حجت الاسلام و المسلمین علی خورشیدی، امام جمعه بیجار در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه استان های خبرگزاری تقریب ضمن تسلیت ایام حزن و اندوه رحلت پیامبر اکرم (ص) و شهادت دو سلاله پاک ایشان حضرت امام حسن مجتبی و حضرت امام رضا علیهما السلام اظهار داشت: وجود نازنین رسول خدا (ص) بسیار مقدس است و تقدس وجودی ایشان، بالاتر از تمامی مقدسین عالم است.
وی با طرح این سؤال که حکمت تقدس رسول خدا (ص) چیست؟ تصریح کرد: از یک لحاظ، معیار تقدس، کارآمدی است؛ در نظام ربوبیت الهی، آن حضرت از همه مقدس‌تر است چون از همه موجودات، برای نظام ربوبی و عالم هستی کارآمدتر و مؤثرتر است؛ و برای رساندن انسان‌ها به هدف خلقت‌شان، نقش‌آفرین‌ترین عامل و محوری‌ترین فاعل، وجود مبارک حضرت ختمی مرتبت (ص) است. از این رو است که می‌بینیم خدای متعال برای تکریم رسول اکرم (ص) در قرآن کریم آداب و معارفی را در جهت تنظیم و تحسین رابطه ما با آن وجود مقدس تبیین می‌فرماید.
امام جمعه بیجا ر با اشاره به اینکه برکات عظیم رسالت پیامبر در جامعه بشری، به دو دسته مستقیم و غیر مستقیم یا اصلی و فرعی تقسیم می‌شود؛ عنوان کرد: مهم‌ترین هدف مستقیم رسالت، نورانیت انسان و جامعه بشری و رساندن فردی و اجتماعی او به هدف خلقتش در سایه‌ی تهذیب نفس و معرفة الله و شناخت حقایق عالم است که در پرتو عقیده، خُلق و عمل صالح فراهم می شود.
حجت الاسلام خورشیدی افزود: در طریق هدف ثانوی، رسالت و هدف متوسط رسول گرامی (ص) تأمین تمدنی مبتنی بر کرامت انسان‌ها و هدف خلقت‌شان، و استقرار نظام و حاکمیتی بر پایه‌ی «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّى»(اعلی: ۱۴) و از بین بردن نظام منحط طاغوتی است که فرعون آن را ادعا می‌کرد: «قَدْ أَفْلَحَ الْیَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى»(طه: ۶۴).در فضای آموزه‌های رسالت نبوی(ص)تواضع و فروتنی، جایگزین استکبار؛ تفاخر به مال و قوم و عشیره و تکاثر باطل و سراب، به کوثر ناب مبدل شد.
وی اقامه قسط و عدل، اتحاد و از میان برداشتن اختلافات، و حفظ مرزهای اسلامی و عدم هراس از بیگانگان و ایجاد رعب در قلوب تبهکاران را هدف‌های غیر مستقیم و فرعی رسالت رسول اکرم (ص) برشمرد.
امام جمعه بیجار با اشاره به آیه «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا... وَ لْیَجِدُوا فیکُمْ غِلْظَةً»؛ متذکر شد: تنها شجاعت و شهامت درونى، و آمادگى روانى براى ایستادگى و مبارزه سرسختانه با دشمن کافى نیست، بلکه باید این آمادگى و سرسختى خود را به دشمن نشان بدهید، و آنها بدانند در شما چنین روحیه‌اى است، و همان سبب عقب‌نشینى و شکست روحیه آنان شود، و به تعبیر دیگر وجود قدرت کافى نیست، بلکه باید در برابر دشمن نمایش قدرت داد.
مراقب هجمه دشمن به برکات رسالت نبوی(ص) باشید!
حجت الاسلام خورشیدی تأکید کرد: با توجّه به ثمرات و اهداف رسالت پیامبر (ص)؛ خداوند سبحان به طور مکرر مؤمنان را توجه می‌دهد به این که دشمنان شما تلاش و کوشش فراوانی برای ربودن این سرمایه‌ها و گنجینه‌های با ارزش دارند تا شما را تنزل داده و هم سطح خود کنند: «وَدُّوا لَوْ تَکْفُرُونَ کَما کَفَرُوا فَتَکُونُونَ سَواءً»(نساء: ۸۹)- دوست مى‌دارند که شما هم همانند آنان کافر شوید و مساوى یکدیگر گردید"-. چنانکه در این زمینه می‌فرماید: «آنها دائما با شما مى‌جنگند تا اگر بتوانند شما را از دینتان باز گردانند(و در واقع به کمترین از این قانع نیستند)»(وَ لا یَزالُونَ یُقاتِلُونَکُمْ حَتَّى یَرُدُّوکُمْ عَنْ دینِکُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا»(بقره: ۲۱۷)).
وی ادامه داد: بیگانگان ابتدا در دین شما طمع ورزیده و پس از آن که آن را از کف شما ربودند به معادن و منابع شما هجوم می‌آورند، زیرا پس از تسلط فکری آنان بر شما، دستیابی بر اموال و اعراض شما به سادگی میسور آنها خواهد بود؛ البته در ذیل آیه، قید (إن استطاعوا) دارد؛ یعنی راهبرد آنان این است که شما را منحرف کنند، ولی نمی‌توانند زیرا خداوند زمین خود را خالی از دین و دینداران نخواهد گذاشت.
امام جمعه بیجار افزود: خداوند در هشداری سنت استبدال را مطرح می‌فرماید و یادآور می‌شود: «اگر شما از یاری دین خدا دست برداشتید، بدانید که خداوند نمی‌گذارد دین از جامعه بشری رخت بربندد، بلکه گروهی را جانشین شما می‌کند که آنها محبوبان و محبان خدایند و نسبت به اهل ایمان ذلول و نرم رفتار و در مقابل کافران سرسخت و خشن و تسلیم ناپذیرند» (مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْکافِرینَ یُجاهِدُونَ فی سَبیلِ اللَّهِ وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِم).
وی خاطر نشان کرد: خدای متعال همواره دینش را با کسانی که، آنها به خدا عشق مى‌ورزند و جز به خشنودى او نمى‌اندیشند (یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ)؛ در برابر مؤمنان خاضع و مهربان‌اند (أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ)؛ در برابر دشمنان و ستمکاران، سرسخت و خشن و پرقدرت‌اند»(أَعِزَّةٍ عَلَى الْکافِرِینَ)؛ مبارزه در راه خدا به طور مستمر از برنامه‌هاى آنها است(یُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ)؛ در راه انجام فرمان خدا و دفاع از حق، از ملامت هیچ ملامت کننده‌اى نمى‌هراسند(وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ)؛ پیش می‌برد.
حجت الاسلام خورشیدی یادآور شد: بسیارى از افراد هستند که داراى صفات ممتازند، اما در مقابل غوغاى محیط و هجوم افکار عوام و اکثریت‌هاى منحرف بسیار محافظه کار، ترسو، و کم جرأت‌اند، و زود در برابر آنها میدان را خالى مى‌کنند، در حالى که براى یک رهبر سازنده و افرادى که براى پیاده کردن افکار او وارد میدان مى‌شوند، قبل از هر چیز چنین شهامتى لازم است، عوام‌زدگى، محیط‌زدگى، و امثال آن که همگى نقطه مقابل این امتیاز عالى روحى هستند، سد راه بیشتر اصلاحات محسوب مى‌گردند.
صلح امام‌حسن مجتبی(ع) آغاز مبارزه مخفى خاندان پیغمبر(ص) با طاغوت بود
امام جمعه بیجار در ادامه گفت‌وگوی خود با تقریب افزود: نگاه راهبردی، نگاه بلندمدت به پدیده‌ها و اقدامات است، نگاه و تحلیل راهبردی، یعنی برآیند تجمیع و احصاء همه مؤلفه‌های تحلیلی و باور به سنت‌های الهی، وعده‌های الهی و عمل به تکلیف(تعهدات ایمان).
وی اضافه کرد: وقتی امام حسن علیه السلام مجبور شدند صلح و آتش‌بس نمایند، نوع مبارزه را تغییر دادند، چون دیدند یاور و ناصر حسابى ندارند، در میدانِ رویارویى، با معاویه نمی‌توانند مبارزه کنند، مبارزه را تمام و قطع نکردند، جاى مبارزه را عوض کردند؛ مبارزه را تشکیلاتی، حزبی و مخفی کردند.
حجت الاسلام خورشیدی بیان کرد: صلح امام‌حسن(ع) آغاز مبارزه‌ى مخفى خاندان پیغمبر(ص) با قدرت طاغوتى بنى‌امیّه است؛ به‌منظور اینکه از یک طرف، طاغوت را ضعیف و رسوا کنند، و از طرف دیگر، جمعیّت خودشان را نیرومند کنند و در یک فرصت مناسب او را از بین ببرند.
امام جمعه بیجار ابراز داشت: نگاه راهبردی یعنی دشمن اصلی گم نشود؛ در مواجهه با دشمن، هم نباید دشمن اصلی و سطح تقابل و تعامل را گم کنیم؛ و این مستلزم آن است که نگاه راهبردی داشته باشیم.
ایران ما، دارای یک هویت دو لایه ملی و اسلامی است
وی یادآور شد: ایران ما، دارای یک هویت دو لایه ملی و اسلامی دارد؛ به مثابه مولکول آب که از پیوند اکسیژن و هیدروژن ایجاد می‌شود؛ در حالی که این دو عنصر ملیت و اسلامیت، دو مؤلفه در طول هم هستند و تفکیک آنها از هم، در واقع از بین رفتن آن هویت را به دنبال خواهد داشت؛ مثل اینکه با تفکیک عناصر مولکول آب - یعنی اکسیژن و هیدروژن- از یکدیگر، دیگر آبی وجود نخواهد داشت؛ و هر کدام از این دو عنصرِ گازی، به هوا می‌روند.
حجت الاسلام خورشیدی گفت: به تبعیت هجرت امام رضا (ع) به ایران، بسیاری از امام‌زادگان و سادات و همچنین اصحاب و شاگردان مبرز و درجه اول ائمه اطهار علیهم السلام به ایران نقل مکان نمودند و با حضور معنوی و حُسن سلوک خود با مردم، در بسط و گسترش فرهنگ اسلام ناب بسیار اثرگذار بودند. منظور از اسلام ناب، اسلام با قرائت ثقلینی است.
امام جمعه بیجار اظهار کرد: استقرار مضجع شریف و نورانی حضرت امام رضا علیه السلام در یکی از اقصی نقاط جغرافیایی ایران بین باورها و ارادت ما پیوند ایجاد شد؛ و انگیزه حفظ و نگهداری مکان حرم امام رضا علیه السلام در داخل خطه ایران، موجب حفظ و تثبیت تمامیت ارضی سرزمین ایران از عهد صفویه تاکنون شده است.
وی با بیان اینکه باید به مقام رضا برسیم، گفت: تنها راه رسیدن به مقام رضا، تبعیت از سلوک و ولایت امام رضا علیه السلام است، یعنی رسیدن به بالاترین مقام‌های عبودیت یعنی مقام رضا، آن هم با خود امام رضا علیه السلام که سریع الرضا است؛ یعنی باید خود را شبیه و ملحق به حضرت نماییم.
حجت الاسلام خورشیدی تحکیم مبانی اعتقادی و معرفتی، باور به حقانیت اسلام، حُسن ظن به خدا، تقوا، جهاد با نفس (جهاد اکبر)، قناعت، تعبد اخلاقی و مالی، توجه و رسیدگی به خانواده را از جمله راهکارهای امام رضایی شدن برشمرد.
انتهای پیام/
∎
وی با طرح این سؤال که حکمت تقدس رسول خدا (ص) چیست؟ تصریح کرد: از یک لحاظ، معیار تقدس، کارآمدی است؛ در نظام ربوبیت الهی، آن حضرت از همه مقدس‌تر است چون از همه موجودات، برای نظام ربوبی و عالم هستی کارآمدتر و مؤثرتر است؛ و برای رساندن انسان‌ها به هدف خلقت‌شان، نقش‌آفرین‌ترین عامل و محوری‌ترین فاعل، وجود مبارک حضرت ختمی مرتبت (ص) است. از این رو است که می‌بینیم خدای متعال برای تکریم رسول اکرم (ص) در قرآن کریم آداب و معارفی را در جهت تنظیم و تحسین رابطه ما با آن وجود مقدس تبیین می‌فرماید.
امام جمعه بیجا ر با اشاره به اینکه برکات عظیم رسالت پیامبر در جامعه بشری، به دو دسته مستقیم و غیر مستقیم یا اصلی و فرعی تقسیم می‌شود؛ عنوان کرد: مهم‌ترین هدف مستقیم رسالت، نورانیت انسان و جامعه بشری و رساندن فردی و اجتماعی او به هدف خلقتش در سایه‌ی تهذیب نفس و معرفة الله و شناخت حقایق عالم است که در پرتو عقیده، خُلق و عمل صالح فراهم می شود.
حجت الاسلام خورشیدی افزود: در طریق هدف ثانوی، رسالت و هدف متوسط رسول گرامی (ص) تأمین تمدنی مبتنی بر کرامت انسان‌ها و هدف خلقت‌شان، و استقرار نظام و حاکمیتی بر پایه‌ی «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّى»(اعلی: ۱۴) و از بین بردن نظام منحط طاغوتی است که فرعون آن را ادعا می‌کرد: «قَدْ أَفْلَحَ الْیَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى»(طه: ۶۴).در فضای آموزه‌های رسالت نبوی(ص)تواضع و فروتنی، جایگزین استکبار؛ تفاخر به مال و قوم و عشیره و تکاثر باطل و سراب، به کوثر ناب مبدل شد.
وی اقامه قسط و عدل، اتحاد و از میان برداشتن اختلافات، و حفظ مرزهای اسلامی و عدم هراس از بیگانگان و ایجاد رعب در قلوب تبهکاران را هدف‌های غیر مستقیم و فرعی رسالت رسول اکرم (ص) برشمرد.
امام جمعه بیجار با اشاره به آیه «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا... وَ لْیَجِدُوا فیکُمْ غِلْظَةً»؛ متذکر شد: تنها شجاعت و شهامت درونى، و آمادگى روانى براى ایستادگى و مبارزه سرسختانه با دشمن کافى نیست، بلکه باید این آمادگى و سرسختى خود را به دشمن نشان بدهید، و آنها بدانند در شما چنین روحیه‌اى است، و همان سبب عقب‌نشینى و شکست روحیه آنان شود، و به تعبیر دیگر وجود قدرت کافى نیست، بلکه باید در برابر دشمن نمایش قدرت داد.
مراقب هجمه دشمن به برکات رسالت نبوی(ص) باشید!
حجت الاسلام خورشیدی تأکید کرد: با توجّه به ثمرات و اهداف رسالت پیامبر (ص)؛ خداوند سبحان به طور مکرر مؤمنان را توجه می‌دهد به این که دشمنان شما تلاش و کوشش فراوانی برای ربودن این سرمایه‌ها و گنجینه‌های با ارزش دارند تا شما را تنزل داده و هم سطح خود کنند: «وَدُّوا لَوْ تَکْفُرُونَ کَما کَفَرُوا فَتَکُونُونَ سَواءً»(نساء: ۸۹)- دوست مى‌دارند که شما هم همانند آنان کافر شوید و مساوى یکدیگر گردید"-. چنانکه در این زمینه می‌فرماید: «آنها دائما با شما مى‌جنگند تا اگر بتوانند شما را از دینتان باز گردانند(و در واقع به کمترین از این قانع نیستند)»(وَ لا یَزالُونَ یُقاتِلُونَکُمْ حَتَّى یَرُدُّوکُمْ عَنْ دینِکُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا»(بقره: ۲۱۷)).
وی ادامه داد: بیگانگان ابتدا در دین شما طمع ورزیده و پس از آن که آن را از کف شما ربودند به معادن و منابع شما هجوم می‌آورند، زیرا پس از تسلط فکری آنان بر شما، دستیابی بر اموال و اعراض شما به سادگی میسور آنها خواهد بود؛ البته در ذیل آیه، قید (إن استطاعوا) دارد؛ یعنی راهبرد آنان این است که شما را منحرف کنند، ولی نمی‌توانند زیرا خداوند زمین خود را خالی از دین و دینداران نخواهد گذاشت.
امام جمعه بیجار افزود: خداوند در هشداری سنت استبدال را مطرح می‌فرماید و یادآور می‌شود: «اگر شما از یاری دین خدا دست برداشتید، بدانید که خداوند نمی‌گذارد دین از جامعه بشری رخت بربندد، بلکه گروهی را جانشین شما می‌کند که آنها محبوبان و محبان خدایند و نسبت به اهل ایمان ذلول و نرم رفتار و در مقابل کافران سرسخت و خشن و تسلیم ناپذیرند» (مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْکافِرینَ یُجاهِدُونَ فی سَبیلِ اللَّهِ وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِم).
وی خاطر نشان کرد: خدای متعال همواره دینش را با کسانی که، آنها به خدا عشق مى‌ورزند و جز به خشنودى او نمى‌اندیشند (یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ)؛ در برابر مؤمنان خاضع و مهربان‌اند (أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ)؛ در برابر دشمنان و ستمکاران، سرسخت و خشن و پرقدرت‌اند»(أَعِزَّةٍ عَلَى الْکافِرِینَ)؛ مبارزه در راه خدا به طور مستمر از برنامه‌هاى آنها است(یُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ)؛ در راه انجام فرمان خدا و دفاع از حق، از ملامت هیچ ملامت کننده‌اى نمى‌هراسند(وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ)؛ پیش می‌برد.
حجت الاسلام خورشیدی یادآور شد: بسیارى از افراد هستند که داراى صفات ممتازند، اما در مقابل غوغاى محیط و هجوم افکار عوام و اکثریت‌هاى منحرف بسیار محافظه کار، ترسو، و کم جرأت‌اند، و زود در برابر آنها میدان را خالى مى‌کنند، در حالى که براى یک رهبر سازنده و افرادى که براى پیاده کردن افکار او وارد میدان مى‌شوند، قبل از هر چیز چنین شهامتى لازم است، عوام‌زدگى، محیط‌زدگى، و امثال آن که همگى نقطه مقابل این امتیاز عالى روحى هستند، سد راه بیشتر اصلاحات محسوب مى‌گردند.
صلح امام‌حسن مجتبی(ع) آغاز مبارزه مخفى خاندان پیغمبر(ص) با طاغوت بود
امام جمعه بیجار در ادامه گفت‌وگوی خود با تقریب افزود: نگاه راهبردی، نگاه بلندمدت به پدیده‌ها و اقدامات است، نگاه و تحلیل راهبردی، یعنی برآیند تجمیع و احصاء همه مؤلفه‌های تحلیلی و باور به سنت‌های الهی، وعده‌های الهی و عمل به تکلیف(تعهدات ایمان).
وی اضافه کرد: وقتی امام حسن علیه السلام مجبور شدند صلح و آتش‌بس نمایند، نوع مبارزه را تغییر دادند، چون دیدند یاور و ناصر حسابى ندارند، در میدانِ رویارویى، با معاویه نمی‌توانند مبارزه کنند، مبارزه را تمام و قطع نکردند، جاى مبارزه را عوض کردند؛ مبارزه را تشکیلاتی، حزبی و مخفی کردند.
حجت الاسلام خورشیدی بیان کرد: صلح امام‌حسن(ع) آغاز مبارزه‌ى مخفى خاندان پیغمبر(ص) با قدرت طاغوتى بنى‌امیّه است؛ به‌منظور اینکه از یک طرف، طاغوت را ضعیف و رسوا کنند، و از طرف دیگر، جمعیّت خودشان را نیرومند کنند و در یک فرصت مناسب او را از بین ببرند.
امام جمعه بیجار ابراز داشت: نگاه راهبردی یعنی دشمن اصلی گم نشود؛ در مواجهه با دشمن، هم نباید دشمن اصلی و سطح تقابل و تعامل را گم کنیم؛ و این مستلزم آن است که نگاه راهبردی داشته باشیم.
ایران ما، دارای یک هویت دو لایه ملی و اسلامی است
وی یادآور شد: ایران ما، دارای یک هویت دو لایه ملی و اسلامی دارد؛ به مثابه مولکول آب که از پیوند اکسیژن و هیدروژن ایجاد می‌شود؛ در حالی که این دو عنصر ملیت و اسلامیت، دو مؤلفه در طول هم هستند و تفکیک آنها از هم، در واقع از بین رفتن آن هویت را به دنبال خواهد داشت؛ مثل اینکه با تفکیک عناصر مولکول آب - یعنی اکسیژن و هیدروژن- از یکدیگر، دیگر آبی وجود نخواهد داشت؛ و هر کدام از این دو عنصرِ گازی، به هوا می‌روند.
حجت الاسلام خورشیدی گفت: به تبعیت هجرت امام رضا (ع) به ایران، بسیاری از امام‌زادگان و سادات و همچنین اصحاب و شاگردان مبرز و درجه اول ائمه اطهار علیهم السلام به ایران نقل مکان نمودند و با حضور معنوی و حُسن سلوک خود با مردم، در بسط و گسترش فرهنگ اسلام ناب بسیار اثرگذار بودند. منظور از اسلام ناب، اسلام با قرائت ثقلینی است.
امام جمعه بیجار اظهار کرد: استقرار مضجع شریف و نورانی حضرت امام رضا علیه السلام در یکی از اقصی نقاط جغرافیایی ایران بین باورها و ارادت ما پیوند ایجاد شد؛ و انگیزه حفظ و نگهداری مکان حرم امام رضا علیه السلام در داخل خطه ایران، موجب حفظ و تثبیت تمامیت ارضی سرزمین ایران از عهد صفویه تاکنون شده است.
وی با بیان اینکه باید به مقام رضا برسیم، گفت: تنها راه رسیدن به مقام رضا، تبعیت از سلوک و ولایت امام رضا علیه السلام است، یعنی رسیدن به بالاترین مقام‌های عبودیت یعنی مقام رضا، آن هم با خود امام رضا علیه السلام که سریع الرضا است؛ یعنی باید خود را شبیه و ملحق به حضرت نماییم.
حجت الاسلام خورشیدی تحکیم مبانی اعتقادی و معرفتی، باور به حقانیت اسلام، حُسن ظن به خدا، تقوا، جهاد با نفس (جهاد اکبر)، قناعت، تعبد اخلاقی و مالی، توجه و رسیدگی به خانواده را از جمله راهکارهای امام رضایی شدن برشمرد.
انتهای پیام/
نظر شما