حجتالاسلام هادی سروش، استاد حوزه، در یادداشتی تلگرامی با عنوان «ارزشمندیِ ملاقات جناب پاپ با آیتالله سیستانی» نوشت:
۱ ) آیات قرآن درجهت توسعه و عمق نگاه ما به “اهل کتاب” یعنی کسانی که دارای مکتب الهی هستند، تاثیر غیر قابل انکاری دارد، و ما را بدان دعوت نموده است.
۲ ) بجاست در کنار آیاتی که از فساد و تباهی برخی از اهل کتاب پرده برمیدارد، به آیاتی که نشان از روحیه معنوی و انسانی برخی از آنان نیز میباشد توجه شود.
نمونهای از آیاتی که برخی از اهل کتاب بخاطر رفتار انسانیشان ستوده شده اند، از این قرار است؛
الف ) در رابطه با “امانتدارى”؛ قرآن بدین شکل برخی از آنان را میستاید که اگر دینارهاى فراوانى به امانت به آنان داده شود به صاحبانش بازمىگردانند: «و مِن اَهلِ الکِتبِ مَن اِن تَأمَنهُ بِقِنطار یُؤَدِّهِ اِلَیکَ». (سوره آل عمران/۷۵)
ب ) در رابطه با “برخوردارى از مکارم اخلاقى”
قرآن گروهى از اهل کتاب را به سبب برخوردارى از صفت پسندیده “پاسخ بدی را بهخوبی دادن”، ستایش میکند: «اَلَّذینَ ءاتَینهُمُ الکِتبَ… ویَدرَءونَ بِالحَسَنَهِ السَّیِّئَه». (سوره قصص/۵۴)
ج ) و نیز “انفاق” دیگر صفت خوب جمعی از آنان است که در قرآن فرمود: «و مِمّا رَزَقنهُم یُنفِقون». (قصص/۵۴)
۳ ) در نهج البلاغه آمده؛ امیرالمومنین(ع) به مالک اشتر که عازم مصر بود و مصر جایگاه زیست اقوام و نحل و مکاتب دینی گوناگون بوده، میفرماید:
“مردم، دو دسته هستند یک دسته [مسلمان و] برادران دینی شمایند، و دسته دیگر [گرچه مسلمان نیستند] اما همانند شما در مخلوق خدا بودن هستند؛ النّاسُ صِنْفان؛ إمّا أَخٌ لَکَ فیالدِّیْنِ أو نَظِیرٌ لَکَ فی الخَلْق.(نامه/۵۳)
این نگاه امام اول شیعیان در بین ما شیعیان و کشورهای اسلامی با همکیشان خود و نیز با کشورهای غیر اسلامی مغفول مانده است!
۴ ) به تعبیر بلند قرآن اگر مجاهدان دینی و انسانی نباشند شرائط زیست برای دیگر ادیان هم فراهم نمیشود. و مهم دراین آیه، کلمه “الناس” است که آمده تا کسی مجاهدان را منحصر به مسلمانان نکند، چنین فرمود؛ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِیَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ… اگر مجاهدات مردمان نبود چیزی از کلیسا و بِیَع و مساجد باقی نمیماند.( حج/۴۰)
چرا که ظالمان درظلم خود، نسبت به هر اتحاد و انسانیت و معنویتی،حساس و هراسناک هستند!
اینجاست که سزاوار است همانطوریکه در بنرهای منصوب در شهر نجف دیده میشود، از مجاهدتهای بزرگ فرزندان اسلام قدر شناسی شود که نمونه آن شهیدان سلیمانی و ابومهدی مهندس است.
۵ ) سفر جناب پاپ به عراق و ملاقات با آیت الله سیستانی یک اتفاق بسیار پر جاذبه ای است که انظار مذهبیون و سیاسیون جهان را به خود جلب نموده تا جایی که خبر مهم و اول جهان در این روزها بهشمار میرود.
این ملاقات تاثیرات مهمی میتواند داشته باشد؛
یکم) از سویی شرح صدر و توسعهی دید مرجعیت شیعه را میرساند که با چه دور اندیشی و اخلاق محمدی (ص) و سیره علوی(ع) پذیرای بزرگترین رهبر مسیحی جهان میشود.
و این پذیرش ملاقات در عصری رقم میخورد که میبینیم؛ داعش به اتهام شرک، گردن میزند و بر باور و روش غلط و ظالمانه خود پا می فشرد و پشت پرده مورد حمایت ارتجاع منطقه! و حکومتهای استبدادی است! و نیز در عصری که میبینیم ؛ برخی از افراد سیاستزده چگونه بر استخوان رقبای سیاست خود هم رحم نمیکنند! در وادی رقابت به همه بایدهای اخلاقی، آتش میکشند!
دوم) این سفر و ملاقات تاثیر بر عراق و شکل گرفتن همزیستی بهتر بین طوایف دینی واقوام محلی خواهد داشت، از مسلمان و مسیحی، شیعه و سنی و ایزدی و کُرد و… و طبیعتا از سوی دیگر از روشهای تند و تیز اعتقادی و رفتاری که برخی مسلمانان نسبت به “اهل کتاب” دارند، خواهد کاست.
سوم) این اتفاق تاریخی میتواند تاثیرات منطقهای هم داشته باشد. منطقهای که سوریه و عراق مدتهاست در آتشی که حکومتهای استبدادی شعلهور کردهاند میسوزد و نیز اختلافات در کشورهایی مانند لبنان جدیتر شده.
چهارم) این ملاقات میتواند بر سیاستمداران جهان غرب در اتخاذ روشهای مناسب برای تعامل و دوری از جنگ و ارعاب و اتهام نسبت به جهان اسلام تاثیرگذار باشد.
بله، ادعای حاکمان عرب؛ برجدایی دین از سیاست است اما تاثیر دین و باورهای دینی را نمیتوان درجهان تعاملات سیاسی نادیده گرفت. همانطوری که جدیت ورود مذهبیون در سیاست قابل انکار نیست. نمونه آن رای قابل توجه مذهبیون آمریکایی درانتخابات اخیر امریکا به ترامپ است.
۶) امید است که این برنامه زیبای تاریخی که در پرده نمایان آن گفتگوی ادیان بین دو زعیم دینی است، درپس آن؛ کمک به همزیستی بهتر و دوری از جنگ و آتش و ویرانگی است، مورد استقبال گروههای تندرو نیز قرار گیرد و خدای نخواسته دستاوردهای آن را به خاطر مسائل جناحی و شخصی و سیاسی داخلی تخریب نکنند.
۷) یک جمله و جمله آخر؛ “زعیم نجف”، درس زعامت میدهد.
انتهای پیام
∎
نظر شما