حجت الاسلام و المسلمین حمیدرضا جعفری از اساتید حوزه علمیه قم در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری اظهار داشت: از جمله مفاهیم اصیل اسلامی که به برکت انقلاب اسلامی دوباره در ادبیات سیاسی مسلمانان جان تازه ای گرفت، استکبار ستیزی بود.

وی افزود: «استکبار» ویژگی دولتی است که برای حفظ سلطه خود، عملاً در برابر حق می ایستد و از هیچ توطئه ای برای سرکوب حق و استقلال ملتها فروگذار نیست. «استکبارستیزی» به معنای زیر بار زورگویی و مداخله گری نرفتن و حفظ استقلال است. این مبارزه، دفاعی و تنها در برابر دولتی است که رفتار استکباری دارد.

استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: استکبارستیزی به معنای درگیری با همه کشورها نیست. این مبارزه تنها متوجه دولت هایی مانند آمریکا و اروپا است که در امور داخلی دیگران دخالت می کنند. البته رابطه با دولتی که به دنبال منافع خود بدون دخالت در سایر کشورها باشد، با حفظ مصالح نظام اسلامی، بلامانع است.

وی تصریح کرد: استکبارستیزی به معنای انزوا نیست. همانطور که امام خمینی (ره) تأکید کردند، داشتن روابط با دولتها بر خلاف عقل و شرع نیست و انزوا یک نقشه شیطانی استکبار است.

حجت الاسلام و المسلمین جعفری بیان کرد: یکی از دلایل فقهی استکبارستیزی، قاعده نفی سبیل است. خداوند در سوره نساء می فرماید: «وَ لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرینَ عَلَی الْمُؤْمِنینَ سَبیلا؛ خداوند هرگز برای کافران بر مؤمنان تسلّطی قرار نداده است» (نساء: ۱۴۱). این آیه یک دستور است که مسلمانان باید در برابر تسلط کفار و مستکبران ایستادگی کنند.

وی تصریح کرد: بر اساس روایت «الْإِسْلَامُ یَعْلُو وَ لَا یُعْلَی عَلَیْهِ» یکی دیگر از دلایل فقهی در این موضوع، لزوم علوّ اسلام است و هر عملی که موجب سلطه کافران بر مسلمانان شود، نفی شده، بنابراین مقابله با استکبار برای حفظ برتری اسلام ضروری است.

استاد حوزه علمیه قم اظهار کرد: استکبارستیزی یک عمل دفاعی و ضروری است و هر مقاومتی در این راه، هرچند پرهزینه، قطعاً به پیروزی میانجامد، چنانکه خداوند در آیه ۲۲ سوره فتح به مؤمنان وعده داده است.

انتهای پیام. /