به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر، در برنامه امشب شهر فرنگ با حضور دو کارشناس مرز سینمای ملی و سینمای اسلامی مورد بررسی و تحلیل قرار گرفت.
 شهاب اسفندیاری عضو هیئت علمیه دانشگاه هنر در تعریف جامعی از سینمای ملی در توضیح و تفکیک این موضوع گفت: نمی توان از سینمای ملی تعریف خاصی داشت. در بین تمام نظریه پردازان سینمای دنیا در تعریف این لفظ اختلاف وجود دارد.

عضو هیئت علمیه دانشگاه هنر در تعریف جامعی از سینمای ملی گفت: مفهوم ملت در نگاه اول به معنی مردم است. پیوند دادن مردمی در قالب یک مجموعه از هنر، فرهنگ، نژاد و خیلی از مسائل دیگر.

اسفندیاری اظهار داشت: امر ملی در دوره رضاخانی بعنوان اوج ناسیونالیستی جدید درایران با نوع نگاه آنها در تعارض با دین و مذهب تعریف می شود که تا زمان انقلاب اسلامی هم به سینمای ملی بعنوان دور ازسینمای مذهبی دیده می شد با این زاویه نگاه با سینمای ملی در تضاد است.

نویسنده کتاب سینمای ملی و جهانی شدن ادامه داد: همین نگاه امروزه برای ما نیز تعریف جامعی ازسینمای ملی را دشوار می کند.

اسفندیاری در تعریف سینمای ملی به بیان واقعیت های یک جامعه در قاب سینما پرداخت و اظهارداشت: سینمای مذهبی ما تفاوت چندانی با سینمای ملی ندارد چون جامعه امروز ما منطبق بر مسائل دینی و مذهبی است.اگر چه ما هنوز تعریف مشترکی از سینمای ملی نداشتیم  ونداریم.
 

 شهاب اسفندیاری گفت: اگربه مفهوم سینمای اسلامی به عنوان دیدگاه ایده آل نگاه کنیم باید به دنبال واقع نگری و بیان واقعیت ها در جامعه باشیم. نگاه  وساختمان سینما نباید واژگون و وارونه باشد. بازنگری و بیان واقیت های اقشارزندگی مردم درجامعه وظیفه سینمای ملی است اما ما نمی توانیم تمام واقیت های کشور را به لحاظ مذهبی و سیاسی بازگو کنیم و این امرما را از داشتن یک سینمای ملی دور می کند وما در سینما با این مشکل روبروهستیم.

محمد مهدی عسگر پور کارگردان مجموعه تلویزیونی نفس گرم گفت: در خصوص معنا و مفهوم  سینمای اگر بتوانیم برای هنر یک تعریف مشترک بکنیم خواهیم توانست به یک اجماع کلی برسیم.

عسگر پور گفت: سینما بعنوان هنرهفتم، تجمیعی ازهنرهای قبل از خودش است، اساساً سینمای ملی اگر بخواهد به آرمانهای ملی یک کشور از جمله   لباس ملی، فرهنگ ملی و هرجیز دیگری که مرتبط با ملت است، بپردازد باید مشکلات سر راه را حل کند.

 محمد مهدی عسگر پور در خصوص تقویت کننده های سینمای ایران اظهار داشت: حتی اگر اقتصاد را دولتی فرض کنیم و این اقتصاد بخواهد به خصوص شدن اقتصاد  تغییر کند بر روی سینما و معنی سینمای ملی تاثیر می گذارد.

دبیرجشنواره فیلم فجراظهار داشت: من با بسیاری از تفکیک ها مانند ملی و اسلامی مخالفم. سینمای ملی نهایت نقطه آرمانی ما نیست اگر سینما بر واقعیت های هر زمان تطبیق داشته باشد مفهوم ملی به خود می گیرد. همانطور که آقای اسفندیاری گفتند بحث های مفصل و پیش زمینه ای وجود دارد تا به تعریف کلی از سینمای ملی -اسلامی برسیم.

اسفندیاری استاد دانشگاه هنرگفت: مهمترین نقد این است که مرز سینمای ملی و سینمای اسلامی کجاست؟ سینمای ملی باید توان و ظرفیت را داشته باشد که بر جامعه ما به دید انتقادی نگاه کند صرفا نمی توان گفت این سینما ملی است اما از واقعیت های جامعه چیزی از آن نگفت.

اسفندیاری گفت: ما نیاز به یک مدیریت تشخیص مسائل فرهنگی داریم. همیشه نفرات و نسل جدید، نسل گذشته را به کم کاری و گاهی خیانت متهم می کند.

او گفت: ما از تولید فیلم استفاده سیاسی - اقتصادی نمی کنیم و از تولید محصولات سینما بهره برداری لازم را در همه زمینه ها نمی کنیم.

عسگر پور ادامه داد: فیلم های که در جشنواره ها دیده می شود نقد اجتماعی خود آن کشورهاست، فیلم ها یی ایرانی که در جشنواره ها شرکت می کنند نیزعموما با همین نقد های اجتماعی به جامعه خود ماست. واقعا نمی دانم و نمی توانم تعریفی از سینمای ملی برجسته ای داشته باشم. دولت های مختلف نگاه های مختلف به سینما داشته اند و دارند.

کارگردان فیلم قدم گاه گفت: همیشه هنگام انتخابات، سینما ابزار تبلیغی برای همه دولت هاست.درنگاه استراتژیک سینما یعنی اولویت سینما کجاست؟

اسفندیاری گفت: اساتید الهیات مسیحی فیلم های مجیدی در دنیا  را نقد و بررسی کرده اند. آنچه که شما بعنوان کارگردان تولید می کنید محصول شما و فکر شما و تحلیل شما از واقعیت سینمای کشور شماست. سوال اینجاست آیا در خصوص همه مسائل اجتماعی، دینی و خیلی از موضوعات دیگر در سینمای ملی پرداخته شده است؟ من نگرانی شما را درک می کنم که در سینمای اسلامی خیلی از واقعیت های جامعه غیر دینی و اخلاقی قابل گفتن نیست.

سینمای ملی عمود خیمه ای که دولت ها از آن استفاده های مختلف می کنند. توسعه صنعت فیلم و سینمای ملی و تقویت زیرساخت های صنعت سینما ابزار مناسبی است برای بیان پیشرفت ها، واقعیت ها و فرهنگ سازی های کشور.