به گزارش حوزه استان های خبرگزاری تقریب، حجاب در فرهنگ اسلامی و سنتی کردستان، تنها نماد دینداری نیست؛ نظامی اخلاقی و تربیتی است که میان تکلیف فردی و مسئولیت اجتماعی پیوند برقرار میکند.
در دورهای که جذابیتهای ظاهربینانه و فشارهای رسانهای به رقابتهای ناسالم و فرسایش روانی دامن میزنند، بازخوانی حکیمانه حجاب میتواند راهی عملی برای صیانت از کرامت انسان، کاهش تنشهای اجتماعی و بازیابی هویت جمعی باشد.
نگاه علمای کردستان به حجاب، از یک سو بر ریشههای قرآنی و دینی آن تکیه دارد و از سوی دیگر، اثرات ملموس آن را بر آرامش خانواده، سلامت روان و انسجام فرهنگی نشان میدهد؛ نگاهی که با زبان امروز قابل فهم، قابل اجرا و راهگشا است.
حجاب؛ تکلیف دینی و عامل پاکی و پیشرفت اجتماعی
ماموستا اقبال بهمنی، نماینده مردم کردستان در مجلس خبرگان رهبری، در گفتوگو با تقریب، حجاب را فریضهای ضروری برای زنان مسلمان دانست که ریشه در امر الهی دارد و به مثابه سپری اخلاقی در جامعه عمل میکند.
نماینده مردم کردستان در مجلس خبرگان رهبری، توضیح میدهد رعایت حجاب، نخست با بازگرداندن حیا به متن روابط اجتماعی، زمینههای بروز فساد را کاهش میدهد؛ دوم با کاستن از فشارهای ظاهربینانه و رقابتهای ناسالم، امکان تمرکز بر توانمندیهای واقعی زنان را فراهم میکند؛ و سوم، امنیت روانی و محیطی لازم برای رشد خانواده را تقویت میسازد.
ماموستا بهمنی میافزاید: جامعهای که در آن حدود دینی و اخلاقی به رسمیت شناخته میشود، در برابر هجمههای فرهنگی و تحقیرهای رسانهای مصونتر است و سرمایه اجتماعیاش کمتر فرسایش مییابد. به باور او، حجاب مسیر را برای پیشرفت زنان هموار میکند، زیرا آنان را از نگاههای ابزاری میرهاند و فرصت میدهد استعدادها و مهارتهایشان در فضایی محترمانه دیده شود.
وی تأکید کرد: اگر حجاب به مثابه «ارزش فرهنگی مشترک» تقویت شود، هویت نسلهای آینده پاکتر و منسجمتر خواهد بود؛ و این انسجام، پیششرط توسعه پایدار و عدالتمحور در جوامع اسلامی است.
حجاب؛ پاسدار آرامش اجتماعی و امنیت خانواده
ماموستا سید فرزین ذکریایی، معاون فرهنگی مرکز بزرگ اسلامی استان کردستان، با اشاره به پیوند رفتار فردی و پیامدهای اجتماعی میگوید: حجاب تنها انتخاب شخصی نیست، بلکه سازوکاری اجتماعی برای حفظ مرزهای اخلاقی و مراقبت از سلامت روان است.
معاون فرهنگی مرکز بزرگ اسلامی استان کردستان، تشریح میکند: در جامعهای که حریم پوشش از بین میرود، میدان رقابت بر ظاهر گسترش مییابد؛ نتیجهاش اضطراب عملکرد، افسردگی و احساس نابسندگی در افرادی است که توان یا اراده حضور در این مسابقه فرساینده را ندارند. حجاب با ایجاد قواعد روشن در عرصه عمومی، سطح تماسهای آسیبزا را کاهش داده و امکان شکلگیری روابط انسانیِ مبتنی بر احترام و شایستگی را افزایش میدهد.
ماموستا ذکریایی تأکید میکند: خانواده نخستین حلقه امنیت روانی است؛ هر مقدار که فضای عمومی متعادلتر و اخلاقیتر شود، آرامش خانواده و کیفیت تربیت فرزندان بهتر تضمین میشود.
از دیدگاه وی، حجاب به بازتعادل روابط اجتماعی کمک میکند: ارزشها از ظاهر به باطن منتقل شده و معیارهای قضاوت از جلوهگری به اخلاق و توانایی تغییر مسیر میدهد. این تغییر، سرمایه اجتماعی و اعتماد عمومی را تقویت میکند و در نهایت، هزینههای روانی و اجتماعی ناشی از مزاحمتها و خشونت نمادین را کاهش میدهد.
او میافزاید: اگر حجاب در کنار گفتوگوی فرهنگی و سواد رسانهای تقویت شود، میتواند دیوار دفاعی جامعه در برابر موجهای مد و مصرفزدگی باشد و آرامشی پایدار برای خانوادهها فراهم سازد.
حجاب؛ حافظ کرامت انسان و تقویت عزت نفس
ماموستا احسن اداک، مسئول مرکز بزرگ اسلامی شهرستان دهگلان، با اشاره به مبانی قرآنی عفاف، یادآور میشود که آیه ۳۰ سوره نور ابتدا مردان را به «غض بصر» و سپس زنان را به حفظ پوشش دعوت میکند؛ این ترتیب نشان میدهد عفاف، تکلیفی دوسویه و نظامی جامع برای صیانت از کرامت انسان است.
مسئول مرکز بزرگ اسلامی شهرستان دهگلان، توضیح میدهد حجاب، پیش از آنکه پوشاندن باشد، «حفاظت» است: محافظت از انسان در برابر نگاهها و رفتارهای ابزاری که او را به کالای مصرفی بدل میکنند. این حفاظت، عزت نفس را بالا میبرد؛ زیرا فرد میداند ارزش او در تواناییها و اخلاقش تعریف میشود نه در نمایش بدن.
ماموستا اداک تأکید میکند حجاب، فضای روانی امنی ایجاد میکند که در آن روابط سالمتر شکل میگیرند و بنیان خانواده استوارتر میشود. از منظر تربیتی، حجاب به کودکان میآموزد بدن مرز دارد، احترام لازم است و «دیگری» شایسته کرامت است؛ این آموزهها در درازمدت، مزاحمتها، خشونتهای پنهان و تحقیرهای روزمره را کاهش میدهد.
او میافزاید: حجاب وقتی در کنار مسئولیت مردان در کنترل نگاه و زبان قرار گیرد، به سیاست عمومیِ مؤثر برای کاهش آسیبهای اجتماعی تبدیل میشود. نتیجه این نگاه جامع، جامعهای است که حرمتها رعایت میشوند، ارزشهای اخلاقی پررنگ میگردند و عزت نفس افراد—بهویژه زنان و دختران—تقویت میشود.
مسئول مرکز بزرگ اسلامی شهرستان دهگلان، در پایان خاطرنشان کرد: حجاب نه مانع رشد، بلکه بستر رشد کرامتمحور است.
حجاب؛ عامل کاهش آسیبهای اجتماعی و حفظ هویت فرهنگی
ماموستا شریف ساعدی، امام جمعه مسجد قبای مریوان، حجاب را نماد هویت فرهنگی و دینیِ کردستان میداند؛ نمادی که حس تعلق و وحدت را تقویت کرده و در برابر فرسایش ارزشها، نقش حفاظتی ایفا میکند.
او توضیح میدهد وقتی حجاب بهطور عمومی رعایت میشود، قواعد تعامل در فضای شهری روشنتر میگردد: مرزها معلوم، مزاحمتها کمتر و ایمنی روانی بیشتر میشود. این نظمِ مبتنی بر احترام، نرخ آسیبهایی مانند آزارهای خیابانی و خشونت نمادین را پایین میآورد و هزینههای اجتماعی مرتبط با آن را کاهش میدهد.
ماموستا ساعدی میافزاید: حجاب حامل پیام اخلاقی است؛ جامعه را از هیجانِ نمایش به سمت فضیلتِ رفتار سوق میدهد و بدین ترتیب سرمایه فرهنگی مشترک را تقویت میکند.
وی به نقش خانواده اشاره میکند: رعایت حجاب به حفظ حریمهای خانوادگی، تعادل روابط میان نسلها و انتقال ارزشهای اخلاقی کمک میکند. در بافت سنتی کردستان، این پیوند میان دین و فرهنگ، به انسجام اجتماعی و اعتماد عمومی یاری رسانده است.
ماموستا ساعدی میگوید: دیدگاهها درباره حجاب متنوعاند، اما تأکید دارد در چارچوب اسلامی و سنتی منطقه، حجاب فریضهای اخلاقی و کارکردی است؛ کارکردی برای کاهش آسیبها، ارتقای امنیت روانی و تثبیت هویت جمعی.
امام جمعه مسجد قبای مریوان، نتیجه میگیرد که حمایت فرهنگی، آموزش رسانهای و مشارکت خانوادهها میتواند حجاب را از یک «پوشش» به یک «منش» تبدیل کند؛ منشی که جامعه را آرامتر، امنتر و منسجمتر میسازد.
به گزارش تقریب، برآیند این چهار گفتوگو نشان میدهد حجاب، بهمثابه نظامی اخلاقی و اجتماعی، در سه سطح عمل میکند: پاسداری از کرامت فرد، آرامسازی روابط و فضاهای عمومی، و تقویت هویت فرهنگی مشترک. اگر حجاب با گفتوگو، آموزش و مسئولیتپذیری دوسویه همراه شود، میتواند به راهبردی مؤثر برای کاهش آسیبها و افزایش سرمایه اجتماعی بدل گردد. علمای کردستان بر این نکته مشترکاند: حجاب باید به عنوان ارزشی پایدار و عاقلانه تقویت شود تا جامعهای سالم، امن و باکرامت برای نسلهای آینده بنا شود.
انتهای پیام/
∎
در دورهای که جذابیتهای ظاهربینانه و فشارهای رسانهای به رقابتهای ناسالم و فرسایش روانی دامن میزنند، بازخوانی حکیمانه حجاب میتواند راهی عملی برای صیانت از کرامت انسان، کاهش تنشهای اجتماعی و بازیابی هویت جمعی باشد.
نگاه علمای کردستان به حجاب، از یک سو بر ریشههای قرآنی و دینی آن تکیه دارد و از سوی دیگر، اثرات ملموس آن را بر آرامش خانواده، سلامت روان و انسجام فرهنگی نشان میدهد؛ نگاهی که با زبان امروز قابل فهم، قابل اجرا و راهگشا است.
حجاب؛ تکلیف دینی و عامل پاکی و پیشرفت اجتماعی
ماموستا اقبال بهمنی، نماینده مردم کردستان در مجلس خبرگان رهبری، در گفتوگو با تقریب، حجاب را فریضهای ضروری برای زنان مسلمان دانست که ریشه در امر الهی دارد و به مثابه سپری اخلاقی در جامعه عمل میکند.
نماینده مردم کردستان در مجلس خبرگان رهبری، توضیح میدهد رعایت حجاب، نخست با بازگرداندن حیا به متن روابط اجتماعی، زمینههای بروز فساد را کاهش میدهد؛ دوم با کاستن از فشارهای ظاهربینانه و رقابتهای ناسالم، امکان تمرکز بر توانمندیهای واقعی زنان را فراهم میکند؛ و سوم، امنیت روانی و محیطی لازم برای رشد خانواده را تقویت میسازد.
ماموستا بهمنی میافزاید: جامعهای که در آن حدود دینی و اخلاقی به رسمیت شناخته میشود، در برابر هجمههای فرهنگی و تحقیرهای رسانهای مصونتر است و سرمایه اجتماعیاش کمتر فرسایش مییابد. به باور او، حجاب مسیر را برای پیشرفت زنان هموار میکند، زیرا آنان را از نگاههای ابزاری میرهاند و فرصت میدهد استعدادها و مهارتهایشان در فضایی محترمانه دیده شود.
وی تأکید کرد: اگر حجاب به مثابه «ارزش فرهنگی مشترک» تقویت شود، هویت نسلهای آینده پاکتر و منسجمتر خواهد بود؛ و این انسجام، پیششرط توسعه پایدار و عدالتمحور در جوامع اسلامی است.
حجاب؛ پاسدار آرامش اجتماعی و امنیت خانواده
ماموستا سید فرزین ذکریایی، معاون فرهنگی مرکز بزرگ اسلامی استان کردستان، با اشاره به پیوند رفتار فردی و پیامدهای اجتماعی میگوید: حجاب تنها انتخاب شخصی نیست، بلکه سازوکاری اجتماعی برای حفظ مرزهای اخلاقی و مراقبت از سلامت روان است.
معاون فرهنگی مرکز بزرگ اسلامی استان کردستان، تشریح میکند: در جامعهای که حریم پوشش از بین میرود، میدان رقابت بر ظاهر گسترش مییابد؛ نتیجهاش اضطراب عملکرد، افسردگی و احساس نابسندگی در افرادی است که توان یا اراده حضور در این مسابقه فرساینده را ندارند. حجاب با ایجاد قواعد روشن در عرصه عمومی، سطح تماسهای آسیبزا را کاهش داده و امکان شکلگیری روابط انسانیِ مبتنی بر احترام و شایستگی را افزایش میدهد.
ماموستا ذکریایی تأکید میکند: خانواده نخستین حلقه امنیت روانی است؛ هر مقدار که فضای عمومی متعادلتر و اخلاقیتر شود، آرامش خانواده و کیفیت تربیت فرزندان بهتر تضمین میشود.
از دیدگاه وی، حجاب به بازتعادل روابط اجتماعی کمک میکند: ارزشها از ظاهر به باطن منتقل شده و معیارهای قضاوت از جلوهگری به اخلاق و توانایی تغییر مسیر میدهد. این تغییر، سرمایه اجتماعی و اعتماد عمومی را تقویت میکند و در نهایت، هزینههای روانی و اجتماعی ناشی از مزاحمتها و خشونت نمادین را کاهش میدهد.
او میافزاید: اگر حجاب در کنار گفتوگوی فرهنگی و سواد رسانهای تقویت شود، میتواند دیوار دفاعی جامعه در برابر موجهای مد و مصرفزدگی باشد و آرامشی پایدار برای خانوادهها فراهم سازد.
حجاب؛ حافظ کرامت انسان و تقویت عزت نفس
ماموستا احسن اداک، مسئول مرکز بزرگ اسلامی شهرستان دهگلان، با اشاره به مبانی قرآنی عفاف، یادآور میشود که آیه ۳۰ سوره نور ابتدا مردان را به «غض بصر» و سپس زنان را به حفظ پوشش دعوت میکند؛ این ترتیب نشان میدهد عفاف، تکلیفی دوسویه و نظامی جامع برای صیانت از کرامت انسان است.
مسئول مرکز بزرگ اسلامی شهرستان دهگلان، توضیح میدهد حجاب، پیش از آنکه پوشاندن باشد، «حفاظت» است: محافظت از انسان در برابر نگاهها و رفتارهای ابزاری که او را به کالای مصرفی بدل میکنند. این حفاظت، عزت نفس را بالا میبرد؛ زیرا فرد میداند ارزش او در تواناییها و اخلاقش تعریف میشود نه در نمایش بدن.
ماموستا اداک تأکید میکند حجاب، فضای روانی امنی ایجاد میکند که در آن روابط سالمتر شکل میگیرند و بنیان خانواده استوارتر میشود. از منظر تربیتی، حجاب به کودکان میآموزد بدن مرز دارد، احترام لازم است و «دیگری» شایسته کرامت است؛ این آموزهها در درازمدت، مزاحمتها، خشونتهای پنهان و تحقیرهای روزمره را کاهش میدهد.
او میافزاید: حجاب وقتی در کنار مسئولیت مردان در کنترل نگاه و زبان قرار گیرد، به سیاست عمومیِ مؤثر برای کاهش آسیبهای اجتماعی تبدیل میشود. نتیجه این نگاه جامع، جامعهای است که حرمتها رعایت میشوند، ارزشهای اخلاقی پررنگ میگردند و عزت نفس افراد—بهویژه زنان و دختران—تقویت میشود.
مسئول مرکز بزرگ اسلامی شهرستان دهگلان، در پایان خاطرنشان کرد: حجاب نه مانع رشد، بلکه بستر رشد کرامتمحور است.
حجاب؛ عامل کاهش آسیبهای اجتماعی و حفظ هویت فرهنگی
ماموستا شریف ساعدی، امام جمعه مسجد قبای مریوان، حجاب را نماد هویت فرهنگی و دینیِ کردستان میداند؛ نمادی که حس تعلق و وحدت را تقویت کرده و در برابر فرسایش ارزشها، نقش حفاظتی ایفا میکند.
او توضیح میدهد وقتی حجاب بهطور عمومی رعایت میشود، قواعد تعامل در فضای شهری روشنتر میگردد: مرزها معلوم، مزاحمتها کمتر و ایمنی روانی بیشتر میشود. این نظمِ مبتنی بر احترام، نرخ آسیبهایی مانند آزارهای خیابانی و خشونت نمادین را پایین میآورد و هزینههای اجتماعی مرتبط با آن را کاهش میدهد.
ماموستا ساعدی میافزاید: حجاب حامل پیام اخلاقی است؛ جامعه را از هیجانِ نمایش به سمت فضیلتِ رفتار سوق میدهد و بدین ترتیب سرمایه فرهنگی مشترک را تقویت میکند.
وی به نقش خانواده اشاره میکند: رعایت حجاب به حفظ حریمهای خانوادگی، تعادل روابط میان نسلها و انتقال ارزشهای اخلاقی کمک میکند. در بافت سنتی کردستان، این پیوند میان دین و فرهنگ، به انسجام اجتماعی و اعتماد عمومی یاری رسانده است.
ماموستا ساعدی میگوید: دیدگاهها درباره حجاب متنوعاند، اما تأکید دارد در چارچوب اسلامی و سنتی منطقه، حجاب فریضهای اخلاقی و کارکردی است؛ کارکردی برای کاهش آسیبها، ارتقای امنیت روانی و تثبیت هویت جمعی.
امام جمعه مسجد قبای مریوان، نتیجه میگیرد که حمایت فرهنگی، آموزش رسانهای و مشارکت خانوادهها میتواند حجاب را از یک «پوشش» به یک «منش» تبدیل کند؛ منشی که جامعه را آرامتر، امنتر و منسجمتر میسازد.
به گزارش تقریب، برآیند این چهار گفتوگو نشان میدهد حجاب، بهمثابه نظامی اخلاقی و اجتماعی، در سه سطح عمل میکند: پاسداری از کرامت فرد، آرامسازی روابط و فضاهای عمومی، و تقویت هویت فرهنگی مشترک. اگر حجاب با گفتوگو، آموزش و مسئولیتپذیری دوسویه همراه شود، میتواند به راهبردی مؤثر برای کاهش آسیبها و افزایش سرمایه اجتماعی بدل گردد. علمای کردستان بر این نکته مشترکاند: حجاب باید به عنوان ارزشی پایدار و عاقلانه تقویت شود تا جامعهای سالم، امن و باکرامت برای نسلهای آینده بنا شود.
انتهای پیام/