به گزارش مردم سالاری آنلاین،آیت‌الله سیدعلی محمد دستغیب حسینی شیرازی به استفتائی درباره حکم «محاربه» پاسخ داد.
آنچه در ادامه می‌خوانید پرسش یک شهروند از این مرجع عالیقدر تقلید و پاسخ ایشان است:
محضر مبارک مرجع تقلید شیعیان حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی‌محمد دستغیب متع الله المسلمین بطول بقائه الشریف
با سلام و تحیت
️ نظر شریف حضرتعالی در مورد محاربه و حکم آن چیست؟
️ آیا در تعریف محاربه اخافه و ترساندن مردم درج و شرط است یا اخافهٔ مردم توسط بعضی عاملان حکومت نیز محاربه هست؟
️ آیا محاربی که کسی را به قتل نرسانده را می‌توان اعدام نمود؟
️ آیا اعتراض به وضعیت موجود نمونه محاربه تلقی می‌شود؟
️ نظر شریف حضرتعالی در مورد اعتراف تحت فشار و ارزش آن در نظام قضایی اسلام چیست؟
بسم الله الرحمن الرحیم
۱ - حکم محارب این است که اگر کسی را کشته، کشته می‌شود و اگر تنها سلاح کشیده و مردم را ترسانده، تبعید می‌شود و اگر کسی را مجروح کرده، به همان مقدار جراحت قصاص شده و تبعید می‌شود.
۲ - در حکم محارب اخافه مردم شرط است.
۳ - حکم آن گفته شد که تنها تبعید شود.
۴ - بر اعتراض بدون کشیدن سلاح، محاربه صدق نمی‌کند.
۵ - اعتراف تحت فشار در نظام قضایی اسلام بی ارزش است.
منبع:دیده بان ایران
آنچه در ادامه می‌خوانید پرسش یک شهروند از این مرجع عالیقدر تقلید و پاسخ ایشان است:
محضر مبارک مرجع تقلید شیعیان حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی‌محمد دستغیب متع الله المسلمین بطول بقائه الشریف
با سلام و تحیت
️ نظر شریف حضرتعالی در مورد محاربه و حکم آن چیست؟
️ آیا در تعریف محاربه اخافه و ترساندن مردم درج و شرط است یا اخافهٔ مردم توسط بعضی عاملان حکومت نیز محاربه هست؟
️ آیا محاربی که کسی را به قتل نرسانده را می‌توان اعدام نمود؟
️ آیا اعتراض به وضعیت موجود نمونه محاربه تلقی می‌شود؟
️ نظر شریف حضرتعالی در مورد اعتراف تحت فشار و ارزش آن در نظام قضایی اسلام چیست؟
بسم الله الرحمن الرحیم
۱ - حکم محارب این است که اگر کسی را کشته، کشته می‌شود و اگر تنها سلاح کشیده و مردم را ترسانده، تبعید می‌شود و اگر کسی را مجروح کرده، به همان مقدار جراحت قصاص شده و تبعید می‌شود.
۲ - در حکم محارب اخافه مردم شرط است.
۳ - حکم آن گفته شد که تنها تبعید شود.
۴ - بر اعتراض بدون کشیدن سلاح، محاربه صدق نمی‌کند.
۵ - اعتراف تحت فشار در نظام قضایی اسلام بی ارزش است.