به گزارش
جهان نيوز، جعفر قنادباشی کارشناس مسائل غرب آسیا در یادداشتی نوشت: طی دو ماه گذشته شاهد یک سلسله اصلاحات در آئین‌‌نامه‌های مربوط به وضعیت اجتماعی زنان در عربستان هستیم که در واقع نشان دهنده یک راهبرد جدید فرهنگی و اجتماعی در این کشور است.
ابتدا که مجوز رانندگی زنان صادر شد شاید همگان تصور کردند این اقدام با هدف فروش اتومبیل و پایان دادن به یک سلسله انتقادات داخلی و خارجی صورت گرفته، اما بعد از صدور مجوز رانندگی زنان شاهد اصلاح بیش از ۱۰ مورد جدید در مقررات و آئین نامه‌های مربوط به فعالیت اجتماعی زنان در عربستان بودیم که از جمله مهمترین آن‌ها صدور مجوز شورای عالی عربستان برای فتوا دادن زنان بود و این یکی از مهمترین حقوقی بود که می‌توانستند به زنان در عربستان اعطا کنند و این امر موجبات تعجب بیشتری را برانگیخت و در ادامه این روند هم شاهد اعطای اجازه حضور و خوانندگی زنان در کنسرت‌های موسیقی به دستور پادشاه عربستان و نیز حذف تعابیر منجر به خشونت از کتب اسلامی و نیز برداشتن موانع برای حضور زنان در عرصه‌های سیاسی و مدیریتی بودیم که این موضوع باعث اقبال و توجه کشور امارات به این موضوع شد و آن‌ها نیز در گامی مشابه این تغییرات در عربستان حدود ۹ وزیر از زنان انتخاب کردند.
حاکمان عربستان همانطور که در اعمال فشار و موانع در سر راه زنان افراطی عمل می‌کردند در انجام اصلاحات جدید نیز بسیار شتابزده و سریع عمل می‌کردند طبیعتا این تصمیمات علل بسیار مهم و ریشه‌ای دارد و تنها در سلایق محمد سلمان ولیعهد عربستان خلاصه نمی‌شود لذا این تغییرات یکباره و ناگهانی که بدون اصلاح فرهنگی و تغییر در آداب و رسوم اجتماعی در نظرگرفته شده می‌تواند تبعات بسیار جدی برای حکومت شان داشته باشد؛لذا باید در جستجوی دلایلی باشیم که در ورای این تغییرات وجود دارد.
یکی از انتقادات نسل جدید عربستان، ادامه سیستم قبیلگی در این کشورزراست، ولیعهد عربستان با این اقدامات اصلاحی جدید خواسته پاسخی به جوانان منتقد داده و آن‌ها را متقاعد کند در عرصه نوگرایی پیشتاز هستند و جذابیت‌هایی که ممکن است در مردمسالاری ایرانی به جوانان داده شود در این کشور هم نادیده گرفته نمی‌شود و از سوی دیگر الگو وحکومت مردمسالاری ایرانی را در ذهن جوانان کشورشان از بین ببرند.
شکست نظامی در یمن هم یکی از مخاطرات جدی این روز‌های دولت عربستان است و ارتش شکست خورده آن‌ها این روز‌ها در حال بازگشت به کشور خود هستند لذا در صدد این هستند تا با ایجاد هیجانات اجتماعی، موضوع شکست در یمن را هم به دست فراموشی بسپارند.
موضوع مهم دیگر تغییر در اهمیت و موضوعات فتاوی علمای دینی این کشور است، علمای دینی عربستان به رغم برخی از همکاری هایشان با نظام این کشور، بسیار مخالف همکاری با رژیم صهیونیستی و دنیای کفر هستند لذا ولیعهد این کشور با اجازه صدور فتوا از سوی زنان خواسته این علما را متوجه مسائل و حاشیه‌های داخلی خودشان کند و نگذارند آن‌ها در عرصه فتاوی مربوط به ممنوعیت همکاری با اسرائیل و دنیای کفر اقدام کنند.
∎
ابتدا که مجوز رانندگی زنان صادر شد شاید همگان تصور کردند این اقدام با هدف فروش اتومبیل و پایان دادن به یک سلسله انتقادات داخلی و خارجی صورت گرفته، اما بعد از صدور مجوز رانندگی زنان شاهد اصلاح بیش از ۱۰ مورد جدید در مقررات و آئین نامه‌های مربوط به فعالیت اجتماعی زنان در عربستان بودیم که از جمله مهمترین آن‌ها صدور مجوز شورای عالی عربستان برای فتوا دادن زنان بود و این یکی از مهمترین حقوقی بود که می‌توانستند به زنان در عربستان اعطا کنند و این امر موجبات تعجب بیشتری را برانگیخت و در ادامه این روند هم شاهد اعطای اجازه حضور و خوانندگی زنان در کنسرت‌های موسیقی به دستور پادشاه عربستان و نیز حذف تعابیر منجر به خشونت از کتب اسلامی و نیز برداشتن موانع برای حضور زنان در عرصه‌های سیاسی و مدیریتی بودیم که این موضوع باعث اقبال و توجه کشور امارات به این موضوع شد و آن‌ها نیز در گامی مشابه این تغییرات در عربستان حدود ۹ وزیر از زنان انتخاب کردند.
اما همه این تصمیمات و تغییرات ناگهانی در عربستان نشان دهنده یک راهبرد و خط مشی جدید است که با خط مشی قبلی عربستان ۱۸۰ درجه تفاوت دارد.
حاکمان عربستان همانطور که در اعمال فشار و موانع در سر راه زنان افراطی عمل می‌کردند در انجام اصلاحات جدید نیز بسیار شتابزده و سریع عمل می‌کردند طبیعتا این تصمیمات علل بسیار مهم و ریشه‌ای دارد و تنها در سلایق محمد سلمان ولیعهد عربستان خلاصه نمی‌شود لذا این تغییرات یکباره و ناگهانی که بدون اصلاح فرهنگی و تغییر در آداب و رسوم اجتماعی در نظرگرفته شده می‌تواند تبعات بسیار جدی برای حکومت شان داشته باشد؛لذا باید در جستجوی دلایلی باشیم که در ورای این تغییرات وجود دارد.
یکی از این دلایل این است که عربستان درصدد خاموشی انتقادات فزاینده مردم این کشور به نظام سعودی است و می‌خواهند موج این انتقادات را از سطوح سیاسی به خانوادگی انتقال دهند و تضادی که بین مردم و حکومت است را از طریق تحریک احساسات و هیجانات داخلی رویش سرپوش گذاشته و اذهان را از آن منحرف کنند.
یکی از انتقادات نسل جدید عربستان، ادامه سیستم قبیلگی در این کشورزراست، ولیعهد عربستان با این اقدامات اصلاحی جدید خواسته پاسخی به جوانان منتقد داده و آن‌ها را متقاعد کند در عرصه نوگرایی پیشتاز هستند و جذابیت‌هایی که ممکن است در مردمسالاری ایرانی به جوانان داده شود در این کشور هم نادیده گرفته نمی‌شود و از سوی دیگر الگو وحکومت مردمسالاری ایرانی را در ذهن جوانان کشورشان از بین ببرند.
شکست نظامی در یمن هم یکی از مخاطرات جدی این روز‌های دولت عربستان است و ارتش شکست خورده آن‌ها این روز‌ها در حال بازگشت به کشور خود هستند لذا در صدد این هستند تا با ایجاد هیجانات اجتماعی، موضوع شکست در یمن را هم به دست فراموشی بسپارند.
موضوع مهم دیگر تغییر در اهمیت و موضوعات فتاوی علمای دینی این کشور است، علمای دینی عربستان به رغم برخی از همکاری هایشان با نظام این کشور، بسیار مخالف همکاری با رژیم صهیونیستی و دنیای کفر هستند لذا ولیعهد این کشور با اجازه صدور فتوا از سوی زنان خواسته این علما را متوجه مسائل و حاشیه‌های داخلی خودشان کند و نگذارند آن‌ها در عرصه فتاوی مربوط به ممنوعیت همکاری با اسرائیل و دنیای کفر اقدام کنند.
لذا به نظر می‌رسد آنچه در عربستان در قالب اصلاحات فرهنگی، اجتماعی و در عرصه اعطای آزادی‌های شتابزده به زنان صورت می‌گیرد تنها برای سرپوش گذاشتن بر ضعف‌های نظام سعودی و برقراری روابط با صهیونیست هاست و پوششی برای به فراموش سپردن تضادی است که مردم با حکومت دارند و راه حلی است که به آل سعود کمک می‌کند توجه مردم را از امور حکومتی به موارد جزئی سوق دهد.
منبع:میزان
منبع:میزان
نظر شما