمس؛ تجربه زیسته و گرهگاه تحریف فرهنگی در ایران
ولنتاین و کریسمس؛ تجربه زیسته و گرهگاه تحریف فرهنگی در ایران ولنتاین و کریسمس؛ تجربه زیسته و گرهگاه تحریف فرهنگی در ایران
حجتالاسلام رضایی با اشاره به نفوذ فرهنگ غربی در جامعه ایران گفت: امروزه جوانان معنای واقعی عشق را به تعهد پایدار نمیدانند و جشنهایی مانند ولنتاین یا کریسمس، معانی تاریخی و فلسفی عشق را تغییر دادهاند. این مفاهیم ابتدا در تمدنهای یونانی و رومی شکل گرفتند و اکنون با فرهنگ لیبرالیستی و مصرفگرایی ترکیب شده و به شکل تحریفشده وارد جوامع دیگر، از جمله ایران، میشوند.
وی ادامه داد: این تحریف و تطبیق فرهنگی، نیازمند مدیریت تحول و درک سرعت تغییرات در جامعه است. پیش از شکلگیری نهادها، آیینها و معانی فرهنگی در ذهن مردم نهادینه میشوند و بدون اینکه متوجه شویم، تجربه زیستهای شکل میگیرد که فرهنگ غربی را در جامعه ما جا میاندازد.
حجتالاسلام رضایی با اشاره به انقلاب اسلامی گفت: در این جریان، انقلاب اسلامی به عنوان یک ندای بلند در دریای متلاطم تمدن غرب، تلاش میکند تحول و بازگشت به اصالت فرهنگی را ایجاد کند. با این حال، اگر نتوانیم مکانیزمهای عملی برای نهادینه کردن آیینها و ارزشهای خودمان بسازیم، این تلاشها اثرگذار نخواهد بود.
حجتالاسلام
وی سه محور اصلی مواجهه با تهاجم فرهنگی را درک ارزشهای ذهنی مردم، قدرت رسانه و جایگاه آیینها دانست و افزود: آیینهای فرهنگی وارداتی به تدریج خود تولیدکننده فرهنگ میشوند و با رسانه، اقتصاد مصرفی و سیاست هویتی پیوند میخورند. این یک هژمونی نرم و استعمار نوین است که آرام و سیستماتیک فرهنگ ما را تحت تأثیر قرار میدهد.
سبک زندگی غربی آرام آرام باورهای ایرانیان را تغییر میدهد
سبک زندگی غربی آرام آرام باورهای ایرانیان را تغییر میدهد سبک زندگی غربی آرام آرام باورهای ایرانیان را تغییر میدهد
حجتالاسلام رضایی افزود: گاهی تصور میکنیم با توجه به تاریخ ایران و تجربه تعامل با مهاجمانی مثل مغولها، فرهنگ ما توانسته خود را حفظ کند و همین قدرت جذب باعث شده تا بتوانیم از فرهنگهای دیگر بهره ببریم. اما واقعیت این است که امروز سرعت تغییرات فرهنگی بسیار بالاست و ابزارهای رسانهای و الگوریتمهای جدید، امکان مدیریت زمان و تحول فرهنگی را متفاوت کردهاند.
حجتالاسلام
مسئول مؤسسه رسانه ای سلمان ادامه داد: غرب مدرن، پس از تحول تاریخی خود، دچار اضمحلال تمدنی شده است و نگاهش به انسان، مبتنی بر مصرفگرایی و لیبرالیسم است. به عنوان مثال، ولنتاین و کریسمس که زمانی با مفاهیم بخشندگی و نوعدوستی مرتبط بودند، اکنون به نمادهای مصرف و کالا محور تبدیل شدهاند. این تغییرات ماهوی، بدون درک درست فرهنگ و مکانیزمهای انتقال معنا، میتواند جامعه ایرانی را تحت تأثیر قرار دهد.
مسئول مؤسسه رسانه ای سلمان
وی تأکید کرد: برای مقابله با این تغییرات، لازم است تعاریف فرهنگی و انسانی خود را بازبینی کنیم، مکانیزمهای نهادینهسازی آیینها و ارزشهای دینی و ملی را طراحی و اجرا کنیم و با درک مدیریت سرعت تحول، از جایگاه فرهنگ ایرانی-اسلامی دفاع کنیم.
مسئول مؤسسه رسانه ای سلمان با اشاره به خطر سوءاستفاده از مناسبتها افزود: وقتی مناسبتها با قدرت سیاسی و منافع آن عجین میشوند، امکان تحریف معانی و ایجاد آسیبهای فرهنگی افزایش مییابد. بنابراین باید استفاده از ظرفیت آیینها و مناسبتها بهگونهای مدیریت شود که افراط و تفریط نداشته باشد و حرکت ما به جای طولی، عمقی و مبتنی بر محتوا باشد.
مسئول مؤسسه رسانه ای سلمان
حجتالاسلام رضایی به تجربه شب یلدا اشاره کرد و گفت: با نزدیک شدن شب یلدا به کریسمس، بسیاری از خانوادهها ممکن بود تحت تأثیر فرهنگ غربی قرار گیرند، اما با مدیریت صحیح و بازتعریف اسلامی-ایرانی این آیین، توانستیم ارزشهای خانواده، احترام به والدین و انسجام اجتماعی را در جامعه حفظ کنیم و بخشی از بار عاطفی جامعه را به سمت فرهنگ خودی هدایت کنیم.
حجتالاسلام
وی در پایان تأکید کرد: برای مقابله با تحولات فرهنگی و حفظ هویت دینی و ملی، نیازمند طراحی مدلهای تحلیلی برای مدیریت معنا در زمان و بازتعریف آیینها و مناسبتها هستیم تا نسلهای جوان بتوانند در بستری معنادار رشد کنند.
∎