مدرس تاریخ اسلام و تشیع در مؤسسه تخصصی دارالمعرفت اهل‌بیت (ع) در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری آنا با بیان اینکه یکی از بهترین راه‌های دریافت نورانیت و فهم سیره حضرت‌ام‌المومنین و‌ام ابی‌ها حضرت زهرا (س) فهم‌ام الکتاب یعنی «سوره حمد» است، ابراز داشت: در برخی تعبیرات بزرگانی مانند ملاحبیب‌الله کاشانی در تفسیر منهج الصادقین و ملاصدرای شیرازی در اسفار بیان کرده‌اند تمام معارف قرآن کریم در سوره حمد جمع شده است که‌ام‌الکتاب است.
حجت‌الاسلام سیدحسین خادمیان افزود: با تأمل در این سوره می‌توان گفت یکی از ارکان مهم این سوره این حقیقت است که مسیر سعادت دنیا و رستگاری آخرت در این است که انسان همواره مشغول به چیزی باشد که رضای خداوند را جلب کند «انعمت علیهم» و از هر چیزی که موجب غضب و خشم خدا شود، دوری کند «غیرالمغضوب علیهم».
امامت حضرت زهرا (س) و جلوگیری از تفرقه
وی با تأکید بر اینکه این حقیقت همان محور تعالیم امامت حضرت زهرای مرضیه (س) است، بیان کرد: حضرت زهرا (س) در دو خطبه صراحتاً خود را امام امت معرفی فرمود؛ یکی در خطبه فدکیه که فرمود «وَ إِمَامَتَنَا أَمَاناً مِنَ الْفُرْقَة»؛ خدا امامت و پیشوایی ما را وسیله‌ای برای جلوگیری از افتراق و از هم پاشیدگی جامعه قرار داده است.»
حجت‌الاسلام خادمیان ادامه داد: در اینجا «إِمَامَتَنَا» یعنی امامت ما و خود را امام معرفی می‌کنند، چرا که نفرمود امامت علی و ابنائی بلکه فرمود «إِمَامَتَنَا» و در گزارشات دیگر آمده است که «قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء (س): نَحْنُ وَسیلَتُهُ فی خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فی غَیْبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ اءنْبیائِهِ.»
محوریت رضایت و غضب الهی در امامت حضرت زهرا (س)
این خطیب تهرانی اظهار داشت: در اینجا هم حضرت (س) می‌فرماید ما حجت هستیم. پس اگر کسی بخواهد به رضای الهی برسد و محور‌های رضای الهی را بشناسد باید تابع امامت حضرت زهرا (س) باشد. همچنین پیامبر اکرم (ص) فرمود: هرکس فاطمه را راضی کند، مرا راضی کرده و هر کس فاطمه را خشمگین کند، مرا خشمگین کرده است.
وی گفت: پس امامت حضرت زهرا (س) همان رهآورد سوره‌ام‌الکتاب یعنی سوره حمد و محوریت رضا و غضب الهی است. هر کس بخواهد به سعادت دنیا و رستگاری آخرت برسد باید به اعمال حسن و نیک و صالح بپردازد.
فاطمه (س)؛ تجسم نیکی و اولین واردشونده به بهشت
حجت‌الاسلام خادمیان تصریح کرد: در حدیثی دیگر پیامبر اعظم (ص) فرمود که «اگر تمام خوبی‌ها به شکل یک شخص مجسم شود آن شخص فاطمه (س) است و فاطمه (س) از آن هم بالاتر است. دخترم فاطمه (س) از لحاظ اصالت و شرافت و کرامت، برترین فرد زمین است.» این روایت هم وجوب تبعیت از امامت حضرت زهرا (س) را تبیین می‌کند؛ یعنی اگر کسی بخواهد حسن و نیکویی را بشناسد و تقلید کند باید پیرو امامت حضرت فاطمه (س) باشد که او‌ام المومنین و امام البشر است.
وی افزود: باید نگاه ما به آن حضرت نگاه به امام باشد و بگویبم امام فاطمه (س). آن حضرت (س) اول شخصی است که بهشت را افتتاح می‌کند. پیامبر اکرم (ص) فرمود: اولین کسی که داخل بهشت می‌شود، فاطمه است.
صدیقه شهیده؛ فریاد غربت حضرت زهرا (س)
این کارشناس دینی خاطرنشان کرد: این چه مقامی است که در میان همه انبیاء از آدم و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و ... و همه امامان با آن همه مراتب عظیم، اما اولین کسی وارد بهشت می‌شود بانویی است به نام حضرت امام فاطمه (س).
وی ادامه داد: حضرت زهرا (س) شهیده است و کسانی که منکر شهادت آن حضرت (س) هستند مثل ابلیس می‌مانند که با وجود این که علم به برتری آدم داشت و مأمور به سجده بر آدم بود، تمرد کرد و سجده نکرد و انکار حقیقت کرد.
حجت‌الاسلام خادمیان ابراز داشت: محدث عظیم‌الشان حضرت کلینی از حضرت امام کاظم (ع) نقل می‌کند که «همانا فاطمه (س) صدیقه شهیده است.» و امثال شیخ صدوق در کتب خود زیارتنامه حضرت (س) چنین گزارش کرده‌اند «السَّلامُ عَلَیکِ أَیتُهَا الصِّدِّیقَةُ الشَّهِیدَةُ».
تدفین مخفیانه و اعتراض به ظالمین
وی گفت: اینکه حضرت (س) با عده‌ای قهر کردند و اجازه ندادند در مراسم نماز و تشییع پیکر مطهرش شرکت کنند و مزارش را مخفی کرد، فریاد گویایی است بر ستم و ظلمی است که در اوج غربت و تنهایی بر جریده عالم ثبت شدکه‌ای دنیا بدان و فکر کن چرا تنها دختر پیامبر که عصمت الله بود، امام امت بود، بتول بود، صدیقه بود، پیامبر اکرم (ص) دستانش را می‌بوسید و امام حسین (ع) کف پایش را می‌بوسد، باید غریبانه و شبانه و پنهانی تشیع و تدفین شود؟
این استاد دانشگاه اظهار داشت: حضرت زهرا (س) با برخی از حاکمان و اصحاب قهر بود و فرمود پدرم را در قیامت ملاقات کنم و می‌گویم که شما بر من ظلم کردید؟ ایشان فرمودند که «افرادی که عهد خدا و پیامبر خدا (ص) را درباره امیرالمؤمنین علی (ع) شکستند و در حق من ظلم کرده و ارثیه‌ام را گرفتند و نامه پدرم را نسبت به فدک پاره کردند، نباید بر جنازه من نماز بگذارند.
مرثیه‌سرایی امام علی (ع) در فراق حضرت زهرا (س)
وی افزود: حضرت امیرالمومنین (ع) در هنگام دفن او خطبه‌ای می‌خوانند که در متون معتبر و متقدم شیعه و سنی آمده است که برخی گزاره‌های عبارات جانسوز آن را محدثان بزرگی مانند علامه محمدباقر مجلسی علیه السلام و ملا صالح مازندرانی چنین مرقوم فرموده‌اند که «قَدِ اُسْتُرْجِعَتِ اَلْوَدِیعَةُ» منظور از ودیعه در اینجا، روح قدسیه حضرت زهرا (س) از روی استعاره است، زیرا ارواح مانند امانت در بدن‌ها هستند، برخی شارحان نهج البلاغه گفته‌اند: «منظور از ودیعه و رهینه، فاطمه (س) است، زیرا او برای امیرالمؤمنین (ع)، یادآور و عوض از رؤیت رسول اکرم (ص) بود.»
اندوه بی‌کران امیرالمؤمنین (ع) و شکایت به درگاه الهی
این کارشناس تاریخ اسلام با تأکید بر اینکه امثال این مسئله در کلام فصحاء و بلغاء بسیار است، خاطرنشان کرد: منظور امام علی (ع) از بیان این عبارت، اظهار حزن و عظمت مصیبت و بیان زشتی رفتار منافقین و ظالمین است و اینکه حضرت اظهار بیزاری از دنیای بعد از رسول اکرم (ص) و زهرای أطهر (س) و اظهار شوق و حسرت برای پیوستن به ایشان کرده است.
وی گفت: نقل است که امیرالمؤمنین (ع) هرگاه یادی از زهرا (س) می‌کرد، محزون و غمگین می‌شد. «وَ هَمٌّ لاَ یَبْرَحُ مِنْ قَلْبِی أَوْ یَخْتَارَ اَللَّهُ لِی دَارَکَ اَلَّتِی أَنْتَ فِیهَا مُقِیمٌ»؛ غم و اندوه و مصیبت از قلبم خارج نمی‌شود تا زمانی که با رفتن از دنیا، خداوند مرا در بهشت به شما ملحق کند.
حجت‌الاسلام خادمیان با اشاره به عباراتی که امام علی (ع) درباره شهادت حضرت زهرا (س) به کار بردند، بیان داشت: «کَمَدٌ مُقَیِّحٌ»؛ حزنی شدید قلبم را از جای کَنده و سبب زخم شدن و خون شدن قلبم شده است.
وی افزود: «وَ هَمٌّ مُهَیِّجٌ»؛ اندوه من شامل غم‌های دیگری نیز است، زیرا مصیبت زهرای أطهر سبب به وجود آمدن مصائب دیگر برای امیرالمؤمنین (ع) شد. «وَ إِلَى اَللَّهِ أَشْکُو»؛ از رفتار بد امت با حضرت زهرا (س) که سبب شهادتش شد، به خداوند شکایت می‌کنم. چنان که بخاری از امیرالمؤمنین (ع) نقل کرده است که «من اول کسی هستم که در دادگاه إلهی شکایت می‌کنم.»
جایگاه حضرت زهرا (س) در تکریم زن و الگویی برای امام زمان (عج)
این استاد حوزه با بیان اینکه عظمت وجودی حضرت زهرا (س) در شخصیت دادن به زن و انسان است، ابراز داشت: ابن شهرآشوب نقل می‌کند که حضرت (س) فرمود که بهترین چیز برای حفظ شخصیت زن آن است که مردی را نبیند و نیز مورد مشاهده مردان قرار نگیرد. این حدیث اگر چه مرسل است لکن به تعبیر مقام معظم رهبری اگر اهل پژوهش دقیق تفحص کنند مرسلات ابن شهر آشوب همه مسند خواهد شد و البته این روایت با سیاق قرآن و دیگر روایت تناسب دارد.
وی ادامه داد: این جمله حضرت زهرا (س) بهترین شاخصه تکریم زن را مهندسی کرده است. البته این مهم هشدار می‌دهد ما باید نسبت به احادیث حضرت زهرا (س) و تعالیم فقهی، تفسیری، تاریخی و ... به طور دقیق کار علمی و تبلیغی کنیم. زیرا جهان را سیره امامتی حضرت فاطمه نجات می‌دهد. چنان که امام زمان (عج) فرمود حضرت زهرا (س) برای من الگو و سرمشق است.
انتهای پیام/