آیت‌الله سیداصغر ناظم‌زاده قمی در نامه‌ای خطاب به عبدالرحیم سلیمانی اردستانی که نسخه‌ای از آن در اختیار انصاف نیوز قرار گرفته، نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
وَمَن یَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِکَ هُمُ الْظالمون(بقره، ۲۲۹)
جناب آقای سلیمانی اردستانی
با سلام
چندی پیش در جواب شبهه جناب‌عالی درباره حقوق زن و مقام مادر، پاسخی دادم، اما دوباره برخی از سخنان تازه شما را در فضای مجازی مشاهده کردم. متأسفانه در میان بیانات شما نکاتی دیده شد که مطابق معیارهای مسلم شیعی نیست و جز شبهه‌پراکنی، ثمره‌ای ندارد.
تردیدی نیست که مطالب شما بخاطر برداشت‌های ناصواب، کمبود مطالعه یا تأثیر فضای رسانه‌ای باشد؛ زیرا دشوار می‌توان پذیرفت که یک روحانی شیعه، آگاهانه مبانی اعتقادی را با تعبیرهای غیرمنصفانه مورد تردید قرار دهد.
آقای سلیمانی، استدلال‌های شما دو اشکال عمده و آشکار دارد:
۱ . ضعف مطالعه و تحقیق:
زیرا در برخی موضوعات، هنگامی که مخاطب از شما سؤال یا اشکال می‌پرسد، مکرّر می‌گویید: «مطالعه نکرده‌ام»، «فرصت بررسی نداشتم» یا «اگر دنبال کنم، به سنگلاخ می‌رسم» و مانند این سخنان.
حال اگر موضوعی را به‌درستی مطالعه نکرده یا توان تحلیل جوانب آن را ندارید، چگونه به خود اجازه می‌دهید آن را در معرض عموم مطرح کنید، آن هم به‌گونه‌ای که نتیجه‌اش ایجاد شبهه در باورهای دینی مردم و سوء استفاده دشمنان اسلام و تشیع باشد.
آیا نمی‌اندیشید که طرح مسائل اعتقادی بدون تحقیق عمیق و مستند، نه‌تنها زیان‌بار، بلکه از نظر شرعی عملی ناروا و حرام است؟
۲ . نفی حجیت خبر واحد:
بارها گفته‌اید: «خبر واحد حجت نیست»، زیرا خبر واحد، ظن‌آور است.
اگر مقصود شما، خبر غیرموثق یا صادر شده از افراد غیرمطمئن باشد، بدیهی است که هیچ عاقلی به آن اعتماد نمی‌کند، اما اگر مرادتان، خبر واحدِ صادره از راوی عادل و موثق است، این نفی حجیت، نه با عقل سازگار است و نه با سیره عقلا.
بلکه زندگی روزمره انسان‌ها، روابط اجتماعی، قضاوت‌ها، نقل‌های تاریخی و حتی اعتماد خود شما به اخبار رسانه‌ها، همگی بر اساس اعتماد به خبر واحدِ مورد وثوق، است. همچنین بخش عظیمی از معارف اسلامی از طریق روایات معتبرِ راویان موثق به ما رسیده است.
باری، خبر واحد با ویژگی‌هایی که برشمردیم، حجت است مگر آنکه خلاف آن ثابت شود.
آقای سلیمانی!
مواضع و سخنان شبهه‌برانگیز جناب‌عالی که در موضوعات مهمی مطرح کرده‌اید، تاسف‌برانگیز است؛ از جمله تقسیم‌بندی ناصحیح و سخیف درباره مقام شامخ پیامبر اکرم(ص) به محمد قرآنی و محمد فقهی، تقلیل جایگاه واقعه غدیر، تردید در ولادت امام عصر(عج)، تردید در زیارت جامعه کبیره و عاشورا، شبهه افکنی درخصوص شخصیت بانوی گرامی اسلام فاطمه زهرا_ سلام الله علیها _و موارد متعدد دیگر، که همگی تعدی از حکم خداست: “و من یتعد حدود الله فاولئک هم الظالمون”
شایسته است هوشیار باشید که طرح چنین مباحث حساسی بدون تحقیق عمیق و مستند، می‌تواند موجب سردرگمی، تردید و تزلزل فکری در میان مخاطبان و شنوندگان گردد. که جداً جای بسی تأسف است که یک حوزوی در لباس روحانیت، چنین شبهه‌افکنی در معتقدات متدینین می‌کند.
با توجه به آنچه گذشت، دو توصیه خیرخواهانه با شما دارم:
۱ . بازنگری در سخنان اخیر و اصلاح آن‌ها
شایسته است در مورد مطالبی که موجب برداشت نادرست یا ایجاد شبهه می گردد، بازنگری کنید و در حد امکان، توضیح دهید و رفع ابهام کنید.
این اقدام، نه‌تنها از نظر دینی وظیفه‌ای لازم، بلکه از جهت اخلاقی و اجتماعی نیز رفتاری شایسته و پسندیده است.
۲ . تجدیدنظر در شیوه فعالیت رسانه‌ای
پیشنهاد می‌شود از شبهه افکنی در مباحث اعتقادی در فضای احساسی و هیجانیِ رسانه‌ها که دست‌آویزی برای دشمنان اسلام و تشیع گردیده، جداً پرهیز کرده و دست از این رفتار بردارید؛ زیرا مسئولیت سخن گفتن در حوزه دین بسیار سنگین است و لغزش در بیان می‌تواند پیامدهای گسترده‌ای برای گوینده و شنونده داشته باشد.
اگر در مقام اصلاح و رفع شبهه افکنی‌ها برنیایید، حداقل کاری که انتظار می‌رود، آن است که لباس روحانیت را کنار بگذارید؛ زیرا معتقدین به اسلام و تشیع از این لباس انتظار دقت، استواری و امانت‌داری علمی دارند، نه این نوع هنجارشکنی‌ها در اعتقادات مومنین.
به اطرافیان شما هم که از طریق رسانه‌های گوناگون، زمینه پخش مطالب نادرست‌تان را فراهم می‌کنند، توصیه می‌کنم که از این کار خلاف، دست بردارند، زیرا اعانت بر اثم و از گناهان کبیره است.
امید است خدای متعال همه ما را به راه حق هدایت فرماید و توفیق بیان صواب و پرهیز از لغزش در کلام عطا کند.
والسلام علی مَنِ اتَّبَعَ الهُدى
حوزه علمیه قم
سید اصغر ناظم‌زاده
۸ آذر ۱۴۰۴
انتهای پیام