نشست هم اندیشی « اربعین و قابلیت های تحول در جامعه» از سوی مرکز هم اندیشی نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه علامه طباطبایی با همکاری بسیج اساتید برگزار شد.
حجت الاسلام اکبری اقدم مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علامه طباطبایی، در جلسه هم اندیشی اربعین و قابلیتهای تحول در جامعه ضمن تشکر از اساتید با تاکید بر لزوم توجه به ظرفیت اربعین حسینی(علیه السلام)، در جهت تحول در جامعه گفت: ظرفیت اربعین حسینی را سرمایهای برای کل جهان باید دانست.
وی نگرانی غرب از گردهمایی بزرگ اربعین را، تاثیر این حرکت عظیم بر مردم و مخابره آن در دنیا دانستند. و افزود: اگر جریان تبیینی و جریان تبلیغی پیام رسانی در کنار قیام عاشورا نبود، کربلا در کربلا میماند.
اکبری اقدم با اشاره به سختیها و موانعی که حکومتهای جور در جهت جلوگیری از این حرکت عظیم داشتند فرمودند این حرکت با هدایت گری ائمه اطهار علیهم السلام در طول تاریخ متوقف نشد و محبت و رابطه عاطفی و عقلانی مردم با امام حسین علیه السلام قطع نشد، نکتهی دیگری که ایشان اشاره کردند بحث نقش اربعین در تحول در جامعه بود.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه منظور از تحول، صرف تغییر در زیست بشری نیست، این تحول با چتر وسیع تری میتواند آن را شامل شود و تحولی که ساختها و انگارههای ذهنی بشر را نسبت به انچه میتوانسته باشد، تغییر دهد.
وی با بیان فرازی از زیارت نامه حضرت اباعبدالله، نقش فتنهها در تغییر جریان جامعه و وقوع حادثه عاشورا را بسیار مهم دانست.
اکبری اقدم افزود: سیطره این مادی انگاری انچنان زیاد شده است که صف آرایی در مقابل آنها سخت شده است و این گردهمایی عظیم مقدمهی تحول جامعه در مقابل این زندگی مادی است.
در ادامه عباسعلی رهبر عضو هیئت علمی دانشگاه علامه با بیان بحث هستی شناسی و نسبت آن با تحول و دیگری بحث انسان شناختی و نسبت آن با امر تغییر و صیرورت، ضرورت تغییر بر اساس دانش اربعینی تاکید داشت.
وی افزود: دانش اربعینی، امام حسین علیه السلام را ولی، حبیب و نجیب خدا میداند که در مقام عمل اسیر الکربات و شهید مجاهد است.
رهبر همچنین به بیان ویژگی یک کارگزار اربعینی پرداخت و افزود: برای اینکه یک کارگزار بتواند تحول را در جامعه خود و در جامعه جهانی ایجاد کند، باید قائد باشد نه قائم؛ به این معنا که اول خودش (به جلو) می رود و به دیگران می گوید بیایید. و این نکته مهم است که امام حسین با این ویژگی ها شناخته شد.
وی با بیان ضرورت بعد ایجابی دانش اربعینی برای تحول در جامعه امروز خودمان، رویه و منش امام حسین علیه السلام را عنصر مهم دانش اربعینی دانست که درصدد خیرخواهی امت براساس جزم و عزم است.
رهبر در پایان افزود: دانش اربعینی که خیرخواه مردم است همراه با افشاگری فریب است.
عبدالله معتمدی عضو هیئت علمی دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه علامه طباطبائی هم در این نشست به توضیح این سوال که "چگونه می توان از ظرفیت اربعین در زمینه تحول در جامعه استفاده کرد؟" پرداخت.
وی افزود: اربعین یک جامعه ارزشی است که ورود به آن بسیار سازنده است که وجهی مردمی بودن آن بسیار برجسته است. همچنین این نکته که ما در معرض رفتاری ناشی از اربعین قرار بگیریم را تاثیر گذار در تحول دانستند.
معتمدی در پایان ضمن تشکر از برگزار کنندگان این جلسه بر اهمیت استفاده بیش از پیش ظرفیت اربعین در تحول جامعه تاکید داشت.
در ادامه این نشست ابوالقاسم فاتحی استاد دانشگاه علامه هم این سوال را مطرح کرد که " اساسا اربعین چه ظرفیتی است ووچه سرمایه هایی در خود نهفته دارد؟"
وی با اشاره به فرهنگ حسینی به عنوان ثقل و نقطه کلیدی که باعث مانع تحریف رسالت نبوی "حسین منی و انا من حسین" شده است، عنوان کرد: برای شناخت اربعین نیاز به شناخت جریان ساز اربعین است؛ کسی که اربعین را ایجاد کرده است. و این نکته را خاطر نشان کردند که ظرفیت اربعین یعنی ظرفیت امام حسین (علیه السلام).
فاتحی با یادآوری اتفاقات اربعین، آن را منشا سبقت الله بودن جریان اربعین و امام حسین دانست.
وی ویژگی های اربعین را هویت بخشی افراد در جمع (هویت بخشی رفت و برگشتی بین فرد و جامعه)، هویت بخشی و معنابخشی به جامعه، اقتدارآفرینی در منطقه و تبری و تولی دانست.
در ادامه بحث خلعتبری استاد دانشگاه هم با قرائت فرازی از هدف امام حسین از حرکتشان، به بیان مفهوم اربعین و مقاومت حسینی در جهان تشنه عدالت پرداخت و عنوان کرد: اربعین علاوه بر معنای لفظی آن دارای هویت فرهنگ ساز است، که رمز پویایی حقیقت و اسلام ناب محمدی(ص) است تا راه گم نشود.
خان محمدی استاد دانشگاه هم در این جلسه با طرح این سوال که " آیا می شود از ظرفیت اربعین در اراده نظامات جامعه بهره برد؟ و اساسا اربعین چه الگوهایی دارد که می شود استفاده کرد؟" با توضیح سه فرم از اداره جامعه، بیان کردد: ما این فرم ها را در اربعین حسینی می بینیم فارغ از هر گونه حکمرانی و تبعیض و مردمی بودن این حرکت که به نوعی فراحکمرانی حکمرانی مردم بر مردم بر مبنای ولایت امام است.
در این جلسه نوراحمدی با بیان اینکه جنبههای اقتصادی نسبت به جنبه های فرهنگی کم تر است، به توضیح جنبههای اقتصادی زیارت اربعین در جامعه پرداخت.
وی عنوان کرد: اگر از منظر تعابیر اقتصادی به حرکت نگاه شود شاید تعبیر سرمایه گذاری مذهبی، معنوی و اجتماعی است که در روح و جان زائرین اندوخته میشود. که این اندوختهها میتواند در تصمیمگیریهای فردی و اجتماعی موثر باشد.
وی همچنین افزود: این سرمایه گذاری می تواند در مرحله بینش و معرفت اخلاقی افراد را ارتقا دهد، در مرحله دوم ارزشهای اسلامی اهل بیت در افراد نهادینه میکند، در مرحله سوم انگیزه فعالیتهای انسان دوستانه، خیر خواهانه، معنوی و ارزشی را دد افراد تقویت میکند که منجر به اقدام مومنانه معنوی میگردد.
در خاتمه جلسه حسین پور دبیر جلسات هم اندیشی اساتید دانشگاه علامه، ادامه داد: بحثی که از جهت قانونی و شرعی اساتید بزرگوار اشاره کردند و در جامعه دنبال آن هستیم در واقع این تحولی که ما در جامعه دنبال می کنیم، منشاء این تحول چیست؟ آیا ما به دنبال تحول در کل جامعه هستیم یا بخشی از آن؟
حجت الاسلام اکبری اقدم مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علامه طباطبایی، در جلسه هم اندیشی اربعین و قابلیتهای تحول در جامعه ضمن تشکر از اساتید با تاکید بر لزوم توجه به ظرفیت اربعین حسینی(علیه السلام)، در جهت تحول در جامعه گفت: ظرفیت اربعین حسینی را سرمایهای برای کل جهان باید دانست.
وی نگرانی غرب از گردهمایی بزرگ اربعین را، تاثیر این حرکت عظیم بر مردم و مخابره آن در دنیا دانستند. و افزود: اگر جریان تبیینی و جریان تبلیغی پیام رسانی در کنار قیام عاشورا نبود، کربلا در کربلا میماند.
اکبری اقدم با اشاره به سختیها و موانعی که حکومتهای جور در جهت جلوگیری از این حرکت عظیم داشتند فرمودند این حرکت با هدایت گری ائمه اطهار علیهم السلام در طول تاریخ متوقف نشد و محبت و رابطه عاطفی و عقلانی مردم با امام حسین علیه السلام قطع نشد، نکتهی دیگری که ایشان اشاره کردند بحث نقش اربعین در تحول در جامعه بود.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه منظور از تحول، صرف تغییر در زیست بشری نیست، این تحول با چتر وسیع تری میتواند آن را شامل شود و تحولی که ساختها و انگارههای ذهنی بشر را نسبت به انچه میتوانسته باشد، تغییر دهد.
وی با بیان فرازی از زیارت نامه حضرت اباعبدالله، نقش فتنهها در تغییر جریان جامعه و وقوع حادثه عاشورا را بسیار مهم دانست.
اکبری اقدم افزود: سیطره این مادی انگاری انچنان زیاد شده است که صف آرایی در مقابل آنها سخت شده است و این گردهمایی عظیم مقدمهی تحول جامعه در مقابل این زندگی مادی است.
در ادامه عباسعلی رهبر عضو هیئت علمی دانشگاه علامه با بیان بحث هستی شناسی و نسبت آن با تحول و دیگری بحث انسان شناختی و نسبت آن با امر تغییر و صیرورت، ضرورت تغییر بر اساس دانش اربعینی تاکید داشت.
وی افزود: دانش اربعینی، امام حسین علیه السلام را ولی، حبیب و نجیب خدا میداند که در مقام عمل اسیر الکربات و شهید مجاهد است.
رهبر همچنین به بیان ویژگی یک کارگزار اربعینی پرداخت و افزود: برای اینکه یک کارگزار بتواند تحول را در جامعه خود و در جامعه جهانی ایجاد کند، باید قائد باشد نه قائم؛ به این معنا که اول خودش (به جلو) می رود و به دیگران می گوید بیایید. و این نکته مهم است که امام حسین با این ویژگی ها شناخته شد.
وی با بیان ضرورت بعد ایجابی دانش اربعینی برای تحول در جامعه امروز خودمان، رویه و منش امام حسین علیه السلام را عنصر مهم دانش اربعینی دانست که درصدد خیرخواهی امت براساس جزم و عزم است.
رهبر در پایان افزود: دانش اربعینی که خیرخواه مردم است همراه با افشاگری فریب است.
عبدالله معتمدی عضو هیئت علمی دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه علامه طباطبائی هم در این نشست به توضیح این سوال که "چگونه می توان از ظرفیت اربعین در زمینه تحول در جامعه استفاده کرد؟" پرداخت.
وی افزود: اربعین یک جامعه ارزشی است که ورود به آن بسیار سازنده است که وجهی مردمی بودن آن بسیار برجسته است. همچنین این نکته که ما در معرض رفتاری ناشی از اربعین قرار بگیریم را تاثیر گذار در تحول دانستند.
معتمدی در پایان ضمن تشکر از برگزار کنندگان این جلسه بر اهمیت استفاده بیش از پیش ظرفیت اربعین در تحول جامعه تاکید داشت.
در ادامه این نشست ابوالقاسم فاتحی استاد دانشگاه علامه هم این سوال را مطرح کرد که " اساسا اربعین چه ظرفیتی است ووچه سرمایه هایی در خود نهفته دارد؟"
وی با اشاره به فرهنگ حسینی به عنوان ثقل و نقطه کلیدی که باعث مانع تحریف رسالت نبوی "حسین منی و انا من حسین" شده است، عنوان کرد: برای شناخت اربعین نیاز به شناخت جریان ساز اربعین است؛ کسی که اربعین را ایجاد کرده است. و این نکته را خاطر نشان کردند که ظرفیت اربعین یعنی ظرفیت امام حسین (علیه السلام).
فاتحی با یادآوری اتفاقات اربعین، آن را منشا سبقت الله بودن جریان اربعین و امام حسین دانست.
وی ویژگی های اربعین را هویت بخشی افراد در جمع (هویت بخشی رفت و برگشتی بین فرد و جامعه)، هویت بخشی و معنابخشی به جامعه، اقتدارآفرینی در منطقه و تبری و تولی دانست.
در ادامه بحث خلعتبری استاد دانشگاه هم با قرائت فرازی از هدف امام حسین از حرکتشان، به بیان مفهوم اربعین و مقاومت حسینی در جهان تشنه عدالت پرداخت و عنوان کرد: اربعین علاوه بر معنای لفظی آن دارای هویت فرهنگ ساز است، که رمز پویایی حقیقت و اسلام ناب محمدی(ص) است تا راه گم نشود.
خان محمدی استاد دانشگاه هم در این جلسه با طرح این سوال که " آیا می شود از ظرفیت اربعین در اراده نظامات جامعه بهره برد؟ و اساسا اربعین چه الگوهایی دارد که می شود استفاده کرد؟" با توضیح سه فرم از اداره جامعه، بیان کردد: ما این فرم ها را در اربعین حسینی می بینیم فارغ از هر گونه حکمرانی و تبعیض و مردمی بودن این حرکت که به نوعی فراحکمرانی حکمرانی مردم بر مردم بر مبنای ولایت امام است.
در این جلسه نوراحمدی با بیان اینکه جنبههای اقتصادی نسبت به جنبه های فرهنگی کم تر است، به توضیح جنبههای اقتصادی زیارت اربعین در جامعه پرداخت.
وی عنوان کرد: اگر از منظر تعابیر اقتصادی به حرکت نگاه شود شاید تعبیر سرمایه گذاری مذهبی، معنوی و اجتماعی است که در روح و جان زائرین اندوخته میشود. که این اندوختهها میتواند در تصمیمگیریهای فردی و اجتماعی موثر باشد.
وی همچنین افزود: این سرمایه گذاری می تواند در مرحله بینش و معرفت اخلاقی افراد را ارتقا دهد، در مرحله دوم ارزشهای اسلامی اهل بیت در افراد نهادینه میکند، در مرحله سوم انگیزه فعالیتهای انسان دوستانه، خیر خواهانه، معنوی و ارزشی را دد افراد تقویت میکند که منجر به اقدام مومنانه معنوی میگردد.
در خاتمه جلسه حسین پور دبیر جلسات هم اندیشی اساتید دانشگاه علامه، ادامه داد: بحثی که از جهت قانونی و شرعی اساتید بزرگوار اشاره کردند و در جامعه دنبال آن هستیم در واقع این تحولی که ما در جامعه دنبال می کنیم، منشاء این تحول چیست؟ آیا ما به دنبال تحول در کل جامعه هستیم یا بخشی از آن؟
نظر شما